“逃跑也是一招”的读音
Niguru mo itte
“逃跑也是一招”的含义
“逃跑也是一招”意思是不战而逃也是一种有效的策略。这句谚语教导我们，面对困难情况时，我们不一定要正面对抗。有时暂时撤退是明智的选择。
人们在鼓励某人冷静思考而不是接受不可能的挑战时会使用这句话。当你不确定是否要在不利的情况下战斗时，这句话也很有帮助。
勇气和鲁莽之间有一条细微的界线。有时退后才是真正的勇敢行为。
今天，人们在许多情境中理解这句谚语。它适用于商业撤退决策、避免关系麻烦，以及暂时远离精神压力。
在逃跑感觉可耻的文化中，这句谚语提供了一个积极的视角，称为”战略撤退”。它认识到撤退的价值不是承认失败，而是为了获得更好结果的选择。
起源和词源
这句谚语在文学中的确切首次出现并不清楚。然而，它很可能来自战国时代到江户时代武士的军事战略思想。
“Niguru”是”nigeru”（逃跑）的古老形式。”Itte”在围棋或将棋等游戏中意思是”一招”或”一个策略”。
在武士世界中，勇敢战斗被认为是一种美德。但在实际战斗中，保持生命是最高优先级。战国时代的将军们深深理解暂时撤退以便改日再战的重要性。
这比在鲁莽的战斗中死去要好。中国军事文本《三十六计》影响了这种思维。由此诞生了独特的日本表达”逃跑也是一招”。
使用”itte”这个来自围棋和将棋的术语很有趣。它将撤退定位为不是简单的失败，而是一种战略选择。就像在棋类游戏中撤回一个棋子可能是最好的走法一样，生活中的撤退可以导致进步。
这个表达结合了武士道精神和实用的生存策略。它代表了独特的日本现实主义。
有趣的事实
在围棋和将棋的世界中，”itte”这个词具有重大意义。职业棋手有时会花费数十分钟来选择一步棋。
攻击或防守、前进或撤退的决定，极大地影响接下来发生的事情。这句谚语使用”itte”来教导生活选择需要与棋类游戏相同的冷静战略思维。
许多著名的战国时代将军实际上通过”逃跑”拯救了自己的生命，后来取得了巨大成功。德川家康在年轻时多次选择撤退。
最终，他征服了整个日本。武士们分享了实用的智慧：生存下来再战比暂时的失败更重要。
使用例子
- 我觉得这个项目不可能完成，所以我提议撤退——逃跑也是一招
- 和他的争论没有结果，所以我离开了现场——逃跑也是一招
普世智慧
人类有强烈的”战斗”本能。我们想要保护自己的自尊，拒绝承认失败，避免看起来软弱。
这些感觉有时会驱使我们进入不利的战斗。但”逃跑也是一招”已经传承了数百年。也许这是因为人类一直在”战斗”的本能和”何时撤退”的理性判断之间挣扎。
我们的祖先知道区分勇气和鲁莽是多么困难。社会经常赞扬”战斗到底的人”，批评”逃跑的人”。
但真正的智慧意味着有勇气为自己做出最好的选择，不管社会压力如何。认为撤退不是失败而是为下一次胜利做准备的观点，是人类为了生存而发展出的深刻智慧。
这句谚语显示了生活不是单场比赛的真理。今天的撤退导致明天的胜利。能够相信这一点的人不会被眼前的输赢所困扰。
他们能够看到自己漫长人生的整个棋盘。也许人类的力量不在于继续战斗。而在于知道何时撤退，并拥有重新站起来的力量。
AI听到这句话时
职业将棋选手在一场比赛中平均面临约80种可能的走法。有趣的是，有时”拥有”你不走的棋步的价值比你实际走的棋步更高。
博弈论称之为”期权价值”。
例如，在股票投资中，持有现金的人可以选择”买入”或”不买入”。这种选择本身就具有货币价值。同样，在战斗情况下，”保持撤退能力”具有约束对手行动的力量，这与实际撤退是分开的。
对手会想”这个人可能会逃跑”，因此不能鲁莽攻击。
更重要的是信息不对称。许多人假设”在严重的战斗中，你不会逃跑”。这种假设本身就成为一个弱点。实际上拥有撤退选择的人可以利用这种误解。
当对手放松警惕认为”他们肯定不会逃跑”时，你可以从没有准备追击的对手那里安全撤退。
换句话说，”撤退”的选择是双重武器。即使不使用它，仅仅拥有它就能约束对手的行动。当你使用它时，它会背叛对手的期望。
这是一个数学上可证明的战略优势。
今天的教训
现代社会倾向于将”继续努力工作”视为美德。但这句谚语教导我们，撤退也是一个值得尊敬的选择。
你现在是否在强迫自己继续某些事情？工作中过度的责任、不起作用的关系、不适合你的环境。离开这些情况绝对不是逃跑。
重要的是自己决定何时撤退。不是在被逼入绝境时逃跑，而是冷静评估情况并战略性撤退。
能够做到这一点的人控制着自己的生活。暂时的撤退是为了更好进步的助跑。
现代人需要的是有勇气为自己做出最好的选择，而不用担心社会的评价或他人的眼光。有时停下来，有时回头，然后再向前走。
这种灵活的生活方式是度过漫长人生的智慧。在你人生的棋盘上，今天你会选择什么走法？
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