如何读”本地的神明不显灵验”
Tokoro no kamisama arigataka-razu
“本地的神明不显灵验”的含义
这个谚语描述了人类倾向于忽视身边优秀人才价值的特性。
当某人总是在身边时，我们就不再看到他们的才能和美好品质。他们变得过于熟悉。
家人的奉献、同事的能力、当地老师的知识——这些都可能是真正了不起的。但日常接触让它们感觉”平凡”。
与此同时，我们倾向于高估那些遥远或著名的人。
我们用这个谚语来指出人性中的这个盲点。它提醒我们一些重要的事情。
当我们忽视身边人的建议而去寻求远方专家的意见时，就会发生这种情况。或者当我们羡慕他人却把家人的支持视为理所当然时。
这种心理在现代并没有改变。事实上，今天的信息社会让我们更容易了解远方的人。
这可能让我们更容易忽视脚下的宝藏。
起源和词源
没有明确的文字记录解释这个谚语的起源。然而，我们可以从其组成部分做出有趣的观察。
“所の神様”指的是保护特定地方或土地的神明。自古以来，日本人相信神明居住在所有地方。
每个村庄和地区都被认为有自己的守护神。旅行时，人们会参拜神社，向当地神明致敬。
“有難からず”意思是”不有難い”，但这里的”有難い”不是现代意义上的”感谢”。
古典词汇”有難し”原本意思是”稀有”或”珍贵”。所以”有難からず”意思是”不稀有”或”不被重视”。
这个谚语表达了人类的心理倾向。你自己土地上的神明每天都在那里。
由于这种持续的存在，你把它视为理所当然，不再感受到它的价值。
人们高兴地参拜远方的著名神社，却很少去当地的神社。这种对比说明了我们如何忽视身边事物的价值。
这个谚语使用神明这个普遍概念来表达这种人类特性。
使用例子
- 我忽视了父亲的建议，雇用了昂贵的顾问。最终，他们说的和我父亲说的一样。这正是”本地的神明不显灵验”的意思
- 一个刚调来的新员工对我们每天见到的前辈赞不绝口。也许我们没有注意到是因为”本地的神明不显灵验”
普世智慧
“本地的神明不显灵验”指出了人类感知中的一个根本矛盾。我们倾向于用稀缺性来衡量价值。
我们每天看到的东西似乎不特别。我们随时可以见到的人不觉得珍贵。
这种心理机制作为生存策略有一定道理。关注新信息和不寻常的事物帮助我们适应变化的环境。
然而，这种本能在现代社会可能适得其反。
真正有价值的东西往往离我们最近。每天支持你的人，随手可得的智慧，日常生活中的小快乐。
这些并不华丽，但它们构成了你生活的基础。
追求遥远、辉煌的事物并不坏。但你不应该忽视脚下的东西。
这个谚语传承了数百年，因为每个时代的人都重复着同样的错误。
然后他们意识到：他们寻找的答案一直就在身边。人们只有在失去后才认识到日常宝藏的价值。
我们的祖先通过”本地神明”这个美丽的隐喻表达了这种普遍的人类特性。
当AI听到这个时
我们的大脑每秒接收大约1100万比特的感官信息。然而我们只能有意识地处理大约40比特。
为了处理这个巨大的信息差距，大脑使用一种策略：”忽略不变的东西”。这被称为感觉适应。
例如，进入房间时你会注意到气味，但几分钟后就消失了。这是因为嗅觉受体对同样刺激的放电率降低了。
在神经细胞层面，做出了决定：”不需要发送不变的信息”。
根据预测编码理论，大脑不断预测下一个刺激。当预测正确时，它会减弱信号，只强调意外的。
换句话说，总是在那里的神明是”如预期的”，所以大脑自动降低其重要性。
这种机制对生存至关重要。变化意味着危险或机会。
但代价是”不变的好处”如日常安全和健康在神经层面变得更难检测。
我们无法欣赏身边事物不是因为缺乏感激。这是大脑最大化信息处理效率的结果。
理解这个认知系统向我们展示了有意识地引导感激的价值。
今天的教训
这个谚语教给我们一个重要的视角，我们可以从今天开始实践。这就是”有意识重新评估”的习惯。
首先，重新审视身边的人。家人、同事、朋友。你是否把他们的存在视为理所当然？
考虑他们拥有的知识、经验和善意。如果别人有这些品质，你会如何评价他们？
这个问题将隐藏的价值带到表面。
接下来，在日常生活中有意识地说感谢的话。说”谢谢”不仅对对方有益。
它帮助你重新认识价值。通过用言语表达，看似平凡的变得非凡。
另外，在寻求远方的东西之前，养成最大化利用身边资源的习惯。在买新书之前，重读书架上的书。
在寻求新联系之前，深化现有关系。这种态度丰富你的生活。
拥有注意到身边宝藏的眼睛——这是通往幸福的最短路径。
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