“牛は牛連れ、馬は馬連れ”的读音
Ushi wa ushi dzure, uma wa uma dzure
“牛は牛連れ、馬は馬連れ”的含义
这句谚语表达了人类的基本倾向，即具有相似境遇或特征的人自然地聚集在一起并协调行动。
这并不是排他性的意思，而是描述了人类所拥有的自然亲和力。同一职业的人、有相同爱好的人，或者有相似价值观的人往往会聚集在一起，因为他们能够轻易理解彼此并感到安全感。具有相似教育背景、社会地位或年龄群体的人自然形成群体的现象也可以用这个原理来解释。
这句谚语在解释人际关系的自然流动时使用。当理解为什么某些人成为亲密朋友或为什么特定群体形成时会使用它。当某人难以与不同性格的人相处时，它也被用作意思是”这很自然”的安慰表达。即使在现代，这个法则也充分适用于职场团队形成和友谊发展，表达了一种普遍的人类心理。
起源与词源
“牛与牛相伴，马与马相随”的起源基于自古以来在日本农村社会中观察到的牲畜行为。牛和马等大型牲畜倾向于与同种动物形成群体，这是它们从野生时代就有的本能行为模式。
据说这句谚语在江户时代的文学中出现，当时牛和马作为宝贵的劳动力在农业社会中是熟悉的存在。农民通过与这些动物的日常接触，亲眼目睹了牛如何自然地与其他牛保持亲近，马与其他马保持亲近。
特别有趣的是，虽然这个表达起源于对动物行为的简单观察，但它发展成了解释人类社会中复杂人际关系的隐喻。江户时代社会严格的阶级制度被认为影响了这句谚语的确立。
“连れ”（相伴/陪伴）这个词也很重要，它不仅仅意味着在一起，还包含了自然地相互吸引并共同行动的积极含义。这句谚语是基于在农村村庄饲养牲畜的人们的实际经验而产生的根植于生活的智慧。
趣闻
虽然这句谚语对比了牛和马，但牛和马的实际性格是相当不同的。牛是喜欢群体行动的社会性动物，不喜欢与同伴分离。另一方面，马虽然形成群体，但比牛有更大的个体差异，有些马有时更喜欢独处行为。
在江户时代的农村，牛主要用于稻田耕作，而马则用于运输货物和作为交通工具。因此，农民很好地观察了两种动物的习性，人们认为这句谚语就是在考虑到这些差异的基础上产生的。
使用例
- 即使在新部门，我最终也和有相似以前工作的人成为了朋友——牛与牛相伴，马与马相随确实如此
- 通过孩子的课外活动认识的母亲们也遵循牛与牛相伴，马与马相随的原则，价值观相似的人聚集在一起
现代解读
在现代社会，这句谚语的含义变得更加多层次。随着社交媒体的普及，”同类型”的人更容易跨越物理距离连接。虽然我们可以从世界各地找到兴趣爱好和价值观匹配的人，但这也创造了”回音室现象”，人们只与思想相似的人互动。
在职场环境中，远程工作的普及也改变了传统的物理”陪伴”概念。即使不在同一个办公室，具有相似项目性质或专业领域的人在网上自然形成群体的倾向也更强。
然而，在重视多样性和包容性的现代，对这句谚语”对同质性的亲和力”方面的观点也在发生变化。虽然相似的人聚集在一起是自然的，但人们也越来越认识到与不同背景的人合作会产生创新。
随着全球化的推进，”牛与牛相伴”的范围也在扩大。即使在国籍或文化上有所不同，具有相同专业领域或价值观的人跨国界连接已经变得司空见惯。虽然这句谚语表达了人类的基本天性，但这种”同质性”的定义随着时代的发展而不断演变。
当AI听到时
社交媒体的算法机制是基于用户过去的行为数据，优先展示”相似内容”。这正是”物以类聚，人以群分”的现代版本。据Facebook研究显示，用户看到的信息中约70%来自与自己持相似观点的人。
特别值得关注的是这一现象的加速度。传统的”物以类聚”受到物理条件限制，人们仍有机会接触到多样化的群体。然而，AI算法却是全天候不间断地学习用户偏好，更精准地将”同类”聚集在一起。
回音室效应的可怕之处在于，身处其中的人很难察觉自己正处于偏颇的信息环境中。就像牛群中的牛会感到安全一样，人类在只听到相同观点时，也会误以为这就是世界的常识。2016年美国总统大选中，许多人对”意外结果”感到震惊，这正是回音室效应的产物。
古人观察到的动物习性，在数字时代的人类社会中得到了更强有力的重现，这真是一种讽刺。随着技术的进步，我们或许正被关进更狭窄的”同类牢笼”中。
给现代人的启示
这句谚语教给我们现代人的是人际关系中”自然性”的重要性。与其耗尽自己试图与不合适的人相处，它提醒我们珍惜那些与我们有共同波长的人的价值。
同时，这个教导也显示了接受自己的重要性。与你自然被吸引的人的关系是你能最好地表达真实自我的地方。这并不意味着变得封闭；相反，有一个安全的基础可以让你向新的相遇敞开心扉。
虽然现代社会要求多样性，但这并不意味着否认你的本质天性。拥有”牛与牛相伴”的安全感，同时有时也享受与”马”的相遇——拥有这种平衡感可能是建立丰富人际关系的秘诀。
你也可以珍惜与自己”同类型”的人，同时以这些纽带为基础踏入新世界。这是最自然也是最可持续的成长方法。
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