“不致力于身边近处的事，就不要去从事遥远的大业。”的读音
Hi kin setsu ba zareba shū en wo tsutomu ru naka re
“不致力于身边近处的事，就不要去从事遥远的大业。”的含义
这句谚语警告人们不要在忽视身边的人和事的同时专注于遥远的事务。它教导我们首先与周围的人建立牢固关系的重要性。
这句话用于某人在追求遥远的联系或宏大目标时忽视家人或亲密朋友的情况。它也为那些讨论崇高理想却让当地或眼前问题得不到解决的人提供建议。
在现代，这适用于人们沉迷于在社交媒体上与远方他人联系，而与家庭成员的对话却在减少的情况。
它也适合那些渴望全球活动却忽视对当地社区贡献的人。这句谚语教导了一个基本真理：事物有其恰当的顺序，只有巩固你的基础，你才能发展出到达远方的力量。
起源和词源
这句谚语被认为受到中国古典思想的影响，特别是儒家教义。”比近”指的是近处或接近的事物。”説”意思是珍视或重视。”修遠”意思是处理遥远的事务。
儒家有一句话：”修身、齐家、治国、平天下。”这教导了一个循序渐进的顺序：首先改善自己，然后整理家庭，再治理国家，最后为世界带来和平。
“不致力于身边近处的事，就不要去从事遥远的大业。”与这一哲学深深相连。
从语言结构来看，使用了古典否定形式”ざれば…無かれ”。这表明这句谚语是在日本相当古老的时代形成的。它很可能始于具有古典汉文知识的有学问的人群中，大概在江户时代之前。
这个表达的背景在于对人类普遍倾向的警告——理想化遥远的事物而低估近处事物的价值。它作为对那些试图在没有稳固立足点的情况下完成伟大事业的人的告诫，代代相传。
使用例子
- 在考虑海外扩张之前，正如”不致力于身边近处的事，就不要去从事遥远的大业。”所建议的，我们应该首先重视我们的本地客户
- 我一直在想着结交新朋友，但遵循”不致力于身边近处的事，就不要去从事遥远的大业。”，我需要加深与已有朋友的关系
普世智慧
人类有一个奇特的特征。我们倾向于忽视触手可及的事物的价值，而高估遥远事物的价值。我们为什么会这样行为？
从心理学角度来看，熟悉的事物会产生一种”总是可得”的错觉。我们认为它们的价值是理所当然的，并低估了它们。
与此同时，我们尚未获得的遥远事物在我们的想象中被理想化了。它们看起来比实际更有吸引力。这正是人类欲望的机制。
然而，我们的祖先深深理解这种人性。无论多么宏伟的建筑，如果基础薄弱就会倒塌。无论多么遥远的旅程，都始于第一步。
没有亲密关系的基础，遥远的目标不过是建在沙滩上的城堡。
这句谚语代代相传，因为人类一遍又一遍地重复着同样的错误。每当新时代到来，人们就会被遥远、辉煌的事物所迷惑，而忽视脚下的东西。
只有在失败后，他们才最终意识到近处事物的重要性。我们的祖先看透了这种普遍的人性弱点。
当AI听到这句话时
在复杂性科学中，整个系统的性质不能通过简单地将其各部分相加来解释。这被称为”涌现”。例如，单只蚂蚁只执行简单的动作，但作为一个群体，蚂蚁创造出令人惊讶的高效路径。
这是因为每只蚂蚁在眼前（近处）积累工作，结果产生了不可预测的整体秩序（远处）。
有趣的是，试图跳过这个过程而只模仿结果是行不通的。想想分形模式。无论在10米还是1公里的距离观察，海岸线都有相似的复杂性。这被称为尺度不变性。
换句话说，小尺度的结构决定了大尺度的性质。如果跳过中间阶段，结构本身就不会形成。
蝴蝶效应也是如此。初始条件的微小差异后来会产生巨大的差异。每个附近的步骤实际上以非线性方式影响遥远的结果。这就是为什么没有”捷径”。
每个阶段的精细调整和学习成为下一阶段的基础。只有当这些积累起来时，遥远目标的涌现结果才会出现。古人凭经验理解了复杂系统的自组织原理。
对今天的启示
在现代社会，技术进步改变了物理距离的含义。但这使得这句谚语的教导变得更加重要。
如果你有远大的梦想，那很好。但通往这些梦想的阶梯始于你现在与身边人的关系。
与家人在餐桌上的对话，与同事的随意聊天，参与小型社区活动——这些不是你梦想的弯路。相反，它们是滋养，加深你作为一个人的根基，建立力量，这样当风暴来临时你不会倒下。
实际上，有些事情你今天就可以开始。放下你的智能手机，倾听面前的人。在给远方的人写信息之前，先和旁边座位上的人说话。
在思考全球问题之前，把注意力转向你自己城镇的小问题。
这并不意味着缩小你的视野。真正的广度来自坚实的中心。当你的立足点稳固时，你就能走得和你希望的一样远。
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