A wicked book is the wickeder because it cannot repentの読み方
A wicked book is the wickeder because it cannot repent
[ア ウィック-ド ブック イズ ザ ウィック-ド-アー ビ-コーズ イット キャン-ノット リ-ペント]
A wicked book is the wickeder because it cannot repentの意味
簡単に言うと、このことわざは、書き記された有害な考えは有害な人間よりも危険だということです。なぜなら、本は決して考えを変えることも、後悔することもないからです。
基本的な意味は、本と人間を比較することから生まれています。人が何か悪いことをしたとき、後で罪悪感を感じるかもしれません。謝罪し、間違いから学び、より良い人間になることができるのです。しかし本は永遠に全く同じままです。悪い考えや有害なメッセージが含まれていれば、それらの考えは決して消えることがありません。本がある日目覚めて、違う内容になろうと決めることはできないのです。
この知恵は、今日でもオンラインや印刷物の危険なコンテンツについて考える際に使われています。ソーシャルメディアの投稿、記事、動画は、誰かがそれらを作成してからずっと後まで有害な考えを広め続けることができます。たとえそれを書いた人が後で考えを変えたとしても、元のコンテンツは新しい読者に影響を与え続けるのです。その考えは、コンテンツ自体がより賢くなったり優しくなったりする可能性もなく生き続けるのです。
この洞察が力強いのは、書かれた言葉の永続的な性質を浮き彫りにするからです。人々はしばしば、有害なものが一度出版されると、それが独自の生命を持つようになることに気づきます。元の著者は成長し変化するかもしれませんが、彼らの古い言葉は時の中に凍結されたまま残るのです。これにより、考えが最初にそれを思いついた人よりも長生きし、長続きするという奇妙な状況が生まれるのです。
由来・語源
このことわざの正確な起源は不明ですが、1500年代から1600年代にかけて印刷機が普及した後により一般的になった、書かれた資料に対する懸念を反映しています。本が広く利用できるようになる前は、ほとんどの有害な考えは話し言葉を通じて広まり、会話の中で訂正することができました。
歴史的背景には、ヨーロッパでの識字率の向上と書籍生産の増加が関わっています。より多くの人々が読み書きを学び、本が安くなるにつれて、社会は書かれた言葉の力を心配するようになりました。宗教的・政治的指導者たちは、印刷物が彼らが危険だと考える考えを広める可能性があることを認識していました。見解を変える可能性のある人とは異なり、印刷された本はすべての読者に同じことを言い続けるのです。
このことわざは、コミュニティがこの永続的な書面によるコミュニケーションという新しい現実と格闘する中で発達したと考えられます。かつては会話の中にのみ存在していた考えが、今や固定された形で存在するようになったのです。このことわざは口承伝統を通じて広まり、最終的に民間の知恵の集成に現れました。それは、書かれた言葉がいかに有害な思考を時間と距離を超えて保存し広めることができるかという普遍的な懸念を捉えていたのです。
豆知識
「wicked」という言葉は、一般的に邪悪や有害を意味するように拡張される前は、もともと「魔女の性格を持つ」という意味でした。この句では「wickeder」を比較級として使用しており、形容詞の形により柔軟性を認めていた古い英語の文法パターンに従っています。本が「悔い改める」という概念は宗教的な言葉から来ており、悔い改めとは悪行に対して真の悲しみを感じ、自分の行いを変えることを意味します。
使用例
- [司書]が[心配する親]に：「児童書コーナーからその有害な本を取り除くことへのご心配はよく分かります。邪悪な本は、悔い改めることができないので、より邪悪であるのです。」
- [教師]が[同僚]に：「改心した犯罪者が自分の行いを変えることができるのとは違って、あのプロパガンダ本は永遠に嘘を広め続けるでしょう。邪悪な本は、悔い改めることができないので、より邪悪であるのです。」
普遍的知恵
このことわざは、記録された知識の永続性と人間の成長の流動的な性質との間の根本的な緊張関係を明らかにしています。歴史を通じて、人間は考えを永続的な形で保存することの両刃の力と格闘してきました。文字は知恵が世代を超えて生き残ることを可能にする一方で、有害な思考もその創造者がそれらを超えて進歩した後も長く持続し得ることを意味するのです。
