如何读”父母用后牙咬的孩子，别人用门牙就能咬动”
Oya no okuba de kamu ko wa tanin ga maeba de kamu
“父母用后牙咬的孩子，别人用门牙就能咬动”的含义
这句谚语警告说，当父母溺爱孩子时，这些孩子在社会上会受到他人的严厉对待。
当父母的爱变得过度保护，父母对孩子的错误和缺点过于温和时，这些孩子无法承受现实世界的严酷。
在家里，父母小心翼翼地对待孩子，就像用后牙慢慢咀嚼一样。但一旦到了外面，别人会毫不留情地对待他们，就像用门牙咬穿一样。
这种差距对于在过度溺爱中长大的孩子来说成为一个重大挑战。
人们在希望父母重新考虑他们的育儿方式时使用这句谚语。它教导爱和溺爱是不同的。
真正的爱有时需要严格。即使在今天，这句谚语仍然是对过度保护育儿的警告。
如果你真正关心孩子的未来，你也需要在家里表现出适当的严格。这是基于对父母深深的爱的建议。
起源和词源
关于这句谚语的起源没有明确的书面记录。然而，我们可以从这个短语的构造方式中做出有趣的观察。
“用后牙咬”和”用门牙咬”之间的对比构成了这句谚语的核心。
后牙慢慢仔细地咀嚼食物。门牙快速咬穿。这种生理差异美妙地表达了不同的育儿态度。
父母用后牙咬意味着慢慢地、温和地、溺爱地抚养孩子。别人用门牙咬意味着快速严厉地对待人，毫不留情。
这句谚语使用牙齿功能，每个人都通过身体经验理解的东西，来传达人际关系的本质。
这句谚语很可能出现在江户时代普通人的生活中。那时大家庭是正常的。
孩子周围的成年人经常目睹父母的溺爱如何影响孩子的未来。从这样的生活经验中，诞生了这种具体而易懂的表达。
使用牙齿这个熟悉身体部位的比喻，在听到时立即传达意义。这是一个真正巧妙的表达，浓缩了祖先的智慧。
使用例子
- 那个孩子是典型的”父母用后牙咬的孩子，别人用门牙就能咬动”的例子，据说在工作中很困难
- 如果你过度溺爱孩子，就会变成”父母用后牙咬的孩子，别人用门牙就能咬动”，所以现在让我们严格一点
普世智慧
这句谚语之所以流传至今，是因为它涉及一个基本的人类矛盾。最纯洁的情感——父母的爱，有时会阻碍孩子的成长。
所有父母都爱他们的孩子。因为这种爱，他们想要消除孩子的痛苦和苦难。
但当这种善意走得太远时，孩子们长大后没有学会面对困难。这就是我们可能称之为爱的悖论。
人类社会有两个领域：家庭的保护空间和外部世界的严酷现实。
这两个世界之间的差距在时间上从未改变。在家里被溺爱的孩子第一次面对现实的严酷是从古代到今天重复的模式。
这句谚语问：什么是真正的爱？爱是保护你孩子现在的笑容吗？
还是培养承受未来困难的力量？我们的祖先看到后者才是真正的爱。
这里有一个普遍的真理：涉及痛苦的成长使人坚强。
当AI听到这个时
父子关系和与他人关系之间的游戏结构本身就不同。父子关系是重复数千次的”无限游戏”。
与他人的关系往往是一轮或几轮的”有限游戏”。这种差异创造了完全不同的最优策略。
父母可以用后牙咬，意味着他们可以宽容而不全力以赴，因为他们可以期待未来的合作。
在博弈论中，”以牙还牙策略”在重复游戏中有效。这次原谅，但如果再次发生就严格。
这种策略需要关系持续的假设。父母知道他们与孩子的关系是长期的，所以他们可以接受暂时的损失并表现出宽容。
这种行为类似于投资。
与此同时，别人用门牙咬，意味着从一开始就全力回应，这是一个理性的选择。
在一次性关系中，你不能期待从未来合作中获得好处。相反，如果你最初不表现出强烈的回应，你就给了对方”这个人很软弱”的信息。
博弈论所说的”可信威胁”不起作用。所以你需要从第一次接触就严格回应。
换句话说，父母的宽容和他人的严格都是各自关系结构的最优解决方案。不是情感，而是游戏结构决定行为。
今天的教训
这句谚语教导现代人爱的本质。如果你真正关心某人，你需要相信他们的成长。
有时你必须严格地互动。
在现代社会中，善良和溺爱之间的界限经常变得模糊。但真正的善良不是培养独立生活的能力吗？
这不仅适用于父子关系，也适用于所有人际关系：老板和下属，老师和学生。
重要的是保护和挑战之间的平衡。如果完全保护或完全放弃，人们无法成长。
让他们经历适当的困难，同时在需要时支持他们。这种微妙的平衡感是真正关心某人未来的态度。
如果你身边有人需要保护，不仅要考虑他们现在的舒适，也要考虑他们未来的力量。
有时硬起心肠是深深爱的表达。这是让那个人真正快乐的道路。
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