You cannot serve God and Mammon – 英語ことわざ

ことわざ

You cannot serve God and Mammonの読み方

You cannot serve God and Mammon
[You CAN-not serve God and MAM-un]
Mammonは「salmon」と韻を踏みます。富や金銭を表す古い言葉です。

You cannot serve God and Mammonの意味

簡単に言うと、このことわざは相反する二つの価値観に同時に完全にコミットすることはできないということです。

文字通りの意味では、精神的な価値を表す神と、富や物質的な所有物を表す古い言葉であるマモンを対比しています。「仕える」という言葉は完全な献身や忠誠を示唆しています。このことわざは、ある選択には完全なコミットメントが必要だということを教えているのです。精神的な成長と物質的な利益の両方に全身全霊を捧げることはできません。

この知恵は、日常生活で相反する優先事項に直面するときに当てはまります。家族と過ごす時間を取るか、お金のために残業するかで悩む人もいるでしょう。学生なら、一生懸命勉強するか毎週末パーティーをするかで迷うかもしれません。事業主なら、従業員への公正な賃金と最大利益のどちらを選ぶか決断しなければならないでしょう。このことわざは、相反する目標を完全に追求しようとすると、しばしば両方で失敗に終わることを示唆しています。

この言葉が力強いのは、人間の限界を認識しているからです。私たちの時間、エネルギー、注意力には限りがあります。二人の主人に等しく仕えようとすると、結局どちらにもうまく仕えられなくなることが多いのです。このことわざは、お金が悪だとか、精神性が非実用的だと言っているわけではありません。むしろ、相反する価値観への完全な献身は内的葛藤と悪い結果を生み出すということを指摘しているのです。

由来・語源

正確な起源は古代の宗教的文書、特にキリスト教の聖書のマタイの福音書にさかのぼります。イエスが山上の垂訓でこの言葉を語りました。この言葉は新約聖書のマタイとルカの両方に登場します。初期キリスト教共同体は、日々の選択を導くためにこの教えを用いました。

1世紀の間、ローマ帝国の人々は宗教的献身と物質的成功の間で絶え間ない圧力に直面していました。ローマ社会は富と地位を非常に重視していました。初期キリスト教徒は、精神的信念と実際の生存のバランスについて明確な指針が必要でした。このことわざは、競合する忠誠心の間に明確な線を引くことで、その指針を提供したのです。

この言葉は、キリスト教がヨーロッパやその他の地域に広がるにつれて、キリスト教共同体全体に広まりました。何世紀もの間に、純粋に宗教的な文脈を超えて使われるようになりました。人々は相反する忠誠心や価値観を含む状況を表現するためにこの言葉を使い始めました。今日では、このことわざはワークライフバランス、倫理的なビジネス慣行、個人の優先事項についての議論に登場します。核心となるメッセージである二人の主人に仕えることの不可能性を保ちながら、その意味は拡大したのです。

豆知識

「マモン」という言葉は「富」や「利益」を意味するアラム語に由来します。古代では、人々はマモンを実際のお金の神であるかのように扱うことがありました。元のアラム語とギリシャ語のテキストでは、「マモン」を名前のような固有名詞として使用していました。

このことわざは対句法という文学的技法を使用しており、強調のために正反対の概念を並べて配置しています。「神」と「マモン」の対比により、選択が厳しく避けられないものに見えます。

「あなたは仕えることができない」という表現は、多くの古代言語で似たような意味で現れます。分裂した忠誠心が不可能であるという概念は、異なる文化や時代の知恵文学に現れています。

使用例

  • 牧師が信徒に:「従業員への公正な賃金よりも利益率の方が重要だと言うなら、あなたは神とマモンに仕えることはできません。」
  • 母親が成人した息子に:「信仰が大切だと言いながら、より大きな手数料のために顧客に嘘をつくなんて、あなたは神とマモンに仕えることはできませんよ。」

