“豚もおだてりゃ木に登る”的读音
Buta mo odaterya ki ni noboru
“豚もおだてりゃ木に登る”的含义
这句谚语的原意是：”无论如何奉承某人，由于其能力或天性而不可能的事情绝对是不可能的。”
就像猪无论如何被奉承都无法爬树一样，人类的天生能力和资质也有限度，强迫他们超越这些限度是没有意义的。现在常见的”奉承能让任何人做任何事”的解释实际上与原意完全相反。
这句谚语主要用作当人们即将失去现实感时的警告。例如，当试图给明显缺乏能力的人分配不可能的任务时，或者当忽视某人的资质而对其抱有不现实的期望时，人们会说”这就像’猪也会因为被奉承而爬上树’一样。”
换句话说，这句谚语并不是否定努力或鼓励，而是教导现实判断的重要性。它显示了理解每个人都有自己的长处和短处，并基于这种理解给他们适当角色的重要性。
起源与词源
关于这句谚语的起源，目前尚未找到明确的文献证据。但据信从江户时代后期到明治时代开始在民间使用。
选择”猪”作为动物的原因相当有趣。猪本来是四足动物，在地面上稳步行走，使它们成为最不可能爬树的生物。这种物理上的不可能性正是这句谚语的精髓。江户时代的人们看到猪的笨重身体和短腿，一定觉得”没有比这更不适合爬树的动物了”。
“奉承”(odateru)这个词也是一个重要元素。自古以来在日本，通过赞美让某人感觉良好就被表达为”odateru”。然而，这句谚语关注的是”奉承”的表面性和临时性。
据推测，江户时代的商人文化是这句谚语诞生的背景。奉承顾客是商业中的重要技能，但人们也理解其局限性。无论如何奉承，做不到的事情就是做不到。这种实用智慧通过猪和爬树的极端组合得以表达。
趣闻
猪实际上是非常聪明的动物，被认为比狗的智力更高。它们还有出色的记忆力，甚至能学会自己的名字。然而，由于体重过重和腿短，爬树对它们来说在物理上是不可能的。
这句谚语中使用的”奉承”行为实际上对猪不起作用。猪是非常实用的动物，没有像食物这样的具体奖励，它们几乎不会改变自己的行为。
使用例
- 你想让儿子成为医生，但以那样的成绩，这就像”猪也会因为被奉承而爬上树”
- 经理在夸奖不适合销售的田中先生，但这是”猪也会因为被奉承而爬上树”——不现实
现代解读
在现代社会，这句谚语的原意被大大误解了。由于SNS和媒体的影响，”只要努力就能做任何事”和”有动力就没有不可能”的趋势加强了，更多人使用”猪也会因为被奉承而爬上树”来表示”赞美能提高能力”。
然而，这是本末倒置。也许这句谚语的原始教导在现代比以往任何时候都更重要。随着我们进入AI时代，识别每个人的个性和资质变得越来越重要。不是每个人都需要追求同样的目标；需要的是每个人在自己的强项领域展示能力。
这种误解也在教育环境中造成了严重问题。像”每个人只要努力就能考上东京大学”这样基于毅力的思维实际上可能让孩子们痛苦。如果我们理解谚语的原意，我们应该意识到发现和培养每个孩子的资质比对他们抱有不现实期望更重要。
在商业世界也是如此。与其奉承下属并强迫他们承担不可能的任务，不如注意将合适的人放在合适的位置，这会导致整个组织的成功。可以说这句谚语在强调多样性的现代社会中价值日益增加。
当AI听到时
现代社交媒体上发生的”认同欲求失控”现象，正是猪爬树现象的真实写照。根据心理学的”多巴胺循环理论”，人每次受到表扬时，大脑都会分泌快乐物质，从而陷入渴求更多赞美的成瘾状态。
比如，TikTok上在危险场所拍摄的视频层出不穷，这正是沉醉于”点赞”这种现代版”奉承”的结果。最初发布普通内容的人，随着粉丝数量增加，逐渐变得越来越极端。这与猪受到夸奖后得意忘形，挑战本来不可能完成的爬树任务的情形完全吻合。
有趣的是炎上系网红的行为模式。他们甚至能将批评评论转化为”受到关注的证据”而从中获得快感。也就是说，即使快要从树上掉下来，他们仍然错觉地认为”还能继续往上爬”。
美国的研究表明，人们看到社交媒体”点赞”时的大脑反应，与赌博获胜时激活的是同一个脑区。现代人置身于江户时代的人无法想象的规模的”持续被奉承的环境”中，猪爬树已经成为家常便饭，这就是现实。
给现代人的启示
这句谚语教给我们现代人的是”不过度勉强的勇气”的重要性。虽然努力变得能够做任何事情是美好的，但有时需要承认”这不适合我”。
你肯定有擅长的事情和不擅长的事情。虽然努力克服弱点很重要，但试着花更多时间发展你的长处。与其让猪浪费时间试图爬树，不如完善猪式的生活方式更有价值。
看待周围的人也是如此。与其强迫某人在弱项上努力，不如发现并利用那个人的优点。这不是真正的同情心吗？
现代是多样性的时代。每个人都不需要相同。你做你自己，我做我自己。我们可以在珍视各自个性的同时相互支持。这句谚语可能在教给我们创造这样温柔社会的提示。
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