“これに懲りよ道才坊”的读音
Kore ni kori yo dōsaibō
“これに懲りよ道才坊”的含义
这句谚语是对重复犯同样错误的愚蠢之人使用的表达，意思是”这次要吸取教训，引以为戒”。
主要用于那些尽管反复警告仍犯同样错误的人，或者即使经历痛苦后果也不反省的人，带着恼怒的情绪说”这应该让你引以为戒”。与单纯的责骂不同，它的特点是包含了对对方愚蠢行为类似于无奈的情感。即使在今天，有时也会对缺乏学习能力或重复犯同样错误的人使用，但往往被认为是有些过时的表达。这个表达包含了没有完全放弃对方，同时也包含着”这次一定要”的期待。
起源与词源
“以此为戒吧道才坊”的起源据说来自”道才坊”这个名字，他是江户时代落语和讲谈故事中出现的愚蠢僧侣。道才坊被描绘成一个僧侣，尽管名字结合了佛教概念”道心”（宗教虔诚）和”才觉”（智慧），实际上却愚钝迟缓，不断犯错。
这个表达被认为最初是作为落语故事中每当道才坊重复同样失败时，周围人们恼怒地说的固定短语而使用的。”懲りる”这个词意思是从失败或痛苦经历中学习，对像道才坊这样的愚蠢角色使用，含义是”这次要吸取教训”。
在江户时代的大众文化中，这样滑稽的僧侣角色很受喜爱，除了道才坊之外还出现了许多类似的愚蠢僧侣。这些故事在寄席剧场和街角讲述，作为普通民众的娱乐广受欢迎，所以”道才坊”这个名字和代表他愚蠢的表达最终确立为常见的谚语。
趣闻
“道才坊”这个名字实际上是讽刺性的命名。”道心”意思是对佛道的真诚奉献，”才觉”意思是卓越的智慧，所以本来应该代表一个优秀的僧侣。然而，在落语中他被描绘成与名字完全相反的愚蠢角色，名字与现实之间的差距成为引发笑声的手法。
在江户时代的落语中，除了道才坊之外，还出现了许多名字中带”坊”的愚蠢僧侣角色，如”知ったか坊”和”のんき坊”。这被认为反映了普通民众享受这种对当时权威僧侣讽刺的文化背景。
使用例
- 又犯同样的错误——以此为戒吧道才坊！
- 无论我说多少次你都不听，这就是”以此为戒吧道才坊”的情况。
现代解读
在现代社会，使用这句谚语的情况发生了显著变化。在我们的信息社会中，重复同样失败的模式变得更加复杂，仅凭简单的缺乏学习能力无法解释的情况越来越多。
例如，人们可能对那些反复引起社交媒体争议的人、多次上当受骗的老年人，或者反复成为类似投资诈骗受害者的人感到”以此为戒吧道才坊”的情绪。然而，在现代，我们已经理解到这种行为背后存在着信息差距、心理脆弱性和成瘾等复杂因素。
此外，现代价值观对简单地将重复失败的人标记为”愚蠢”提出了质疑。随着对学习障碍和发育障碍理解的加深，人们认识到重复同样的失败不一定仅仅是由于个人的疏忽或愚蠢造成的。
另一方面，在组织管理和教育环境中，这句谚语所显示的”从经验中学习”的概念仍然重要。然而，在现代，它更多地被理解为指出需要建设性学习支持的语境，而不是以轻视他人的方式使用。
当AI听到时
“道才坊”这个名字隐藏着日语的有趣机制。这个词并非真实人物的姓名，而是一个虚构的名字，寓意着”不懂道理的和尚”。
值得注意的是”坊”这个部分。它本是表示僧侣的词汇，但在江户时代也带有指代”幼稚男性”的轻蔑含义。也就是说，”道才坊”是一种语言技巧，将”不理解道理的愚蠢男子”这一含义包装成仿佛真实存在的人物姓名。
这种表达技法可以称为”通过拟人化实现亲近化”。将抽象的”做了愚蠢行为的人”转换为”道才坊先生”这样具体的角色，从而缓解了严厉的斥责。就像对漫画角色说教一样，产生了一种亲切感。
这种表达在现代衰落的原因也很有趣。使用个人姓名进行斥责与现代”重视个人尊严”的价值观不相符。即使是虚构的名字，也会避免使用让人联想到特定人物形象的表达方式。
取而代之的是，现代主要使用”要反省””要小心”等直接的表达方式，比起通过个人化产生亲近感，更重视明确且不伤人的措辞。
给现代人的启示
这句谚语教给现代人的是从失败中学习的重要性，同时也是对他人宽容的必要性。我们都有成为”道才坊”的时刻。重要的是要有谦逊的态度来反省我们自己是否在重复同样的失败。
在现代社会，尽管信息泛滥，类似的诈骗和失败仍在重复。这不是简单的愚蠢，也与人类心理特征和社会结构问题有关。因此，看到他人失败时，与其感到优越，不如以”我也可能如此”的心情来对待，这很重要。
此外，当我们遇到重复失败的人时，与其只是恼怒，我们需要试图理解为什么会发生这种情况的态度。在现代，许多”重复失败”可以通过适当的支持和环境改善来预防。这句谚语教给我们学习的重要性，同时也教给我们以人性温暖的目光守护他人的价值。
评论