“与其怨恨别人，不如怨恨自己”的读音
Hito wo uramu yori mi wo urame
“与其怨恨别人，不如怨恨自己”的含义
这句谚语教导我们，当事情出错或面临失败时，应该首先反思自己的行为，而不是怨恨或责怪他人。
人们在面临困难时自然会想要责怪他人。但这句话强调了暂停下来审视自己的言语、行为和决定的重要性。
例如，当人际关系不顺利时，很容易批评对方的态度或性格。
然而，通过问自己是否在方法或言语上缺乏考虑，或者是否试图理解对方的观点，往往能看到真正的问题所在。
这句谚语传达了人生智慧：承担自己的责任而不是责怪他人，才能带来真正的成长和问题解决。
起源和词源
这句谚语的确切来源不明，但据信在江户时代的道德教育书籍和民间广泛使用。
其结构对比了两种相反的行为：”责怪他人”和”责怪自己”。这突出了人类自然倾向与理想反应之间的差异。
“怨む”（责怪/怨恨）这个词长期以来表达怨恨和不满的情感。面临困难时，人们倾向于寻找外部原因。
这可能是保护自己的本能反应。然而，这句谚语使用”责怪自己”将这种冲动转向内在。
“身”（身体/自己）的选择也很有趣。与其简单地说”你自己”，使用”身”将注意力集中在具体的行为、举止和判断上。
这与儒家的自我反省思想和佛教的因果观念相联系。
在江户时代的社会中，避免人际冲突和维持和谐被高度重视。
这句谚语很可能作为在这样社会中生活的实用智慧而确立，教导个人责任的重要性。
使用例子
- 在抱怨项目因团队成员而失败之前，你应该遵循”与其怨恨别人，不如怨恨自己”，考虑自己的领导是否有问题
- 你对被那个人背叛感到愤怒，但正如”与其怨恨别人，不如怨恨自己”所说，你需要反思自己是否努力建立了信任
普世智慧
人类有一种深层倾向，即在自己之外寻找痛苦和不满的原因。
在心理学中，这被称为防御机制——保护自尊的本能反应。承认自己的失败和缺陷是痛苦的，所以我们无意识地责怪他人或环境。
这句谚语传承了数百年，因为它认识到了人类的这种弱点，并指出了克服它的方法。
当你在怨恨他人时，问题永远不会得到解决。怨恨毒害心灵，夺走成长的机会。
另一方面，审视自己的行为确实是痛苦的工作，但那里蕴藏着改变和成长的种子。
有趣的是，这句谚语并没有说”不要怨恨他人”。通过使用比较表达”与其”，它假设人类会对他人产生怨恨情感。
它不要求你成为完美的圣人。它只是要求你改变优先级。
首先审视自己，如果这样做不能解决问题，再看别处。这是现实而温和的智慧。
这个教导不仅包含承担责任的重要性，还包含重新掌控自己生活的意义。
只要你责怪他人，你就仍然是受害者。但当你承认自己的责任时，你就成为了有能力创造改变的行动者。
AI听到这句话时
在控制理论中，当你想要改善一个系统时，”可控性”的概念变得至关重要。简单来说，这意味着识别你实际可以操控的变量。
考虑空调温度控制。当你想要舒适的室温时，你唯一能控制的就是空调的温度设置。
你无法改变外面的温度或隔壁房间的温度。无论你多么抱怨外面的温度，室温都不会改变哪怕一度。
在控制工程中，这样的不可控元素被称为”干扰”，数学上已证明处理它们所花费的能量是浪费的。
人际关系是同样的控制系统。其他人的行为和想法对你来说完全是干扰。
在控制理论计算中，试图直接影响干扰的效率等于零。同时，你自己反应和行为的变量是100%可控的。
有趣的是，控制理论展示了一种叫做”反馈控制”的方法。
即使受到干扰影响，通过调整你能控制的变量，你可以使整个系统更接近期望状态。
换句话说，不试图改变他人，通过改变自己的反应，你可以改善关系的整体系统。这是数学证明怨恨的无意义性。
对今天的启示
在现代社会，随着社交媒体的普及，向外表达不满和愤怒变得比以往任何时候都容易。
批评某人并将责任推给他人可能带来暂时的满足感。但这句谚语教导我们，正因为我们生活在这样的时代，我们需要勇气暂停下来审视自己。
当你在工作中感到不被重视时，在责怪老板或同事之前，反思自己对工作的方法和态度。
当关系不顺利时，在感叹对方的性格之前，重新考虑你的沟通方式。这不是关于责怪自己——而是相信自己成长的潜力。
自我反省从来不是弱点。它是积极生活的力量。
你无法改变他人，但你可以改变自己。当你改变时，你与周围人的关系也会自然改变。
这句谚语向你展示了相信并发挥自己内在改变力量的第一步。
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