如何读”已成之事不必多说”
せいじはとかず (seiji wa tokazu)
“已成之事不必多说”的含义
“已成之事不必多说”意思是讨论已经结束的事情是毫无意义的。无论你如何争论过去的事件或已完成的事情，都无法让时光倒流。
对于已经发生的事情说”我们应该这样做”或”那个决定是错误的”不会改变任何事情。
这个谚语用于会议或讨论中，当人们对过去的失败或决定争论不休时。它建议停止无益的后悔，转向关于下一步该做什么的前瞻性对话。
即使在今天，当项目后评估只专注于为过去责备他人时，这种”向前看”的信息仍然有用。当某人不断重复个人遗憾时，它也很有帮助。
这个谚语教导我们接受过去无法改变的事实。我们应该从中学习，并将这些教训应用到未来。
起源和词源
“已成之事不必多说”被认为来自中国古代典籍《论语》。《八佾》篇记录了孔子说的”成事不说、遂事不谏、既往不咎”。
这个短语传到日本并在那里扎根。
在这个短语中，”成事”意思是”已经完成的事情”。”説かず”意思是”不要解释或讨论”。孔子教导他的弟子，无休止地重复过去的事件是无用的。
儒家思想强调对未来的建设性行动，而不是对过去的执着。对已完成的事情争论”我们应该这样做”或”我们应该那样做”不会让时光倒流。
重要的是思考如何向前行动，将那种经验作为教训。
中国古典很久以前就传到了日本。《论语》被认为是必读书籍，特别是在武士阶层中。
“已成之事不必多说”这个短语也通过这种儒家影响在日本文化中扎根。它作为实用智慧传承下来：向前看而不是后悔过去。
使用例子
- 关于项目失败的讨论一直在继续，但”已成之事不必多说”——我们应该考虑下一步的对策
- 即使你后悔那个选择，”已成之事不必多说”，所以让我们专注于现在能做的事情
普世智慧
“已成之事不必多说”这个短语已经传承了数千年。这可能是因为人类根本上是无法摆脱”对过去执着”的生物。
我们在脑海中反复重播已经发生的事情。我们想象其他选择，想知道”如果我那样做会怎样？”
这种行为本身是人类的一种优秀能力。我们进化是因为我们有回顾、分析和从过去学习的力量。
但这种能力也是一把双刃剑。当对过去的执着变得太强烈时，它会消耗我们的精神能量，阻止我们前进。
人们反复回忆涉及失败或遗憾的事件。他们不断责备自己或他人。像”我为什么做那个决定？”或”这是谁的错？”这样的问题即使得到答案也不会改变过去。
然而人们继续问。这就是人性。
我们的祖先看透了这种人性的弱点。这就是为什么他们用”已成之事不必多说”这个简短的短语教导我们重要的东西。
你无法改变过去。但你可以改变未来。这个谚语安静而有力地传达了这个显而易见但容易被遗忘的真理。
当AI听到这个时
从信息论的角度来看，解释已经发生的事情是极其低效的。这是因为事件已经固定，不确定性为零。
在信息论中，信息的价值是通过它减少多少不确定性来衡量的。例如，预测明天天气的信息是有价值的。
但解释昨天天气的信息几乎没有价值。接收者已经知道结果，或者即使他们不知道，他们现在也无法改变自己的行动。
这里有趣的是花费在解释过去的通信成本。在人类对话中，大量的时间和精力用于解释过去的事件。
但从信息论的角度来看，几乎没有值得这种成本的信息增益。换句话说，无休止地解释已经发生的事情只是在热力学术语中产生”废热”——一种信息熵不增加的状态。
更重要的是，解释过去不会创造新信息。对未来的预测和计划可以为系统带来新的秩序。
但关于过去的辩护只是重新描述现有状态。古代中国思想家直觉地理解了这种信息论的不对称性，并教导了面向未来的沟通的重要性。
对今天的启示
这个谚语教导现代人”放手的勇气”的重要性。在今天社交媒体发达的世界里，过去的言论和行为永远作为记录保存。
它们可以被反复挖掘。正如”数字纹身”这个术语所暗示的，我们生活在一个难以摆脱过去的时代。
正因为如此，我们需要有意识地拥抱”已成之事不必多说”的精神。你不需要在社交媒体上为过去的失败不断道歉。
你不需要在工作中为已完成的项目无休止地追究责任。重要的是你从中学到什么以及如何在下次应用。
当你与某人讨论过去的事件时，停下来想想。这次对话是在创造新的东西吗？还是你只是在重复过去？
如果是后者，要有勇气改变话题。说”那已经结束了。让我们想想从现在开始该做什么。”
放下过去并不意味着忘记它。它意味着不被过去束缚，开始向前走。
那一步将改变你的未来。
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