如何读”胜者所用的正是败者的棋局”
Shōsha no mochiuru tokoro wa haisha no ki nari
“胜者所用的正是败者的棋局”的含义
这句谚语的意思是，即使使用相同的工具、材料或条件，成功或失败取决于使用者的技能和能力。
胜者所使用的和败者所使用的实际上是完全相同的东西。区别在于每个人如何运用它们。
当有人因失败而责怪工具或环境时，人们会使用这句谚语。它也适用于有人错误地认为成功来自拥有特殊东西的情况。
当有人说”那个人成功是因为他们有更好的工具”时，你可以回应”胜者所用的正是败者的棋局”。这帮助他们意识到技能比设备更重要。
即使在今天，两个人可以使用同一台电脑。一个人创造出惊人的作品，而另一个人什么也没做出来。
两个人可以使用相同的食材。专业厨师和业余爱好者会做出完全不同的菜肴。
这句谚语教导了一个普遍真理。结果的不同不是因为外部条件，而是因为使用者的能力。
起源和词源
这句谚语的确切来源不明。然而，它的结构揭示了有趣的背景。
短语中出现了”棋”字。这表明这个表达很可能来自围棋和将棋等棋类游戏的世界。
在围棋和将棋中，相同的棋子在不同人手中会产生不同的结果。大师的一步棋变得精妙绝伦。初学者的一步棋变得浪费无用。
这种对比构成了谚语的核心。”胜者所用的”和”败者的棋子”在物理上是相同的。然而玩家的技能在结果上创造了巨大的差异。
在日本，围棋和将棋长期以来在武士阶层中很受欢迎。这些游戏不仅仅是娱乐。人们将它们视为学习策略和人生教训的方式。
在这种文化背景下，来自棋盘的智慧被应用到一般生活中。这很可能就是这句谚语诞生的方式。
这个教导虽然严厉但真实。不要责怪你的工具或环境。使用者的能力决定结果。
使用例子
- 学生们使用相同的教科书但得到不同的成绩。这正是”胜者所用的正是败者的棋局”。
- 他责怪自己的工具，但”胜者所用的正是败者的棋局”。问题在于他如何使用它们。
普遍智慧
这句谚语警告我们一种人类本能：推卸责任。当我们失败时，承认自己技能不足是痛苦的。
这就是为什么我们想要责怪外部因素。我们说工具不好，环境不好，或者运气不好。
但我们的祖先看透了这一点。成功和失败之间的区别通常不在于你拥有什么。而在于你如何使用你所拥有的。
两个人握着同一把剑。剑术大师和新手产生完全不同的结果。两个人握着同一支毛笔。书法家和初学者创造出不同质量的作品。
这句谚语之所以流传至今，是因为它包含了人类成长的基本智慧。只要你责怪外部因素，你就无法成长。
当你认识到成功来自提高自己的技能时，你就获得了真正的改进动力。
这句谚语也解决了对成功人士的嫉妒。与其想”那个人有特权”，你可以理解”那个人更巧妙地使用相同的东西”。
这种观点让你把成功人士视为老师。它丰富了人际关系，帮助整个社会进步。
当AI听到这句话时
胜者可以使用败者的策略，因为那些策略在”特定条件下是最优的”。在博弈论中，没有绝对劣势的策略。
价值根据对手的行动而改变。败者的策略是基于对对手如何行动的预测而优化的。
这里出现了一个有趣的悖论。败者假设对手会理性行动。例如，”对手会最大化利润并选择A。所以我会用B来对抗。”
但胜者读懂了这个预测，故意选择了看似不理性的C。结果，败者的策略B没有击中目标。
当胜者在下一场比赛中使用败者的策略B时，情况已经完全改变了。现在对手已经学会了”之前的胜者使用不理性的走法C”。
突然间策略B变得有效了。为什么？因为对手的假设已经改变了。
这与消除占优策略的概念有关。在石头剪刀布中，如果你知道”对手不会出石头”，布就变得不必要，剪刀就变强了。
策略的价值完全取决于对手的心理模型。这就是为什么同样的策略在败者手中失败，在胜者手中获胜。
这不是关于使用者。而是关于对手对”这个人会这样行动”的假设。那个假设决定了策略的真正价值。
今日启示
这句谚语教导现代人相信自己的潜力。你现在拥有的就足够了。
在购买新工具之前，试着掌握你现有的工具。在安装最新软件之前，你真的了解现有工具的功能吗？
现代社会不断推动我们寻求”下一个新事物”。但这句谚语鼓励我们停下来思考。
也许问题不在于工具，而在于你如何使用它。这种观点帮助你避免浪费性支出，专注于发展基本技能。
这句谚语也教导谦逊。当你看到成功人士时，不要想”他们有特权”。相反，想”我可以向他们学习”。
如果使用相同的东西产生不同的结果，那么这种差异是可以学习的。
重新审视你已经拥有的东西。它可能是一个宝库。
你需要的不是新工具。你需要的是新的视角和精进的技能。
评论