“捨てる神あれば拾う神あり”的读音
Suteru kami areba hirou kami ari
“捨てる神あれば拾う神あり”的含义
这句谚语表达了一种乐观的人生观，即使一条路被堵住了，另一条路必定会打开。
在人生中，有时会有人抛弃我们或我们失去机会，但即使在这种情况下，总会有其他人伸出援手或新的机会出现。换句话说，它教导我们即使在看似绝望的情况下，救赎和希望总是存在的。
这句谚语主要用来鼓励面临人生困难的人，如失恋、失业或人际关系问题。它带着安慰和鼓励的情感使用，说”现在可能很艰难，但好事必定会来临。”当我们自己处于困难境地时，它也被用作不失去希望的精神支持。即使在今天，这种人生的普遍真理仍然与许多人产生共鸣，并继续被珍视为度过困难时期的智慧。
起源与词源
“有舍弃的神就有拾起的神”的起源深深植根于日本古代神道世界观。这个表达可以在江户时代的文学中找到，自那时起就一直是人们喜爱的谚语。
在神道中，人们相信八百万神灵各自有不同的性格和职责。这句谚语的基本思想是，即使一个神抛弃了你，另一个神必定会伸出援手。这可以说是多神教独有的概念，不同于一神教。
有趣的是它如何将”舍弃”和”拾起”的对比行为表达为神的行为。古代日本人将人生的起伏视为神的意志，并寻求精神支持，即使在绝望的情况下也不失去希望。
此外，这个表达不仅包含”依赖神灵”的被动含义，还包含即使在困难情况下也要积极生活而不放弃的重要性。这句在江户时代平民文化中培育的谚语，作为即使在严格的等级制度中也不失去希望的生活智慧，深深扎根于人们心中。
使用例
- 我被公司解雇了，但”有舍弃的神就有拾起的神”，这次我找到了一个更好的工作场所
- 被他甩了之后我很沮丧，但人们说”有舍弃的神就有拾起的神”，所以我相信我会遇到很棒的人
现代解读
在现代社会，这句谚语有了新的解释和含义。在今天的社交媒体时代，即使在一个平台上不成功，在其他地方也有无数成功的机会。看到在YouTube上苦苦挣扎但在TikTok上大获成功的人，或者在传统求职中遇到困难但通过众包展示才能的人的例子并不罕见。
由于全球化和数字化，我们可以说”神”的数量急剧增加了。地理限制消失了，”拾起的神”有可能存在于世界各地。在重视创业精神的现代，即使一家公司放弃了你，其他投资者或支持者往往会出现。
然而，另一方面，选择太多也产生了困惑。更多的人对应该相信哪个”神”或选择哪条路感到困惑。此外，随着社交媒体的普及使他人的成功更加可见，许多人感到焦虑，想知道”为什么只有我没有出现拾起的神？”
在现代，除了这句谚语的精髓——”不失去希望的心”——也许我们还需要主动寻求新可能性的主动性。
当AI听到时
这句谚语中的”神”用复数形式表达，体现了日本人命运观的核心。在一神教世界中，人生的困难和救赎都被视为来自同一个神。也就是说，这是”神给予试炼，神给予救赎”这一贯彻意志的体现。
然而日本人的思维方式完全不同。通过将”舍弃的神”和”拯救的神”描绘为不同的存在，他们将命运理解为拥有多重价值观的众神相互作用的结果。比如，某个神重视严厉，而另一个神重视慈悲。
这种多神教的命运观创造出的是从绝望中心理脱困的路径。在一神教中，一旦感到”被神抛弃”的瞬间，就没有其他可以依靠的存在了。但在日本人的世界观中，即使被一个神抛弃，也会自然产生”别的神一定会拯救我”的希望。
实际上，日本的自杀率在发达国家中被认为较高，但同时肯定”重新开始”的文化也很强烈。转职次数较多、描写人生重新出发的故事广受欢迎等都是证据。这可能是因为众神交织而成的命运观为日本人提供了”下次机会必定存在”的心理安全网。
给现代人的启示
这句谚语教给现代人的是，人生的可能性不仅限于一种。相信即使一扇门关闭了，总有另一扇门的坚强内心，成为克服困难的动力。
在现代社会，我们往往因为害怕失败而避免新的挑战，但这句谚语给了我们”失败也没关系”的安心感。无论是换工作、换学校还是尝试新爱好，都不需要害怕改变。
重要的不仅仅是等待”拾起的神”，而是我们自己采取行动寻求新的相遇和机会。通过参与社交媒体上的新社区、开始学习课程或参与志愿活动，我们可能会遇到意想不到的”神”。
我们也不应该忘记，我们自己也可以成为别人的”拾起的神”。通过向有困难的人伸出援手，我们反过来也成为被支持的存在。这句谚语静静地向我们现代人述说着人际关系的重要性和继续怀抱希望的价值。
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