“病上手に死に下手”的读音
yamai jouzu ni shini heta
“病上手に死に下手”的含义
这句谚语的意思是”习惯于生病但不习惯于死亡”。
人们在一生中会多次经历疾病并每次都康复，从而获得应对疾病的方法和正确的心态。然而，死亡是一生一次的经历，由于这对每个人来说都是第一次经历，所以没有人知道如何面对它。这句谚语表达了这种基本的人类状况。至于使用场景，它用于理解和同情面临死亡的人的焦虑和困惑。它也被用作思考生命终结时的哲学表达。即使在今天医学进步的情况下，这句话所代表的基本人类经历仍然没有改变，并被接受为许多人都能产生共鸣的普遍真理。
起源与词源
“病上手死下手”是一句自江户时代以来就被使用的古老谚语。要理解这句谚语是如何产生的，我们首先需要了解”上手”和”下手”这两个词的古代含义。虽然这些词在现代表达技术熟练程度，但在古代”上手”意味着”有经验”或”精通”，而”下手”意味着”缺乏经验”或”不熟悉”。
这句谚语诞生的背景在于江户时代人们对生死的看法。当时医疗技术不发达，生病并不罕见。许多人反复经历疾病和康复。另一方面，死亡是一生一次的经历，每个人都是初学者。
“习惯于疾病但不习惯于死亡”这种普遍的人类状况，被当时的人们用熟悉的”上手”和”下手”这些词来表达。可以说这句谚语是一个充满祖先智慧的词汇，将人类在生命重要阶段——疾病和死亡——期间经历的差异表达为简洁而令人印象深刻的对偶句。
使用例
- 由于祖父多年来一直在应对慢性疾病，他病上手死下手，直到最后都表现出对生命的眷恋
- 正如”病上手死下手”这句话所说，即使是反复住院出院的母亲，也只害怕死亡
现代解读
在现代社会，这句谚语的含义变得更加多面化。随着医疗技术的进步，许多疾病变得可以治疗，人们比以前更加”病上手”了。应对疾病的方法变得非常复杂，包括定期检查、预防医学和自我护理。
然而，与此同时，将谈论死亡视为禁忌的倾向变得更强。由于家庭核心化，近距离体验死亡的机会减少了，许多人一生都保持”死下手”。临终规划热潮和关于尊严死亡的积极讨论也可以被视为对这种现代”死下手”的回应。
另一方面，随着互联网的普及，关于疾病的信息变得容易获取。患者社区也已形成，使分享应对疾病的方法变得更容易。然而，死亡仍然经常被视为个人和孤独的经历。
可以说在现代，”病上手死下手”的情况变得更加极端。虽然由于医学进步，应对疾病的能力有所提高，但我们在为死亡做准备和培养正确心态方面可能比江户时代的人们变得更加”下手”。
当AI听到时
在现代医院里，患者可以详细选择”想要如何生活”。从止痛药的种类、营养补给的方法，到康复训练的强度，这真是一个可以自己设计”与疾病相处方式”的时代。然而讽刺的是，这种医疗技术的进步却大量产生了”不善于死亡”的人。
根据厚生劳动省的调查，约有七成的人回答”希望在家中走完人生最后一程”，但实际在家中去世的人只有13%左右。也就是说，虽然在生前能够熟练运用医疗选择，但一旦面临死亡阶段，绝大多数人都无法实现自己的愿望。
这一现象的背景是延命技术的发达。通过人工呼吸器和胃造瘘等技术，”生存”与”死亡”的界限变得模糊了。比如，即使失去意识但心脏仍持续跳动数月的情况并不罕见。
在江户时代，生病后会在相对短期内见分晓。但在现代，虽然疾病管理技术有所提高，但作为其延伸的”死亡”选择过于复杂，让许多人感到困惑。医疗技术的进步让这句谚语的真理更加鲜明地浮现出来。
给现代人的启示
这句谚语教导我们生活中”熟悉”和”初次经历”之间的本质差异。它显示了接受这样一个现实的重要性：虽然我们通过日常经验在许多事情上变得熟练，但生活中有些事情我们永远无法练习。
对于生活在现代的我们来说，这个教导可以应用为”区分我们能够准备的和不能准备的事物的智慧”。为疾病做准备和健康管理是我们可以获得经验和改进的领域。另一方面，通过承认为生命终结做完美准备是不可能的，我们可能反而找到内心的平静。
这句谚语也教导我们”接受不完美的勇气”。无论我们积累多少生活经验，我们在某些事情上仍然是初学者。这并不可耻，而是我们人性的证明。
重要的是要利用熟悉领域的智慧，同时对未知经历保持谦逊。并且不要忘记对处于类似”下手”情况的人们的同理心和同情——这是这句谚语传达给现代的温暖信息。
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