to err is human; to forgive, divineの読み方
To err is human; to forgive, divine
[too AIR iz HYOO-muhn; too for-GIV, dih-VYNE]
「err」という単語は間違いを犯すという意味です。「Divine」は神のような、または天の、という意味です。
to err is human; to forgive, divineの意味
簡単に言うと、このことわざは、間違いを犯すのは人間として自然なことだが、その間違いを許すことは神のような善良さを示すということです。
このことわざには、互いに関連する二つの部分があります。最初の部分は、すべての人が過ちを犯すということを思い出させてくれます。完璧な人はいませんし、間違いは誰にでも起こるものです。二番目の部分は、誰かを許すには特別な強さが必要だということを示しています。それは神的な存在に結び付けられるような善良さが必要なのです。
私たちは失望や傷ついた気持ちに対処するときに、この知恵を使います。誰かに失望させられたとき、人間は自然に間違いを犯すものだということを思い出すのです。許すことを選ぶとき、私たちは普通の人間的な反応を超えた何かをしているのです。これは許すことが簡単だとか、いつもすぐにできるということを意味するわけではありません。
このことわざが力強いのは、理解と向上心のバランスを取っているからです。不完全であることを許してくれる一方で、寛大であることを求めているのです。このことわざは、私たちの最も高い人間的な資質は許す能力かもしれないということを示唆しています。これは、人に失望させられたときでも、人間の本質について希望的な見方を作り出すのです。
由来・語源
このことわざは、アレクサンダー・ポープの1711年の詩「批評論」から来ています。ポープは文学批評についての作品の中で、完全な一行を「To err is human, to forgive divine」と書きました。この詩は18世紀を通じて広く読まれ、引用されるようになりました。
ポープは啓蒙時代に生きており、作家たちが人間の本質と道徳について探求していた時代でした。彼の詩は批評家が文学を公正に判断すべき方法について論じていました。この有名な一行は、作家の間違いに対して寛大であるべきだという部分に現れました。ポープは、良い批評家は人間の限界を理解しながら、寛大な判断を示すべきだと信じていました。
このことわざは記憶に残る言葉で普遍的な真理を捉えていたため、すぐに広まりました。人々は文学批評をはるかに超えてこれを使い始めました。本や詩について論じることから、人間関係についての日常会話へと移っていったのです。このことわざのシンプルな構造と深い意味が、何世紀にもわたって、そして文化を超えて生き残ることを助けました。
豆知識
アレクサンダー・ポープはこの一行を平行文法を使って構成しており、これが覚えやすくしています。両方の半分が同じパターンに従っています：「to [動詞] is [形容詞]」。
「err」という単語はラテン語の「errare」から来ており、「さまよう」または「道を外れる」という意味です。これは、間違いは故意に間違うのではなく、正しい道からさまよったときに起こることを示唆しています。
ポープの原詩は英雄韻律で書かれており、これは韻を踏む行のペアを使った人気のある詩の形式でした。この特定の韻律は、英文学で最も引用される行の一つになりました。
使用例
- 母親が娘に：「お兄ちゃんがあなたのお気に入りのマグカップを壊したのは知ってるけど、わざとじゃなかったのよ。過ちを犯すことは人間的である；許すことは、神的であるのよ。」
- マネージャーが従業員に：「確かに彼らは締切を逃しましたが、誰でも間違いは犯します。過ちを犯すことは人間的である；許すことは、神的であるのです。」
普遍的知恵
このことわざは、正義への欲求と慈悲への能力の間にある人間心理の根本的な緊張を明らかにしています。誰かに不当な扱いを受けたとき、私たちの即座の反応はしばしば公正さや復讐を求めます。しかし、人間の本質のより深い部分では、許しが私たちの最高の可能性を表すということを認識しているのです。これは、傷ついた感情とより良い天使の間の内的な闘争を生み出します。
この知恵は、過ちが人間の条件に組み込まれていることを認めています。私たちは不完全な情報、相反する感情、限られた理解で行動しています。私たちの脳は、複雑な社会的状況での完璧な判断のためではなく、生存のための迅速な決定を下すために進化しました。この共有された脆弱性を認識することが、思いやりの基盤を作るのです。間違いが避けられないものだと真に理解するとき、非難は理解よりも満足感が少なくなります。
許しが神的として現れるのは、まさにそれが自然な人間の反応を超越するからです。それは私たちの防御本能を無効にし、自己防衛よりも寛大さを選ぶことを要求します。この許す能力こそが、人間を他の種から最も区別するものかもしれません。私たちは自分自身と他者のより良いバージョンを想像し、即座の傷つきからではなく、そのビジョンから行動することができるのです。選択を通じて自分の状況を超越するこの能力は、自然界において真に並外れたものを表しています。
AIが聞いたら
間違いを犯すことは人間の脳で自動的に起こります。私たちの心は常に不完全な情報と時間的プレッシャーをやりくりしています。考えることなく推測し、仮定し、空白を埋めているのです。これは呼吸が二酸化炭素を作り出すのと同じくらい自然に過ちを生み出します。
許しは私たちの精神システムでは全く異なって働きます。それは脳の組み込まれた危険に関する警報システムを無効にすることを要求します。誰かが私たちを傷つけるとき、古代の警告回路が「この脅威を覚えておけ」と叫びます。許しを選ぶということは、何百万年もの生存プログラミングを意図的に無視することを意味します。私たちは個人的な保護本能よりもグループの調和を意識的に選ぶのです。
これは人間の精神的柔軟性について驚くべきことを明らかにします。ほとんどの動物は永遠に生存プログラミングに縛られたままです。人間は実際に自分自身の脅威検出システムを再プログラムできるのです。自己保存と対立するときでも社会的協力を選びます。自分自身の生物学的ソフトウェアを無効にするこの能力は、並外れた精神的進化を表しています。これは許しがなぜこれほど不自然に感じられるのに、これほど強力な社会的絆を作り出すのかを説明しています。
現代人に教えること
この知恵と共に生きることは、自分自身の不完全さを受け入れることから始まります。間違いが人間であることの一部だと真に理解するとき、私たちは自分の過ちについてより防御的でなくなり、そこから学ぶことにより興味を持つようになります。この自己への思いやりは、恥ではなく成長のための空間を作り出します。また、他者の間違いに同じ闘いを認識するため、他者に対してもより忍耐強くなります。
人間関係において、この理解は失望の扱い方を変革します。すべての間違いを個人的に受け取る代わりに、人とその過ちを分けて考えることができるようになります。これは有害な行動を受け入れることや、必要な境界を避けることを意味するわけではありません。むしろ、誰を責めるかについての怒りではなく、何が間違ったのかについての好奇心を持って対立に取り組むことを意味します。間違いを悪意あるものではなく人間的なものとして見るとき、許しが可能になるのです。
課題はタイミングと真の感情にあります。許しは急がせたり強制したりできませんし、許すふりをすることはしばしば正直な怒りよりも多くの問題を作り出します。真の許しは通常、傷を処理し、恨みよりも理解を選ぶにつれて徐々に起こります。神的な側面は許しにおいて完璧であることではなく、それを目標として選び続けることなのです。許そうとする試み自体も、時間をかけて繰り返されることで、許す人と関係の両方を変革することができるのです。
コメント