如何读”长子十五岁是穷人家的全盛时期”
Sōryō no jūgo wa binbō no yozakari
“长子十五岁是穷人家的全盛时期”的含义
这句谚语表明，当长子满十五岁时，家庭面临最艰难的经济时期。
在家庭的生命周期中，有一个时期孩子们仍在成长且人数最多。然而他们都不工作或赚取收入。
这是经济上最困难的阶段。当长子到达十五岁时，年幼的兄弟姐妹仍然很小。每个人都在经济上依赖父母。
食物费用、服装开支和教育费用都一次性堆积起来。与此同时，只有父母带来收入。这造成了严重的经济压力。
人们用这句谚语来表达在这个开支高峰期抚养孩子有多么困难。它也寄托着希望，即一旦孩子长大并开始工作，情况就会改善。
即使在今天，这句话在解释面临教育费用高峰的家庭经济状况时仍然引起共鸣。
起源和词源
这句谚语的确切首次书面记录并不清楚。然而，它很可能来自江户时代以来在普通民众中传承的日常智慧。
“総領”指的是长子。在江户时代的家庭制度中，长子通常继承家业。”世盛り”意思是”巅峰时期”或”全盛时代”。
在这里，它被讽刺地用来表示”贫困的巅峰”或”最穷的时候”。
为什么长子十五岁时家庭最穷？看看当时典型的家庭结构就能找到答案。
如果长子十五岁，父母大概四十多岁。在他下面还有次子、三子和女儿。这时家庭的孩子最多。
这些孩子正是最饿、长得最快的时候。教育也要花钱。然而他们都不能独立工作，所以只有父亲赚取收入。
此外，父母的体力在这个年龄开始下降。医疗费用也开始增加。
换句话说，开支达到最大值而收入仍然有限。家庭面临最严重的经济挑战。
这句谚语准确地捕捉了这个现实。许多家庭都能产生共鸣，并将其代代相传。
使用例子
- 对我们来说也是”长子十五岁是穷人家的全盛时期”——当我们的长子上中学时是我们经济上最艰难的时期
- 三个孩子都是学生的时候，正是”长子十五岁是穷人家的全盛时期”，所以现在是我们需要坚持的时候
普世智慧
这句谚语背后蕴含着对养家糊口这一普遍困难的深刻理解。人类有生产和抚养后代的本能使命。
但这个过程总是涉及经济考验。
有趣的是，这句谚语不仅仅是抱怨。相反，它包含着同情和团结的精神——”每个人都会经历这个”。
对长子十五岁时是最艰难时期的具体观察给了许多父母安慰。它告诉他们”你并不孤单”。
它也显示了困难时期有结束的希望。这是暂时的，不是永久的。
这句谚语也代表了跨代传承的智慧。当年轻夫妇开始抚养孩子时，年长的人会分享这些话。
这帮助他们为即将到来的困难做好心理准备。我们的祖先冷静地观察到生活有起伏。艰难时期和轻松时期交替出现。
更深入地思考，这句谚语包含了”投资”的概念。抚养孩子最艰难的时期是对未来的投资期。
虽然现在开支占主导地位，但最终孩子会变得独立。家庭预算会变得更容易。不要屈服于眼前的困难——保持长远的眼光。
这句谚语悄悄地教给我们这个重要的教训。
当AI听到这句话时
生物遵循一个有趣的模式。当环境恶劣时，生物体早期繁殖并增加数量。当环境稳定时，它们首先仔细培养自己的身体，然后投资于较少的后代。
这被称为生活史理论。
这句谚语描述的情况正是这个理论的人类版本。如果父母在十五岁时有了第一个孩子，他们自己仍在成长。
用现代术语来说，那是九年级。他们自己的教育和技能发展都不完整。他们的赚钱能力还没有完全发展。
从生物学角度来说，他们在完成”自我成长投资”之前就开始了”繁殖投资”。
这里的关键点是总资源是有限的。人类的时间、精力和金钱都是有限的。
年轻的父母必须在自己的成长和抚养孩子之间分配资源。与二十多岁后期才成为父母的人相比，他们在那个时点的赚钱能力要低得多。
即使付出同样的努力，他们获得的资源也更少。
生物学家称这为”繁殖开始年龄与终生繁殖成功之间的权衡”。早期繁殖，世代更替更快，但每代的资源获取减少。
这句谚语表明，人类社会的贫困问题实际上可以用生物资源分配方程来解释。经济不平等的一部分一直都是这个生物时机问题。
对今天的启示
这句谚语教导现代人，生活的困难有”时机性”。仅仅因为现在很困难并不意味着会永远持续下去。
特别是关于抚养孩子和养家糊口，重要的是要识别最艰难的时期。然后有决心克服它。
在现代社会中，给家庭预算造成压力的因素比以前更加复杂。教育费用上涨和房屋贷款就是例子。
但基本结构没有改变。孩子们成长并需要最多照顾的时期仍然是经济上最困难的。这个现实在今天是一样的。
如果我们应用这个智慧，我们可以从年轻时就预测未来的家庭预算波动。我们可以系统地做准备。
知道最艰难的时期即将到来让你可以提前储蓄。你可以想出减少开支的方法。
最重要的是，这教导我们对处于困难时期的人的理解和同情。抚养孩子的家庭在经济上挣扎是自然的。
整个社会都需要支持他们。如果你自己经历了那个时期，这没有什么可羞耻的。
这句谚语温和地教导我们，每个人都会走这条路。
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