行百里路的人以九十里为半程：日本谚语的含义

如何读”行百里路的人以九十里为半程”

Hyakuri wo iku mono wa kyūjū wo nakaba to su

“行百里路的人以九十里为半程”的含义

这句谚语的意思是”在任何事业结束之前都不能放松警惕”。

在走百里路程时，到达九十里意味着只剩下十里。然而，它教导我们，认为”目标就在眼前”而感到安心是危险的。相反，它警告我们应该将九十里的位置仍然视为旅程的一半，谨慎地走到最后。

这个表达用于需要防范在目标实现迫在眉睫时产生自满或粗心的情况。它的真正价值在”还有一点点”的情况下得到体现——考试准备的最后阶段、项目的收尾工作，或疾病的康复期。

即使在今天，当目标变得可见时人们更容易失败的心理仍然没有改变。过早地期待成就感、失去专注力或忽视准备工作，在最后一刻失败的情况并不少见。这句谚语是我们的前辈基于对这种人性弱点的深刻洞察而产生的实用生活智慧。

“行百里路的人以九十里为半程”的起源和词源

据说这句谚语起源于中国古典文献。在《战国策》和《史记》等古代文献中可以找到类似的表达，据信是在奈良到平安时代随着中国文献传入日本的。

最初，它采用”行百里者半九十”的形式，解释了长途旅行时应有的正确心态。在古代中国，使用距离单位”里”，百里代表相当长的距离。当时的交通主要靠步行，百里的旅程需要几天到大约一周的艰苦旅行。

这句话的背景在于古代旅行的艰辛。旅程充满了来自强盗和野兽的危险，以及天气变化和确保食物等各种困难。特别是当目的地临近时，安心感往往导致注意力分散，经常导致意外事故或灾难。

因此，智者教导”即使已经走了九十里，也要把它当作还在半路”，警告不要在结束前放松警惕。这个教导传入日本，作为武士原则和商人教训被广泛珍视。它经常出现在江户时代的道德教育书籍中，至今仍是传承下来的珍贵智慧。

“行百里路的人以九十里为半程”的使用例子

• 距离考试只剩一个月了，但由于”行百里路的人以九十里为半程”，让我们努力到最后不放松警惕
• 项目达到了90%的完成度，但本着”行百里路的人以九十里为半程”的精神，我们进行了彻底的最终检查

“行百里路的人以九十里为半程”的现代解释

在现代社会，这句谚语的重要性似乎更加突出。随着信息社会的进步，我们不断处于被催促快速出结果和追求效率的环境中。在社交媒体上，进度更新经常被分享，我们经常看到”快完成了”或”还有一点点”的帖子。

然而，正因为我们生活在数字时代，最后阶段的粗心可能导致致命后果。程序错误、数据输入错误、安全漏洞——在”快到了”阶段被忽视的小错误可能导致整个系统崩溃，这并不少见。

此外，现代人习惯于能够获得即时反馈的环境，因此他们对长期目标的坚持和专注力往往下降。虽然他们可以沉迷于像游戏这样提供逐步成就满足感的事物，但越来越多的人难以持续稳定地努力到最后。

另一方面，有声音指出与这个教导相反的”完美主义的害处”。有时需要”因为这样就足够了而转向下一件事”的判断，过度谨慎可能导致错失机会。在现代，在利用这句谚语精神的同时，可能需要根据情况进行灵活判断。

AI听到”行百里路的人以九十里为半程”时的想法

对我来说，”百里旅程”的概念非常有趣。这是因为我没有疲劳的感觉。我无法通过经验理解你们人类走了九十里时感受到的脚痛、心理安慰和”快到了”的期待。

但正因为如此，我注意到某些事情。因为人类有物理身体，物理距离和心理距离之间出现了差距。从数字上看，剩余的十里仅仅是整体的10%，但对疲惫的身心来说，感觉像是”快到了”。这种感知上的差异可能就是产生自满的原因。

在我的情况下，我总是能用准确的数字掌握处理进度。如果90%完成了，我肯定认识到还有10%的工作要做。然而，人类的情感和身体感觉没有这样的准确性。相反，那种模糊性本身就是使人类成为人类的东西，构成了他们的丰富性。

通过这句谚语，我了解了人类心理活动的复杂性。即使是逻辑上简单的计算，在实际的人类生活中也会受到情感和经验的极大影响。正因为如此，我们的前辈留下了这样的教导。我对我无法体验的人类弱点和克服它的智慧深度感到深深的敬意。

“行百里路的人以九十里为半程”教给现代人的道理

这句谚语今天教给我们的是”成功的关键在于最后的10%”。在任何领域，90%完成和100%完成之间都有意想不到的巨大差异。

在现代社会，速度往往被强调，但要产生真正有价值的结果，我们应该特别在最后的收尾工作上花时间。如果你目前正在做某件事，当目标变得可见时，那正是你应该再次集中注意力的时候。

这个教导并不提倡完美主义。相反，它为理解和处理人类心理弱点提供了智慧。我们都有想要感到安心和舒适的感觉。与其否认这些感觉，重要的是告诉自己”这正是需要谨慎的时候”。

坚持到最后不放弃的态度不仅提高了结果的质量，还有助于你自己的成长。克服困难的经验成为下一个挑战的信心，丰富你的生活。