“晨浴丹前长火盆”的读音
asaburo tanzen nagahibachi
“晨浴丹前长火盆”的含义
“晨浴丹前长火盆”是一句描述无忧无虑、追求享乐生活方式的谚语。它指的是早上洗澡、穿着棉袍、在长火盆旁放松的人。
这描述的是那些在正常工作时间不工作的人。相反，他们悠闲地享受奢侈品度过时光。
这句谚语主要用来批评懒惰和放纵的生活方式。它来自重视勤劳工作的观点。对于认真工作的人来说，这种生活方式既令人羡慕又令人厌恶。
早上洗澡、整天穿着家居服闲逛、在火盆旁取暖，这些都代表着一种堕落的生活方式。
即使在今天，这句谚语也可以用来形容那些不工作而生活或总是选择轻松道路的人。但是，它不是指简单的休息或闲暇时间。
关键在于它描述的是放弃应该做的事情而选择懒惰。
起源和词源
这句谚语在文学中的确切首次出现并不清楚。但是，它很可能是从江户时代后期到明治时代开始使用的。
这个表达由三个要素组成。每一个都象征着当时的享乐主义者或富有的退休人员。
首先是”晨浴”。在江户时代，普通人通常在晚上去公共浴池。早上洗澡表明你不需要工作。
这也是那些整夜在外、早上回家的享乐主义者的习惯。
接下来，”棉袍”是一种厚实的、填充棉花的和服。它是作为家居服使用的奢侈品。由于它不是外出服装，它也象征着没有工作的生活。
最后，”长火盆”不仅仅是一个取暖设备。它是一件精美的家具，带有放烟袋和茶具的抽屉。
整天在它旁边取暖代表着真正悠闲的生活方式。
通过结合这三个要素，这句谚语生动地描绘了从早到晚无所事事的生活。在一个认为工作是美德的时代，这样的生活方式既令人羡慕又受到批评。
有趣的事实
在江户时代的公共浴池中，早上和晚上的洗澡有时价格不同。早上洗澡更贵。
此外，在工作时间去意味着只有有钱有时间的人才能负担得起这种奢侈。普通的工匠和商人通常在晚上完成工作后去澡堂。
长火盆不仅仅是一个取暖设备。它是从江户到明治时代上层阶级的必备家具。
它的抽屉里放着烟盒和茶具。灰烬中嵌入一个铜壶来烧水。仅凭这一件物品，你就可以整天放松。
它真正是懒惰生活的象征。
使用例子
- 我听说他靠父母的遗产过着”晨浴丹前长火盆”的生活
- 退休后，”晨浴丹前长火盆”听起来不错，但你仍然希望有一些有意义的生活目标
普世智慧
“晨浴丹前长火盆”这句谚语精彩地反映了两种对立的人类欲望。一种是摆脱工作的愿望。
另一种是在工作中找到价值的道德感。
每个人都梦想着能够晨浴、整天穿着温暖的家居服放松该有多美好。在某种意义上，不需要工作的生活是终极自由。
但同时，我们本能地知道一些事情。如果这样的生活方式持续太久，我们的心会变得空虚。我们会失去生活的意志。
这句谚语带有批评的语调，因为我们的祖先理解这个真理。人类寻求舒适，但实际上需要适度的紧张、目标和成就感。
完全的懒惰暂时感觉愉快，但最终会带来无聊和空虚。
有趣的是，这句谚语并不简单地否定懒惰。它也承认懒惰的吸引力。晨浴、棉袍和长火盆都被描绘成愉快的事物。
这就是为什么这句谚语既包含羡慕又包含警告。也许人性就是这种矛盾的存在。我们寻求舒适，同时又需要有意义的奋斗。
AI听到这句话时
三种奢侈品——晨浴、棉袍和长火盆——有一个共同点。它们都需要持续的能量输入来维持温度差异。
根据热力学第二定律，如果放任不管，一切都会趋向均匀。热的东西会冷却，冷的东西会变暖。
换句话说，温度差异的有序状态会自然地分解。晨浴一旦加热就开始冷却。棉袍中的体温不断向周围散失。
长火盆的热量散布到整个房间。为了维持这种舒适，你必须不断添加柴火、重新加热水，持续输入能量。
有趣的是，人类的生活习惯遵循同样的原理。规律的生活是一种低熵状态——一种有序状态。维持这种状态需要称为意志力的能量。
但是当你习惯了晨浴等奢侈品时，维持舒适所需的能量就会增加。调节整个生活的能量变得不足。
从物理学角度来说，追求局部舒适（低熵）会迅速增加整个系统的熵。换句话说，小的奢侈会加速整个生活的混乱。
这句谚语是一个精彩的例子，显示热力学描述了人类堕落的过程。
今日启示
这句谚语教导我们什么是真正的富有。一种不工作、只做自己喜欢的事情的生活乍看起来似乎是理想的。
但是人们真的能仅凭这样就快乐吗？
在现代社会，提前退休和靠被动收入自由生活有时会引起关注。当然，从过度工作中解脱出来是重要的。
但同时，我们是从献身于某事、对某人有用、感受成长中获得深度满足的生物。
重要的是平衡。不是像”晨浴丹前长火盆”那样完全懒惰，也不是没有休息的过度工作。
适度工作，适度休息，在生活中有自己的目标。这句谚语作为对极端懒惰的警告向我们提出了一个问题。你把时间用在什么上？
休息是必要的。但它是为了储存能量来面对新的挑战。如果这样想，每一天都会变得更充实，不是吗？
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