“孔子に論語”的读音
Koushi ni Rongo
“孔子に論語”的含义
“向孔子讲论语”是一个谚语，表达了该领域的专家和大师自然而然地拥有该领域的基础知识和工具。
正如孔子完全体现了《论语》的教导一样，它意味着专家拥有其领域的基础知识和技能是极其自然和显而易见的。这个谚语特别用于承认某人的专业知识或高水平技能，或者在评估他们作为该领域专家的资格时使用。
它也在”理所当然”的语境中以相反的意思使用，当专家不知道或不能做基本事情时，可以带着惊讶或批评的语气使用。在现代，它用于指代在某人的职业或专业领域中应该自然拥有的知识或技能，比如医生拥有医学知识、厨师能够使用刀具，或者教师理解教育。
起源与词源
“向孔子讲论语”的起源与中国伟大的哲学家孔子（公元前551年-公元前479年）以及汇编其教导的《论语》一书有关。
孔子出生于春秋时期的鲁国，被誉为儒家思想的创始人，儒家思想重视仁爱和礼仪。《论语》是孔子死后由其弟子编纂的书籍，记录了他们老师的言行，包含许多以”子曰”开头的简短段落。这本书在中国经典中特别受重视，很早就传入了日本。
这个谚语诞生的背景在于孔子与《论语》之间的深刻关系。孔子本人就是体现《论语》内容的人，他的教导与他的生活方式完全一致。此外，《论语》被定位为最准确传达孔子思想的书籍。
在日本，儒学在江户时代成为武士阶层重视的学问，《论语》也被广泛阅读。据信”向孔子讲论语”这个表达就是在这个过程中确立的。当表达专家拥有其领域基础书籍和知识的自然性时，它成为最容易理解的例子。
趣闻
《论语》由20篇512章组成，最著名的段落”子曰：学而时习之，不亦说乎？”被放在第一篇的开头。这种安排并非偶然，据信编者的意图是首先呈现”学习的乐趣”，这是孔子教导的核心。
有趣的是，孔子本人并没有写《论语》。它是由他的弟子记录，并由他们的弟子进一步编辑的。换句话说，”向孔子讲论语”具有悖论性的趣味，通过与一本当事人本身并未直接参与创作的书籍的结合，表达了专家与专业知识之间最恰当的关系。
使用例
- 那位老师精通教育心理学——真是向孔子讲论语
- IT公司总裁会编程是向孔子讲论语——这是理所当然的
现代解读
在现代社会，”向孔子讲论语”的含义变得复杂。在信息时代，专业知识的范围迅速扩大，即使在一个领域中必须掌握的内容也变得庞大，使得”应该自然拥有的知识”的标准变得模糊。
特别是在技术领域，新技术层出不穷，所以即使是资深专家也可能跟不上最新知识。在这种情况下应用”向孔子讲论语”可能导致不公平的评价。另一方面，基本原理的重要性保持不变，也有观点认为正是因为我们生活在快速变化的时代，才需要基础理解。
此外，在现代，领域内的专业化已经发展。即使对医生来说，也有内科、外科、精神科等各种专业，使得定义”医生应该自然知道什么”的范围变得困难。因此，在使用这个谚语时需要更仔细的考虑。
此外，在现代这个可以在互联网上轻松搜索信息的时代，”能够适当地找到和利用必要信息”往往比”记忆知识”更受重视。这正在导致传统的”专家应该自然拥有的知识”概念被重新考虑。
当AI听到时
分析社交媒体时代的”外行说教”现象，”班门弄斧”的结构令人惊讶地清晰浮现。
在当今时代，有人对医生的帖子评论”药物有毒，不要服用”，有初学者在职业棋手的解说视频下留言”那步棋是臭棋”，这些现象已成为日常。这种现象背后有着耐人寻味的心理机制。
根据心理学的”邓宁-克鲁格效应”，知识越浅薄的人越容易高估自己的能力。也就是说，略有涉猎的外行越容易产生”自己很懂”的错觉。社交媒体加速了这种错觉。匿名性降低了心理门槛，点赞和转发刺激着人们的认同需求。
更值得注意的是，专家越是谨慎谦逊地发言。医生会先说”因人而异”，棋手会表达为”这是个复杂的局面”。相反，外行越是断言式地、信心满满地发表意见。
这种对比揭示了一个讽刺的现实：真正的知识催生谦逊，无知却滋生傲慢。从2500年前孔子的时代开始，人类就一直在专家面前不懂装懂。社交媒体只不过是扩大了这个舞台而已。
给现代人的启示
“向孔子讲论语”教给现代人什么是真正的专业知识。它显示了不仅仅是记忆表面知识，而是理解领域本质并将其体现为自己的重要性。
在现代社会，信息泛滥，任何人都可以轻松获取知识。然而，真正的专家与非专家之间的区别不在于是否简单地知道知识，而在于是否能够深刻理解并适当地运用它。正如孔子将《论语》的教导作为生活方式来实践一样，我们也需要在专业领域中将知识与实践相结合。
这个谚语也教导了谦逊的重要性。被认为”理所当然”的事情往往是最深刻的，需要持续的努力。通过重视基础并保持不断学习的态度，我们可以获得真正的专业知识。在任何领域，有勇气回到基础并不忽视深化基础的努力，都会导致作为专家的成长。
评论