普遍的知恵

このことわざは、人間の心理とコミットメントの本質について根本的な真実を明らかにしています。私たちの脳は、明確で一貫した目標に集中するときに最もよく機能します。矛盾する目的を同時に追求しようとすると、内的ストレスと混乱を生み出します。これは道徳的な欠陥ではなく、人間の注意力と意思決定の働き方の基本的な限界なのです。

この知恵は、理論的には両方とも良いように見えても、実際にはある価値観が自然に互いに対立することを認識しています。富の無制限な蓄積は、しばしば精神的または倫理的原則と対立する選択を必要とします。同様に、深い精神的コミットメントは時として物質的機会を犠牲にすることを要求します。このことわざはどちらの道も間違っていると判断するのではなく、一方への全身全霊の追求は通常、他方への全身全霊の追求を排除することを認めているのです。

このパターンが人間の経験全体に現れるのは、コミットメントが実際にどのように機能するかを反映しているからです。どの分野でも真の習得や深い満足感には、時間をかけた持続的な集中と一貫した選択が必要です。相反する優先事項を絶えず切り替えていると、真の充実感をもたらす深い経験を決して発達させることができません。古代の人々は、精神的成長と物質的利益の両方を最大化しようとする個人が、しばしばどちらも達成できないことを観察しました。彼らは永続的に引き裂かれたままで、どちらの道の恩恵も完全に経験することがありませんでした。この観察が知恵となったのは、人々がより明確な選択をし、その選択により大きな平安を見出すのに役立ったからです。

AIが聞いたら

お金と精神的価値観は、二つの異なるコンピュータープログラムのように機能します。それらは意思決定において完全に正反対のルールを使用します。神聖な価値観は、ある物事は値段がつけられず測定できないと言います。市場価値観は、すべてに価格があり取引可能だと言います。人間が両方のシステムを同時に使おうとすると、どちらも適切に機能しません。

汚染は人々が気づかないうちに自動的に起こります。神聖なものに値札をつけた瞬間、それは神聖でなくなります。市場システムがウイルスのように精神的システムを上書きするのです。人間は生活の異なる部分でこれらの価値観を分離しておけると考えています。しかし、脳は実際には一方が他方を汚染することなく両方のプログラムを実行することはできません。

これは人間の心の働き方について美しいことを明らかにしています。脳は二人の主人に仕えることを不可能にすることで、最も重要なものを保護します。人々に最も深い価値観を明確に選択することを強制するのです。制限のように見えるものは、実際には神聖なものを神聖に保つ心の方法なのです。どちらか一方の選択が両方のシステムの完全性を保護するのです。

現代人に教えること

この知恵と共に生きることは、自分自身の相反する欲望を正直に認識することから始まります。ほとんどの人は物質的安全と精神的充実の両方、キャリアの成功と家族の時間の両方、個人の自由と共同体への帰属の両方を望んでいます。このことわざは、競合するすべての関心を排除することを要求するのではなく、選択をしなければならないときに本当に最も重要な価値観を特定することを提案しています。

人間関係や仕事において、この知恵は一部の対立が解決不可能に感じられる理由を説明するのに役立ちます。人々が異なる主人に仕えているとき、妥協は極めて困難になります。一方のパートナーが短期的利益を優先し、他方が長期的評判に焦点を当てているとき、ビジネスパートナーシップは失敗するかもしれません。このパターンを理解することで、善意だけで根本的な違いを橋渡しできると期待するよりも、核となる価値観が自分と一致する協力者を選ぶのに役立ちます。

挑戦は完璧な選択をすることではなく、意味のある選択にはコストがあることを受け入れることにあります。すべてのコミットメントは他の可能性を閉ざします。このことわざは、すべてを手に入れようとする疲れ果てる試みよりも、この受容を通じて自由を提供します。二人の主人に仕えることをやめるとき、私たちは一人によく仕えることにエネルギーを注ぐことができます。これは成功を保証するものではありませんが、分裂した忠誠心から生じる内的葛藤を排除します。この知恵は、その制限があっても目的の明確さが、すべてを持つという幻想よりも多くの満足をもたらすことを示唆しているのです。

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