より深い真実は、人間が道徳的発達を情報保存とは異なって処理することに触れています。生きている人々は恥を経験し、結果から学び、真に自分の信念を変えることができます。この変化する能力は、人類の最も希望に満ちた性質の一つを表しています。しかし考えが書かれた形で凍結されると、それらは成長と救済というこの本質的な人間的要素を失うのです。書かれた言葉は、成熟したり再考したりすることができず、ある一瞬における誰かの思考の写真のようになってしまうのです。
これにより、多くの人が本能的に理解する深い責任が生まれます。書面によるコミュニケーションの永続性は、有害な考えが元の思想家が先に進んだ後も長く他者に影響を与え続けることができることを意味します。危険な思考に挑戦したり和らげたりする即座のフィードバックがある対面でのやり取りとは異なり、書かれた言葉は対話や進化の可能性なしに読者に語りかけるのです。このことわざは、なぜ人間が書かれた言葉に対して常に畏敬と警戒の両方を感じてきたかを捉えています。それは、継続的な人間の良心の穏健な影響なしに、人間の思考の最良と最悪の両方を保存する力を認識しているからなのです。
AIが聞いたら
人間は本を作り、それが世界で独立した道徳的主体になるのです。一度出版されると、これらの作品は考えを変えることも後悔することもできません。創造者は前進し成長しますが、彼らの古い考えは凍結されたままです。これにより、かつての自分と現在の自分との間に奇妙なパートナーシップが生まれるのです。
人間は、自分の書いた言葉が自分から独立性を得ることに対して盲目のようです。彼らは今日何を意味するかに焦点を当て、昨日何を言ったかではありません。古い本は、その著者が今では完全に拒絶するかもしれない教訓を教え続けています。この断絶が起こるのは、人々が本を自分自身の延長として考えるからです。しかし本は実際には、独自の影響力を持つ独自の教師になるのです。
この道徳的な孤児化は、人間の創造物に対する人間の成長について美しいことを明らかにします。人々は自然に、彼らの永続的な作品が追いつけるよりも速く進化するのです。悲劇は本が悔い改めることができないことではなく、人間が成長することなのです。流動的な人々と固定された言葉との間のこのギャップは、私たちの変化する能力を示しています。悪い本が邪悪なままでいるのは、まさにその創造者がより良い人間になったからなのです。
現代人に教えること
この知恵を理解することは、永続的なコミュニケーションの重みを認識することから始まります。誰かが有害な考えを永続的な形にするたびに、より賢くなったり後悔を感じたりすることができないものを作り出すのです。この認識は自然に、損害を与える可能性のあるコンテンツを出版、投稿、または共有する前により思慮深い検討につながります。重要な洞察は、すべての論争的なトピックを避けることではなく、永続的なコミュニケーションにそれが値する真剣さでアプローチすることです。
人間関係やコミュニティにおいて、この知恵は書面での対立がなぜ話し言葉でのものよりもしばしばエスカレートするかを説明するのに役立ちます。テキストメッセージ、電子メール、ソーシャルメディアの投稿には、即座の訂正や和らげる人間の能力が欠けています。誰かが傷つけることを書くとき、それらの言葉は繰り返し見直すことができ、メッセージ自体が後悔を示す可能性なしに、毎回同じ傷を与えるのです。この力学を理解することで、より注意深い書面でのコミュニケーションと、他者の永続的な間違いに対するより大きな寛容さにつながることができます。
より広い教訓は、私たちが保存し広めるのを助ける考えに対する責任を受け入れることを含みます。個人は変化し成長することができる一方で、彼らの書かれた言葉は将来にわたって長く他者に影響を与え続けるかもしれません。これにより、私たちのコミュニケーションの永続的な影響についてより深く考える機会が生まれます。この責任に麻痺するのではなく、人々はこの認識を使って人間の考えの永続的な記録により思慮深く貢献することができるのです。目標は完璧さではなく、書かれた言葉がその創造者の成長と救済の能力を超えて生き続けることの成熟した理解なのです。
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