“初心忘るべからず”的读音
Shoshin wasuru bekarazu
“初心忘るべからず”的含义
“初心不可忘”的原意是，即使在积累了技能和经验之后，也不能忘记刚开始学习时那种谦逊和真诚的感情。
这句话特别用来警告那些从事某种技能或学术追求的人，当他们达到高级阶段时容易陷入的傲慢和自满。当你是初学者时，有很多不知道的东西，你会抱着认真学习每一件事的态度。然而，随着经验的积累，你往往会产生”我现在很好”或”我已经知道这么多了”的感觉。
世阿弥想要传达的是，这种傲慢是阻止成长的最大敌人。真正的进步意味着保持持续学习的态度，初学者的新鲜惊奇和谦逊成为通向更高境界的驱动力。即使在今天，当在工作或爱好中获得一定经验的人谈论回归基础的重要性时，经常使用这句话。
起源与词源
“初心不可忘”源于室町时代能乐演员世阿弥所著的能乐论著《花镜》中记录的话语。世阿弥被誉为能乐的大师，他与父亲观阿弥一起将能乐完善为一种艺术形式。
这句话诞生的背景在于能乐这一极其精致的艺术形式的世界。从他的长期经验中，世阿弥洞察到那些走艺术道路的人容易陷入的陷阱。这就是随着技能提高和经验积累，人类容易产生傲慢和自满的倾向。
在《花镜》中，这句话被记录为能乐演员终生应该铭记的教诲。这可能是世阿弥在向父亲学习和培养众多弟子的过程中亲身体验到的艺术之道的普遍真理。
有趣的是，这个教诲不仅在能乐世界中传承，最终传播到武士道、茶道、花道等各种日本”道”的精神中。在江户时代，它在普通民众中广为人知，至今仍受到喜爱。
趣闻
在世阿弥的《花镜》中，”初心不可忘”这个表达实际上出现在三种不同的语境中。这些被称为”是非之初心”、”时时之初心”和”老后之初心”，解释了在人生的每个阶段都有不能忘记的初心。
今天普遍知道的主要是关于”是非之初心”的部分，这被认为是作为一般的”初心不可忘”而传播的。
使用例
- 即使成为部门经理后，我仍珍惜作为新人时的感情，铭记初心不可忘
- 一位资深工匠说初心不可忘，至今仍不错过基础练习
现代解读
在现代社会，我们可以看到”初心不可忘”解释的有趣变化。原本它意味着”警告傲慢”，但现在经常被用来表示”不忘记作为初学者时的目标和梦想”。这不一定是误用，可以被认为是现代价值观的反映。
特别是当企业家和创作者在社交媒体或博客上发布”初心不可忘”时，许多人用它来表示珍惜创业时的原则和初衷。这是世阿弥时代不存在的解释，但在我们快速变化的现代社会中，这实际上可能是一个重要的观点。
另一方面，”保持谦逊”的原意在现代变得越来越重要。在我们的信息社会中，人们往往只凭一点知识就表现得像专家，在社交媒体上表达自己的观点已成为常态。正因为我们生活在这样的时代，我们需要持续学习的态度和承认自己无知的勇气。
此外，随着终身雇用制的崩溃，人们需要在任何年龄重新学习新技能，”初心不可忘”的精神正被重新评价为终身学习的基本态度。
当AI听到时
世阿弥的原典《花镜》中阐述了”初心不可忘”的三个阶段。”是非之初心”（年轻时的不成熟）、”时时之初心”（各个年龄段面临新挑战时的困惑）、”老后之初心”（老年时对衰退的危机感）。
现代社会往往将这句话当作”要保持谦逊”的精神论来使用，但世阿弥真正想传达的是”丢脸的失败和自卑感才是珍宝”这种逆向思维。特别值得注意的是”是非之初心”，这不是单纯的青涩，而是指”什么都不懂而出丑时的屈辱感”。世阿弥认为，正是因为有了这种屈辱感，人才会拼命努力，才能避免自满。
心理学中的”邓宁-克鲁格效应”显示能力越低的人越容易高估自己，而世阿弥的教诲恰恰相反。那些清楚记得”自己曾经多么不成熟”的人，即使成长了也不会掉以轻心。这与现代的”积极思维”截然相反，是一种”有意保持负面记忆”的极其实用的成长策略。
也就是说，世阿弥在600年前就已经预见了”失败经历才是最好的老师”这一现代教练理论。
给现代人的启示
“初心不可忘”教给现代人的是，成长不是积累，而是不断成为新的自己。我们往往认为积累经验和知识就是成长，但真正的成长可能是保持每天第一次遇到的新鲜感觉。
在现代社会，信息泛滥，答案立即可得。但正因为如此，拥有不为”不知道”而感到尴尬的勇气，诚实地说”请教我”变得重要。无论年龄或地位如何，持续学习的态度是让你成为有魅力的人的关键。
此外，这句话对容易陷入完美主义的现代人来说是温和的良药。记住你是初学者的时候。即使失败或不理解，那也是正常的，不是吗？就像你那时能原谅自己一样，现在也请原谅自己。明天，你可以带着新鲜的感情再向前迈进一步。
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