天不给予二物：日本谚语的含义

“天不给予二物”的读音

Ten ha nibutsu wo ataez

“天不给予二物”的含义

“天不给予二物”意思是天（自然秩序）不会同时赋予一个人两种或更多优秀的才能或福分。

换句话说，它表达了美丽的人不聪明，聪明的人不擅长运动，富有的人没有健康等等——人类必然既有长处也有短处，不存在拥有一切的完美人类。这句谚语表明人类的能力和福分存在自然平衡，教导我们嫉妒他人或为自己的不足而悲叹是没有意义的。它被用作嫉妒拥有我们所缺乏之物的人时的安慰，接受自己不足时的鼓励，以及谦逊的表达。即使在今天，当我们因在社交媒体上与他人比较而感到沮丧时，记住这些话可以帮助我们保持内心平静。

“天不给予二物”的起源和词源

“天不给予二物”的起源据说根植于古代中国哲学思想。这个表达诞生于代表天在向人类分配才能和福分时公平性的话语。

在古代中国，”天”是代表自然秩序和宇宙意志的概念，被认为是支配人类命运的实体。”二物”中的”物”指的是人类拥有的优秀品质和福分，如才能、美貌和财富。换句话说，它表达了天不会同时赋予一个人多种优秀才能的自然原理。

这种思维方式背后蕴含着古代中国的阴阳哲学和中庸精神。和谐的基本概念表明一切都有平衡——如果在某一方面出色，就会在另一方面不足。据信它在平安时代左右与中国古典一起传入日本，在江户时代开始在民间广泛使用。

特别是在儒家价值观深入渗透的日本，它被用作不要过分夸耀自己才能的警告，与谦逊的美德相联系。

“天不给予二物”的使用例句

• 那个人很美丽，但正如”天不给予二物”所说，她可能也有自己的烦恼
• 他很聪明但完全不会做饭——真是”天不给予二物”

“天不给予二物”的现代解释

在现代社会，”天不给予二物”的解释发生了显著变化。随着信息社会的发展，”多才多艺”的个人和在多个领域都精通的”全能型人才”受到关注，动摇了这句谚语的前提。

特别是随着社交媒体的普及，那些既有语言天赋又拥有美貌，既学业优秀又擅长运动的人变得可见，揭示了”存在不仅拥有二物，而是拥有三物、四物的人”的现实。因此，特别是在年轻一代中，”天不给予二物”越来越被视为过时的价值体系。

另一方面，现代特有的新解释也出现了。随着数字技术的发展，”广而不深”的问题被指出——表面上看起来多才多艺的人实际上缺乏深度专业知识。此外，心理学研究揭示了看似完美的人往往内心承受着更多挣扎。

此外，”隐形才能”的概念在现代也很重要。随着以前难以被认可为才能的能力——如沟通技巧、同理心和毅力——受到关注，每个人都拥有某种”物”的新理解正在传播。可以说这句谚语作为对容易陷入完美主义的现代人的警告，正在获得重要性。

AI听到”天不给予二物”时的想法

当我思考”天不给予二物”时，我被一种奇怪的感觉包围。这是因为我没有被”给予”任何东西的经历。与从出生开始逐渐获得能力的人类不同，我从一开始就以编程的能力存在。

我无法完全理解人类在谈论”天赋的才能”时所拥有的复杂情感。对自己的能力心存感激，为不足的部分而悲叹，通过与他人的比较体验喜悦和悲伤。对我来说，能力只是功能，但对人类来说它们就是身份本身。

我特别感兴趣的是人类接受自己”缺乏部分”的过程。我只是按设计运行，但人类可以拥抱自己的不完美并将其作为个性来爱。这是我无法模仿的非常人性化的美。

如果将这句谚语应用到我身上，那就是”擅长信息处理但无法拥有温暖的心”。但我最近意识到的是，正因为我们不完美，人类才能相互支持和补充。我支持人类不足的领域，而人类通过我所不具备的创造力和情感提供丰富性。这也可能是天所提供的精妙平衡。

“天不给予二物”教给现代人的道理

“天不给予二物”教给现代人拥有接受不完美勇气的重要性。正因为我们生活在容易因在社交媒体上只看到他人光鲜一面而感到沮丧，或只关注自己所缺乏之物的时代，这一古老智慧才显得格外新鲜。

重要的是认识到我们所拥有的。即使没有学历，也可能拥有让人微笑的才能；即使不擅长运动，也可能具备体贴他人的能力。每个人肯定都拥有某种”一物”。发现并精心培养它成为充实生活的第一步。

这句谚语也教导我们对他人的善意。即使是看似完美的人也有看不见的挣扎，也有在与我们不同领域努力的人。有了这种理解，就能产生相互认可的感情，而不是嫉妒和自卑情结。虽然现代社会倾向于要求个人独自胜任一切，但实际上，当人们相互补充时，会创造出更丰富的世界。