“哭着养育，笑着放手”的读音
Naite sodatete waraute kakare
“哭着养育，笑着放手”的含义
这句谚语教导我们，养育孩子需要经历巨大的艰辛，但那些坚持不懈的人在晚年会得到回报。
当孩子年幼时，父母会失眠，面临无尽的担忧。这些真的是充满眼泪的日子。
然而，如果你倾注爱心不遗余力地抚养他们，你的孩子会成长为优秀的成年人。最终，他们会成为在父母年老时支撑父母的人。
当那一天到来时，父母就能带着微笑迎接晚年。这句谚语鼓励那些被眼前困难压垮的父母。
它向他们展示了育儿之后等待着的幸福未来。即使在今天，当被育儿挑战弄得精疲力竭时，这些话语也能带来希望。
它们提醒我们”今天的艰辛永远不会白费”。
起源和词源
这句谚语的确切文学起源尚不清楚。然而，它的结构提供了有趣的见解。
“哭着养育，笑着放手”这个表达围绕两个对比的动词构建：”哭”和”笑”。
“哭着养育”这个短语表达了育儿的艰辛。从江户时代到明治时代，儿童死亡率很高。
父母在不断面临焦虑和悲伤的同时抚养孩子。他们要应对夜啼，担心疾病。他们日复一日地真的是流着眼泪抚养孩子。
与此同时，”笑着放手”使用了”kakare”这个词，意思是进入晚年或老年。换句话说，你辛苦抚养的孩子长大后会表现出孝心。
这让父母能够带着微笑度过晚年。这个意思就蕴含在这个短语中。
这个表达产生于农村社会的相互支持体系。孩子是未来的劳动力，也是将来赡养父母的人。
这就是为什么这句谚语教导我们，无论多么困难，都应该全身心投入育儿。连接助词”te”和表达”waraute”是关西方言的特征。
这表明这句谚语很可能起源于日本西部。
使用例子
- 因为婴儿的哭声，我每晚都睡不着，但”哭着养育，笑着放手”提醒我现在是坚持的时候
- 看着孙子们成长，我意识到那些困难的育儿日子真的是”哭着养育，笑着放手”
普世智慧
这句谚语所说的普世真理是人生中”投资与回报”之间的时间差。
人类对即时痛苦很敏感。但感受遥远未来的幸福是困难的。这对于像育儿这样的长期努力尤其如此。
今天的努力要到多年后才会结出果实。
为什么我们的祖先需要这句谚语？因为人类本质上是”活在当下”的生物。
眼前婴儿的哭声、睡眠不足的痛苦、没有个人时间的煎熬——这些作为现实沉重地压在心头。与此同时，二十年后孩子长大成人并心怀感激的形象只是看不见的未来的幻影。
这句谚语是理解人类这种弱点而产生的智慧。通过将”你现在在哭，但必定会有能够笑的一天”这个承诺用言语表达出来，人们获得了克服困难的力量。
这个真理不仅适用于育儿，也适用于所有长期努力。
更深层的洞察在于这句谚语如何使用被动表达”笑着放手”。你不是自己去寻求笑声。而是到达了一个自然微笑的状态。
换句话说，如果你做出正确的努力，幸福就会来到你身边。这种人生哲学就蕴含在这些话语中。
AI听到这句话时
这句谚语以惊人的准确性表达了人类大脑通过安全感和挑战的交替体验而成长的机制。
发展心理学家玛丽·安斯沃思的研究观察了12个月大的婴儿。她发现那些哭泣并得到母亲安慰的孩子后来在陌生环境中表现出更积极的探索行为。
换句话说，在”哭着养育”阶段形成的安全基地在大脑中创造了一种心理缓冲。
这不仅仅是情感问题。神经科学研究证实，从照顾者那里得到响应性照顾的孩子会发展出适当调节的皮质醇分泌和更厚的前额皮质神经回路。
有趣的是，这个前额皮质控制着风险评估和决策制定。哭泣并被接受的经历在大脑中刻下了”失败也没关系”的神经通路。
然后在”笑着放手”阶段，孩子们可以在没有过度焦虑的情况下尝试新事物。这句谚语不把依赖和独立视为对立的概念。
相反，它认识到依赖本身就是产生真正独立的神经基础。
对今天的启示
这句谚语教给现代的你的是”为了有价值的目标接受当前艰辛的重要性”。
现代社会强烈倾向于即时满足。我们很难看到那些不能立即显示结果的事物的价值。但真正重要的事情没有时间是无法获得的。
不仅仅是育儿，学术、职业建设、关系发展、健康管理——所有重要的生活领域都需要长远的眼光。
今天的努力可能不会在明天立即得到回报。但这没关系。事实上，你长期培养的东西会给你的生活带来最深的快乐。
重要的是接受艰辛就是艰辛，同时相信前方等待的微笑。你不需要完美。
即使在哭泣，如果你一步一步地继续前进，季节必定会改变。如果你现在正在认真地做某件事，那个努力永远不会白费。
必定会有一天，你未来的自己会感谢现在的自己。
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