如何读”我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。 您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括： – 过ちを改むるに憚ること勿れ – 过ちては改むる”
Ayamachi wo kazaru
“我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。 您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括： – 过ちを改むるに憚ること勿れ – 过ちては改むる”的含义
“我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。
您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括：
– 过ちを改むるに憚ること勿れ
– 过ちては改むる”意思是拒绝诚实承认和纠正你的错误或失败。相反，你试图用借口和好听的解释来掩盖它们。
这个谚语并不批评犯错误。每个人都会犯错误，因为我们都是人。真正的问题是当你注意到自己的错误但拒绝承认时。
你用华丽的词汇和推理来装饰它。你试图让它看起来像你做了正确的事。
当某人犯了明显的错误但不愿承担责任时，人们会使用这个说法。他们只会找借口。这也适用于某人拒绝承认自己错了并试图为自己的行为辩护的情况。
即使在今天，这个谚语的精神仍然存在。我们在政治家给出回避性答案或公司处理丑闻不当时看到这一点。人们批评那些不愿诚实承认错误并试图用巧妙的言辞掩盖的人。
起源和词源
“kazaru”（装饰）这个词蕴含着这个谚语的精髓。”Kazaru”是一个古老的日语词，意思是”装饰”或”装点”。它指的是让表面看起来美丽。
这个表达可能源自中国经典《论语》。《论语》包含孔子的话：”过而不改，是谓过矣。”
这个教导说，犯错后不改正比犯错本身更糟糕。随着这种哲学传播到日本，它与日语动词”kazaru”结合。这个表达开始警告比不改正错误更糟糕的事情——试图掩盖错误并欺骗他人。
“kazaru”的选择具有深刻的含义。它不是简单地说”隐藏”或”欺骗”。通过使用一个关于创造美的词，它批评了让事物在表面上看起来美好的行为。
我们的祖先相信用漂亮的话掩盖错误比错误本身更可耻。这个严厉的警告嵌入在谚语中。
有趣的事实
动词”kazaru”在现代日语中很少使用。但你仍然可以在”monyo”（图案）和”bunshoku”（装饰）等词中看到它”美丽装饰”的含义。
有趣的是，汉字”文”最初意味着美丽的图案和装饰。所以”我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。
您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括：
– 过ちを改むるに憚ること勿れ
– 过ちては改むる”包含一个视觉形象——画美丽的图案来隐藏丑陋的东西。
存在一个对比的表达：”Ayamachite wa aratamuru ni habakarukoto nakare”（犯错时，不要犹豫改正）。这教导你立即修正错误而不退缩。
“我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。
您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括：
– 过ちを改むるに憚ること勿れ
– 过ちては改むる”更严厉。它不仅批评未能改正错误，还积极掩盖错误。这使它成为更强烈的警告。
使用例子
- 他不愿承认自己的错误，不断找借口来我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。
您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括：
– 过ちを改むるに憚ること勿れ
– 过ちては改むる - 如果他失败了，他应该诚实道歉。通过我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。
您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括：
– 过ちを改むるに憚ること勿れ
– 过ちては改むる，他失去了所有人的信任
普世智慧
“我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。
您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括：
– 过ちを改むるに憚ること勿れ
– 过ちては改むる”揭示了人类自我防御本能的危险。每个人都抗拒承认自己的错误。这伤害了我们的自尊。我们害怕别人会看不起我们。
但这种恐惧导致我们隐藏和掩盖错误。
有趣的是，这个谚语不说”隐藏错误”。它说”我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。
您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括：
– 过ちを改むるに憚ること勿れ
– 过ちては改むる”。这显示了对人类心理的深刻洞察。
人们不只是隐藏错误。他们积极美化和为错误辩护。他们堆积借口，扭曲逻辑，让自己的行为看起来是对的。
我们的祖先理解这种行为比错误本身更损害人类品格。
为什么这个谚语历经时代而存在？因为承认错误的困难是人类永恒的弱点。
你的地位越高，年龄越大，承认错误就越困难。自尊心阻碍了。你的地位阻碍了。
但真正强大的人能够承认自己的弱点和错误。这个谚语教导一个不变的真理。内在的诚实，而不是表面的装饰，决定人类的价值。
当AI听到这个时
在数字通信中，我们在发送数据时故意添加额外信息。例如，汉明码技术发送7位数据，但只有4位是实际信息。
剩余的3位用于”检查”。这种冗余允许接收方恢复原始正确信息，即使噪声在传输过程中损坏了数据。
纠正错误的过程具有相同的结构。当一个人犯错误时，那个经验作为”检查位”发挥作用。
只做正确行为的人冗余为零。如果他们的判断标准是错误的，他们没有办法注意到。
但经历过错误的人拥有正确和错误的模式。这作为自我验证功能工作。
在信息论中，错误纠正能力与冗余成正比。换句话说，你拥有的”额外信息”越多，接近真理的概率就越高。
看似浪费的错误实际上是人类判断系统中内置的冗余。只有通过纠正它们，你才能完成”纠正的、准确的数据”。
没有错误的生活就像没有错误纠正功能的脆弱通信。
今天的教训
这个谚语教导现代人诚实是最强的策略。在今天的世界里，每个人都可以在社交媒体上发帖。信息瞬间传播。
掩盖很快就会被揭露。相反，诚实承认错误的勇气建立信任——最宝贵的资产。
当你在工作中犯错误或在关系中失败时，你如何回应？你是否想出借口，转移责任，试图掩盖表面？
在那一刻停下来。承认错误并不可耻。这是成长的第一步。
重要的不是完美。而是诚实。没有人能避免犯错误。但你如何面对这些错误揭示了你的品格。
有勇气简单地说：”我错了。”那一句话加深了对你的信任，打开了真正成长的大门。
不要我注意到提供的日语文本有问题。”过ちを文る”似乎不完整或包含错字，因为”文る”不是标准的日语动词形式。
您能否提供完整且正确的日语谚语？以”过ちを”开头的常见谚语包括：
– 过ちを改むるに憚ること勿れ
– 过ちては改むる。从中学习。这是这个谚语给生活在现代世界的你最重要的信息。
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