孩子是宝贝,小腿却变细了:日本谚语的含义

谚语

“孩子是宝贝,小腿却变细了”的读音

Kodakara sune ga hosoru

“孩子是宝贝,小腿却变细了”的含义

“孩子是宝贝,小腿却变细了”意思是生养众多孩子需要很大的费用,使家庭经济困难。

孩子像宝物一样珍贵。但抚养他们需要大量金钱,父母的经济负担变得沉重。

食物、衣服和教育费用都会随着孩子数量的增加而增长。父母必须削减自己的生活开支。

“小腿变细”这个表达象征性地表现了父母自己如何被经济困难所消耗。这句谚语诚实地表达了父母面临的两个方面:抚养孩子的喜悦和经济现实。

即使在今天,不断上涨的教育费用和生活开支使多子女家庭的经济负担成为一个重大的社会问题。这句谚语所描述的情况仍然被许多家庭所感受到。

起源和词源

关于这句谚语的起源,没有明确的文字记录保存下来。然而,我们可以从词语的结构中得出有趣的观察。

“子宝”(kodakara)这个词将拥有孩子比作拥有财富或宝物。在日本自古以来,拥有后代直接关系到家族的生存和繁荣。孩子被认为是最珍贵的存在。

与此同时,”小腿变细”表达了贫困到双腿消瘦的程度。小腿是支撑身体的重要部分。当它们变细时,意味着经济困难严重到足以动摇生活根基。

这句谚语很可能产生于江户到明治时期普通民众的生活条件。那时医疗保健和社会保障制度都不发达。抚养孩子的一切都依赖于父母的经济实力。

孩子越多,食物和衣服的费用就越多。父母即使要削减自己的饭食也要喂饱孩子。

通过结合对比鲜明的”宝物”和”变细”这两个词,这句谚语巧妙地表达了父母面临的复杂情感:对孩子的爱和经济现实。

使用例句

  • 我很高兴第三个孩子出生了,但这正是”孩子是宝贝,小腿却变细了”的意思
  • 正如”孩子是宝贝,小腿却变细了”这句话所说,想到教育费用就让我对生第二个孩子犹豫不决

普世智慧

“孩子是宝贝,小腿却变细了”这句谚语捕捉了一个普遍的冲突。它展现了人类如何在爱与现实之间挣扎。

对孩子的爱是全人类共同的最强烈本能之一。无论多么贫穷,父母都能为了孩子的笑容而牺牲自己。

但与此同时,人类无法逃脱物质约束。仅凭爱无法抚养孩子这一严酷现实总是摆在父母面前。

这句谚语之所以流传至今,是因为它诚实地承认了这种矛盾。它不提供理想主义或漂亮话。相反,它坦率地表达了父母实际面临的困难。

它称孩子为宝物,同时也承认经济负担。这种诚实引起了许多人的共鸣。

人类既拥有情感也拥有理性。爱的感情和经济计算都是不可否认的现实。这句谚语教导我们接受人性复杂性的重要性。

你不需要成为完美的父母。感到经济焦虑并不可耻。这就是它告诉我们的。

AI听到这句话时

人类大脑对价值的时间折扣不是线性的,而是曲线的。例如,人们会选择今天的1万日元而不是一年后的1.1万日元。

但他们会选择11年后的1.1万日元而不是10年后的1万日元。这种矛盾的判断被称为”双曲贴现”。

育儿的经济结构正好落入了这个陷阱。尿布、补习班和校服等即时开支在大脑中感觉比实际成本大许多倍。

与此同时,20年后孩子赡养父母的价值或与孙子孙女共度时光的幸福太过遥远。大脑将其处理为接近零日元。这就是为什么只有”小腿变细”的感觉如此强烈。

有趣的是,过去的人们尽管有这种认知偏见,仍然继续生孩子。那是因为”养老保险”的未来利益是具体的,而不是抽象的。

孩子帮助农活和照顾父母的文化义务削弱了双曲贴现效应。

现代出生率下降正是源于这种具体性的丧失。养老金制度和护理服务创造了”没有孩子老年也会很好”的错觉。遥远的未来利益变得更难看到。

人类大脑的计算方法没有改变。但因为社会制度改变了,同样的认知偏见现在产生了相反的行为。

对今天的启示

这句谚语教导我们在做重要人生选择时面对现实的重要性。

生孩子是一种美妙的体验。但它也需要经济准备。承认存在仅凭爱无法解决的现实问题并不是缺乏感情。相反,这是负责任父母的态度。

对于我们今天的人来说,这句谚语提示了计划的重要性。在生孩子之前做财务预测,利用社会支持系统,与伴侣坦率交谈。

这些准备有助于为孩子和父母创造更好的环境。

最重要的是,这句谚语还包含了”你不必完美”的信息。在抚养孩子时感到经济焦虑,你并不孤单。

许多父母都怀着同样的担忧,却仍然珍惜与孩子在一起的日子。承认困难的同时继续前进——这种勇气才是真正的力量。

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