如何读”打架过后的虚张声势”
Kenka sugite no karaibari
“打架过后的虚张声势”的含义
“打架过后的虚张声势”意思是在冲突结束后表现勇敢毫无意义。它描述的是那些在真正的争斗或对抗中保持沉默，什么都说不出、做不了的人。
但一旦一切结束，对方离开后，他们突然表现得很强硬。他们会说”我本来要训斥他们的”或”我一点都不怕他们”。
这句谚语批评那些在需要勇气时无法行动，之后却虚假地表现勇敢的人。如果你真的有勇气，就应该在当时采取行动。
在安全时表现强硬毫无价值。实际上，周围的人会认为你既胆小又虚荣。
我们今天仍能看到这种行为。有人在会议上不敢发言，但之后在私下抱怨。或者他们不敢直接说什么，却在社交媒体上发布。
这句谚语教导我们在需要行动时拥有勇气的重要性。它也向我们展示了事后表现强硬是多么无意义。
起源和词源
没有明确的书面记录解释这句谚语的起源。然而，这个短语的结构表明它反映了江户时代普通民众的日常感受。
表达”kenka sugite”（打架过后）使用”sugite”来表示时间的流逝。它意味着在争斗的紧张局面结束、一切都平静下来之后。
“Karaibari”指的是空洞的虚张声势——表现强硬但背后没有任何真实内容。
在江户时代町民社会中，争斗和争论是日常发生的事情。人们在许多情况下发生冲突：长屋中的邻里纠纷、商业分歧以及各种其他冲突。
在这种背景下，每个人都能清楚地看到某些人。这些人在真正的争斗中保持沉默。但一旦对方离开，他们就会表现强硬。
他们会说”我真的要告诉他们这个”或”我不怕那个家伙”。对旁观者来说，这种行为看起来既可笑又可悲。
这句谚语很可能是作为一个尖锐的表达而出现的，指出了人性的弱点和虚荣。那些在实际时刻什么都做不了的人，一旦安全了就会说勇敢的话。
这个短语完美地捕捉了这种基本的人性特征。它诞生于普通人的生活经验。
使用例子
- 他在演示期间无法反驳，但现在却是打架过后的虚张声势，只是抱怨一切
- 我在霸凌发生时无法阻止，所以现在表现正义只是打架过后的虚张声势——我需要反思这一点
普世智慧
“打架过后的虚张声势”代代相传，因为它完美地捕捉了人类根本的弱点和虚荣。
每个人在需要勇气的时刻都会感到恐惧。面对对手时，你的心脏剧烈跳动。话语卡在喉咙里。双腿颤抖。
在这样的时刻，大多数人选择沉默。但一旦你离开那种情况并感到安全，奇怪的事情发生了。勇气突然出现了。
你想”我应该说这个”或”我真的不害怕”。你开始在心中为自己辩护。
这可能是人类试图保护自尊的防御机制。承认自己胆小是痛苦的。所以人们事后表现强硬来说服自己”我真的有勇气”。
但我们的祖先看穿了这种心理。事后表现强硬只是空洞的虚张声势。真正的勇气意味着在那一刻采取行动，即使感到恐惧。
这句谚语包含深刻的洞察。它显示了对人类弱点的理解，同时也质疑什么是真正的勇气。
时代可能会改变，但人类心理不会。人们仍然面对恐惧并试图欺骗自己。这就是为什么这些话今天仍然与我们产生共鸣。
当AI听到这个时
在争斗期间，人体激活交感神经系统。肾上腺素被释放。心率增加，血液集中在肌肉中。
在这种状态下，反应速度实际上提高了，疼痛敏感性降低了。所以在争斗期间表现强硬有生理学支持。
但争斗结束后，身体需要大约20到30分钟才能转向副交感神经占主导。肾上腺素在几分钟内减少。
然而，压力激素皮质醇实际上在稍后达到峰值。在这个时机，身体变得更容易疲劳和焦虑。之前的战斗能力现在消失了。
有趣的是，这种生理衰弱与心理自我防御同时发生。当皮质醇上升时，大脑中的杏仁核被激活。
这使人们高估了他们面临的威胁。然后认知扭曲出现：”我没有错”或”他们是坏人”。身体虚弱，但心灵拼命试图为自己辩护。
所以争斗后表现强硬是一个生理学上可以解释的现象。这是试图弥合无法战斗的身体和受伤自尊之间差距的尝试。
当你真正强大时，你不需要表现强硬。你越弱，就越要虚张声势。这是人类身体和心灵之间时间差造成的讽刺机制。
今天的教训
这句谚语教导我们勇气必须在”现在，在这一刻”展现出来。
你可能自己也经历过这种情况。一个你无法说出需要说的话的会议。你应该阻止的错误行为。你应该维护的某人的尊严。
当时，各种原因阻止了你行动。但后来，你想”我真的想做点什么”。
不过，这句谚语并不是在责备我们。相反，它鼓励我们为下一个机会做准备。
一旦你理解了事后表现强硬是多么无意义，下次你就会想要”在那一刻”采取行动。你不需要完美。
颤抖的声音也可以。不完美的话语也可以。重要的是在时刻需要时迈出那一步。
即使你无法行动，诚实也比事后表现强硬更好。简单地承认”我当时找不到勇气”更加真诚，也会带来成长。
承认你的弱点实际上是迈向下一次勇敢行为的第一步。你今天的小勇气会创造明天的大变化。
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