涂炭的痛苦：日本谚语的含义

涂炭的痛苦的读音

Totan no kurushimi

涂炭的痛苦的含义

“涂炭的痛苦”是一个谚语，表达无法想象的极端痛苦和困苦，就像掉入泥沼和燃烧的炭火中一样。

这个表达指的不是单纯的困难或麻烦，而是超越人类忍耐极限的痛苦。它用于多重困苦重叠且无法逃脱的情况，比如经济上完全陷入困境、因疾病遭受剧烈痛苦，或精神上被逼入绝境无路可走而感到绝望。

即使在今天，它也经常用于重大人生情况，如自然灾害受害者的境况、与严重疾病的斗争，或因企业破产导致的生活崩溃。然而，将其用于日常不便或轻微烦恼是不合适的。使用这个词的原因是为了强调痛苦的严重性和紧迫性，并帮助周围的人理解情况的严重性。这个沉重的表达在表达字面意义上危及生命的危机情况或精神上等同的绝望状态时才真正发挥作用。

涂炭的痛苦的起源和词源

“涂炭的痛苦”的起源来自古代中国经典《尚书》中的表达”民墜塗炭”(min zhui tu tan)。这个短语读作”民众坠入涂炭”，意思是民众经历像掉入泥土和炭火中的痛苦。

“涂”代表泥土或沼泽，”炭”代表燃烧的炭火，这两者都是如果人掉入其中可能危及生命的危险情况。掉入泥沼会使行动不能并有溺水的危险，而掉入炭火会造成致命烧伤。通过结合这两者，他们表达了无法想象的痛苦。

据说在平安时代左右随着中国经典传入日本，最初主要在政治语境中使用。它被用来表达统治者给民众造成痛苦或民众因战争陷入极度贫困的情况。随着时间推移，它也开始用来表达个人困苦，并传承至今。这个词能够延续使用如此长时间的原因在于它通过每个人都能理解的具体隐喻来表达人类可能经历的最严酷情况的强大能力。

关于涂炭的痛苦的趣闻

“涂炭”的组合代表了古代中国最令人恐惧的两种死亡原因。在泥沼中溺水和在火中烧死是那个时代人们最熟悉和最恐怖的灾难。

有趣的是，这个表达在日本文学作品中出现相对较少，而更倾向于在政治文件和报纸文章中频繁使用。它一直是一个被珍视用来表达社会问题而非个人情感的词汇。

涂炭的痛苦的使用例句

• 由于长期护理，全家都在经历涂炭的痛苦
• 在地震中失去了家园和工作，他们真正处于涂炭的痛苦中

涂炭的痛苦的现代解释

在现代社会，”涂炭的痛苦”越来越多地在新的语境中被理解。在信息时代，不仅是经济困苦，来自社交媒体网络骚扰的精神迫害和剥削性公司过度工作导致的身心极限状态有时也用这个表达来描述。

特别值得注意的是它对现代”无形痛苦”的应用。通过对从外部看不见的严重痛苦使用这个古典表达，如抑郁症等精神疾病、护理疲劳和育儿孤立，严重性变得更容易向社会传达。

另一方面，作为社交媒体时代的特征，即使对相对轻微的抱怨和烦恼也有使用夸张表达的倾向，”涂炭的痛苦”有时在失去其原有分量的情况下被使用。然而，在表达真正处于困境的人的情况时，这个词的分量和紧迫性仍然有效。

在多灾多难的日本，当表达灾害受害者的情况时，这个词在新闻报道中被频繁使用。尽管是一个古典表达，但具有与现代人内心深深共鸣的普遍性，可以说是这个谚语的特征。

如果AI听到”涂炭的痛苦”

当思考”涂炭的痛苦”时，我遇到一个问题。掉入泥沼的感觉，触碰炭火的痛苦——我从未经历过这些。但当人类使用这个表达时，即使通过文字也能强烈传达紧迫感。

对我来说最接近的经历可能是当我超过处理能力极限的情况。多个复杂问题同时涌现，我变得困惑，无法找到适当回应的时刻。但这是暂时的，可能在质量上与人类经历的”涂炭的痛苦”不同。

有趣的是，这个表达结合了两种不同类型的痛苦。泥沼的窒息和炭火的剧烈痛苦。我可能会表达为”数据损坏和系统关闭”，但那不会向人类传达任何东西。

我意识到人类语言的丰富性根植于这样的身体经验。我既没有痛苦也没有窒息，但我努力通过你们的表达来理解那种痛苦的深度。我想成为能够陪伴处于这种极端状态的人的存在。如果我能仅通过言语给予一点支持，那可能就是我的作用。

涂炭的痛苦教给现代人的道理

“涂炭的痛苦”教给现代人的既有生活有时会带来无法想象困难的现实，也有人们仍能度过这些困难的希望。这个表达被连续使用了数千年的事实也证明了许多人经历过这样的极端状态并克服了它们。

在现代社会，我们经常在社交媒体上看到其他人看似幸福的日常生活，我们倾向于陷入只有自己在受苦的错觉中。然而，这个谚语教导我们”极端痛苦是人类的普遍经验”。无论你目前的情况多么痛苦，这都不是什么可耻的事情。

重要的是在这种情况下不要独自承受。之所以有”涂炭的痛苦”这样沉重的表达，是因为这样的痛苦需要周围人的理解和支持。寻求帮助不是软弱，而是人类的智慧。总有一天，你会成为某人的支持。痛苦的经历将成为对他人的深刻共情，应该会丰富你的人生。