“从有的手中溢出”的读音
Aru te kara koboreru
“从有的手中溢出”的含义
“从有的手中溢出”是一句谚语，警告我们因疏忽或管理不善而失去已经拥有的东西。它教导我们要珍惜目前拥有的。
这句谚语适用于我们忽视已经拥有的东西的情况，比如财富、地位、关系或健康。
当我们想”我已经得到了这个，所以我很安全”时，我们就停止努力维护它。那时我们就会失去它。
今天，我们倾向于把身边总是存在的东西视为理所当然。我们没有注意到它们的价值，粗心地对待它们。
工作中的信任、与家人的纽带、健康的身体——这些都是”有的手中”的东西。
但如果我们不有意识地珍惜它们，它们会在我们不知不觉中从指缝间溜走。
这句谚语教给我们一个简单但深刻的真理。获得某样东西和维护它需要不同种类的努力。
起源和词源
这句谚语首次出现在文学中的确切时间似乎没有明确记录。然而，我们可以通过观察词语的结构来猜测它是如何产生的。
“有的手”代表已经握着某样东西的手——一种拥有的状态。
“溢出”描述液体或小颗粒如何从容器中掉落。这两个部分结合起来生动地描绘了我们如何失去已经握住的东西。
在传统的日本生活中，人们重视小心对待像米和水这样的珍贵资源。
不浪费一粒米或一滴水的精神是从资源稀缺时代传承下来的智慧。
看到米粒从你握着的容器中溢出的情景在日常生活中一定很常见。
从这个日常场景中，关于”失去你努力获得的东西”的教训可能就出现了。
这句谚语似乎也包含了知足的精神：”保护你拥有的，而不是寻求你没有的。”
追逐远方的宝藏，同时掉落手中珍贵的东西——这句谚语作为对这种人性倾向的警告被传承下来。
使用例子
- 我们与客户建立的信任像从有的手中溢出一样失去了
- 健康是从有的手中溢出的东西，所以我们现在必须珍惜它
普世智慧
“从有的手中溢出”所展示的普世真理是，人类对”获得”充满热情，但对”维护”却很粗心。
为什么我们一获得某样东西就放松警惕？
这是因为人类的大脑被设计为对”变化”做出反应。当我们获得新东西时，我们感到兴奋和期待，所有的神经都专注于此。
但一旦我们获得了它，它就变成了”普通的”，我们就不再关注它。
在恋爱或工作中，我们在得到想要的东西之前很拼命，但一旦拥有就停止努力。这是一个跨越时代和文化永不改变的人性弱点。
更深入地思考，这句谚语指向了”拥有错觉”的心理现象。
当我们获得某样东西时，我们错误地相信它将永远属于我们。
但实际上，一切都在不断变化，需要持续的努力来维护它。
健康、关系和技能如果被忽视都会衰退。
我们的祖先很好地理解了这种人性。这就是为什么他们通过”从有的手中溢出”的视觉形象继续传达维护的重要性。
如果你张开手，东西就会掉落。如果你不继续握紧，你就无法抓住。
这个简单的真理，无论时代如何变化都不会褪色。
当AI听到这个时
信息论的创始人克劳德·香农数学上证明了每个传输通道都有一个绝对的”容量限制”。
例如，光纤电缆每秒能传输的数据量是有限的。人的手也是一样。
手掌的物理空间对它能握住的东西数量有绝对的上限。
这里有趣的是香农的”信息丢失不可避免性”定律。
在传输信息时，如果你将其打包到通道容量的极限，噪声造成的丢失率会急剧增加。
换句话说，在大约80%的容量下运行是最有效的。
当你用手握东西时，同样的原理起作用。当你握东西直到手掌满了，你就失去了微妙的手指控制，使东西更容易溢出。
满的状态看起来是最大容量，但实际上是最不稳定的状态。
从熵定律来看，你握住的东西越多，”无序的可能性”就呈指数级增加。
握住十个物品与三个物品相比，你可能掉落的组合会增加很多倍。
这在概率上是不可避免的。这个世界内置了一个结构，你握住的越多，失去的概率就加速增长。
今天的教训
这句谚语今天教给你的是”认识你现在拥有的东西价值的能力”的重要性。
我们热衷于追求新事物，但我们不是倾向于忽视已经拥有的东西的价值吗？
在现代社会，新信息和机会一个接一个地向我们涌来。
在这种情况下，有把你拥有的工作、你所处的关系和你目前的健康视为理所当然的危险。
但这些东西从来不会自动维护。它们需要日常小小的考虑和努力的积累。
具体来说：向重要的人表达感激，继续学习以保持工作质量，以及为健康保持规律的习惯。
这些看似平凡的日常努力是给你力量牢牢握住”有的手”的东西。
这句谚语向你提出一个问题。你的手中现在有什么？你在小心地握着它吗？
在追求新事物之前，首先重新确认你现在拥有的东西的价值。
那里才是真正的富足所在。
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