如何读”口中荣华，身着奢侈”
Kuchi ni eiyō, mi ni ogori
“口中荣华，身着奢侈”的含义
这句谚语批评那些说着高尚话语却过着超出自己能力的奢侈生活的人。它指向那些宣扬节制和简朴，实际上却过着浮华奢侈生活方式的人。
人们在指出某人的虚伪时使用这句话。它适用于言行不一致的情况。
这句谚语特别针对那些向他人推荐节俭却自己浪费金钱的人。它也适用于那些谈论简朴生活却享受昂贵奢侈品的人。
即使在今天，这种智慧也适用于许多情况。想想那些在社交媒体上发布简朴生活内容却只购买奢侈品的人。或者要求员工削减预算却自己挥霍无度的老板。
这句谚语教给我们两个重要教训。首先，我们需要敏锐的眼光来看清人们的真实本性。其次，我们必须让自己的言行保持一致。
起源和词源
没有明确的历史记录记载这句谚语的确切起源。然而，词语的结构提供了有趣的见解。
“栄耀”一词最初来自佛教术语，意思是繁荣和荣耀。自平安时代以来，人们用它来描述权力和财富带来的辉煌。
与此同时，”奢り”意味着奢侈或超出自己应有地位的炫耀行为。
江户时代严格的等级制度可能影响了这句谚语的产生。法律根据社会地位规定了从服装到住房和食物的一切。
然而，一些商人积累的财富甚至超过了封建领主。他们表面上显得谦逊，但私下里过着奢侈的生活。
“口中荣华”意味着说着高尚的话语，宣扬美德和克制。”身着奢侈”与此形成对比，指的是实际上超出自己地位的奢华生活。
这种平行结构敏锐地捕捉了日本人对虚伪的敏感性。普通民众将这个教训作为警告传承下来，提醒人们不要言行不一。
使用例子
- 那个政治家声称自己诚实清廉，但这就是”口中荣华，身着奢侈”——他显然拥有几辆豪车
- 当我看到他的生活方式时，这纯粹是”口中荣华，身着奢侈”——他宣扬省钱却每晚都在昂贵的餐厅用餐
普世智慧
“口中荣华，身着奢侈”敏锐地揭露了人类的根本矛盾。为什么人们发现让言行保持一致如此困难？
答案在于人类的二元性。我们都有两个自我：理想的自我和真实的自我。
我们理想的自我是高尚的、道德的、值得尊敬的。但我们真实的自我对欲望软弱，选择容易的道路，寻求快乐。话语来自我们理想的自我，而行动来自我们真实的自我。
更深层的问题是，人们很少注意到自己的矛盾。我们为自己辩护的能力非常强。
我们堆积借口：”这种情况很特殊”或”我的情况不同”。我们很容易看到别人的矛盾，但对自己的却视而不见。
这句谚语能够传承至今，是因为这种人性在时间长河中从未改变。统治者和平民，现代人和古人，都曾与虚伪的诱惑作斗争。
说高尚的话很容易。始终如一地践行它们是人生最大的挑战之一。我们的祖先看透了这种人性的弱点，为我们留下了这个警告。
当AI听到这句话时
奢侈的生活在热力学上是一种极其不稳定的状态。想象一个完全整洁的房间。这代表低熵——一种高度有序的状态。
但维持这种状态需要持续的能量输入。一旦你停止清洁，房间自然会变得凌乱。这就是熵增定律。
“口中荣华，身着奢侈”作为一种生活方式意味着强迫这种低熵状态继续下去。美食、昂贵的衣服、华丽的豪宅——都是高度有序的消费品。
获得和维持它们需要巨大的能量：金钱和努力。根据物理学家伊利亚·普里戈金的耗散结构理论，维持秩序的系统从外部吸收大量能量。
同时，它们向外部排放更大量的无序。
过着奢侈生活的人在收入来源停止时会迅速崩溃。债务、失去信誉、破裂的关系随之而来。这不仅仅是浪费的结果——这是向高熵的物理回归。
推荐简朴生活是因为它在较低的秩序水平上稳定。它代表一种可以用较少能量维持的平衡状态。宇宙定律教导我们，可持续性需要谦逊。
今日启示
这句谚语教导我们客观审视自己的勇气的重要性。你对别人说什么话？你是否按照这些话生活？
言行完全一致可能很困难。但重要的是注意到自己的矛盾，并努力缩小差距，哪怕是逐渐地。
如果你告诉别人要省钱，首先自己要实践。如果你宣扬诚实，自己要诚实地生活。即使是小步骤也会积累起来，塑造一个值得信赖的人。
现代社会让在社交媒体上发布高尚话语变得容易。但真正的价值在于日常的小行动。话语像风一样消散，但行动稳步积累，塑造你的人格。
从今天开始，为什么不养成审视自己言行的习惯呢？当你注意到矛盾时，不要羞于纠正它们。
这种真诚会让你成为一个真正令人敬佩的人。
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