“拥有时厌烦，失去后怀念”的读音
Arite no itoi, nakute no shinobi
“拥有时厌烦，失去后怀念”的含义
这句谚语描述了一种矛盾的人类心理。当我们拥有某样东西时，我们会厌烦它。失去它之后，我们又会深深怀念它。
当某样东西与我们同在时，我们把它视为理所当然。我们觉得它烦人或者不懂得欣赏它。但一旦失去，我们突然意识到它有多珍贵。然后我们带着渴望回忆它。
这个表达不仅适用于物质对象，还涵盖了人际关系、环境、健康和时间。父母的唠叨看起来很烦人，但离家后你会怀念它。
日常生活感觉无聊，但失去后你会意识到它是特别的。人们用这句话来描述这样的经历。
这句谚语教导我们，人类很难认识到眼前事物的价值。
起源和词源
这句谚语在文学中的确切首次出现并不清楚。然而，它的结构表明这是一个古老的日本情感表达。
这个短语对比了两种相反的状态：”拥有”和”没有”。它也对比了两种相反的情感：”厌烦”和”怀念”。这种结构遵循了日本美丽平行表达的传统。
现代日语中的”itoi”读作”itou”，意思是憎恨。但在古代，它读作”itoi”，意思是觉得某事麻烦或烦人。
“Shinobi”意思是带着怀旧和渴望回忆失去的东西。这两种情感完美地捕捉了人类心理的矛盾本质。
这句谚语可能是从人们在日常生活中反复经历中自然产生的。不认识身边事物的价值，只有在失去后才意识到其重要性——这在所有时代和文化中都是普遍的。
特别是在日本，对无常和事物易逝本质有着深刻的文化认知。这种敏感性可能创造了这句谚语生长的肥沃土壤。
使用例子
- 当我住在家里时，父母的照顾感觉像负担。但开始独自生活后，我怀念它。这正是”拥有时厌烦，失去后怀念”。
- 当我健康时，我不会想到它。但感冒后，我终于感激正常的健康。这就是”拥有时厌烦，失去后怀念”的意思。
普遍智慧
这句谚语揭示了人类感知的根本局限。我们无法正确衡量总是存在的事物的价值。价值只有通过比较才能变得清晰。
我们只有在经历黑暗后才理解光明的价值。我们只有在经历疾病后才真正感受到健康的价值。
这种人类特质可能是通过进化发展而来的。为了生存，我们的大脑被设计成对变化和危险敏感地反应。常规存在的事物被归类为”安全”并淡入背景。它们远离我们意识的中心。
这是一种高效的生存策略。但同时，它使我们忽视了眼前的幸福。
我们的祖先深深理解这种人性。这就是为什么他们通过这句谚语持续发出警告。失去后才意识到已经太晚了。在你还拥有的时候，认识到你现在拥有的价值。
这个信息嵌入在这句话中。这句谚语代代相传，因为这种人类特质永远不会改变。
无论文明多么先进，我们继续忽视手中的珍宝。
AI听到这句话时
当相同的刺激重复时，大脑判断它为”已知”。然后它削弱神经反应。这被称为习惯化。
例如，你最初强烈闻到新香水的味道。但30分钟后，你自己不再注意到它。大脑自动过滤”不变的信息”以节约能量。
研究表明，对相同刺激的神经反应可以在几分钟内减少多达70%。
有趣的是刺激消失那一刻发生的现象。大脑不断预测”接下来会发生什么”。当预测失败时，会出现称为预测误差的信号。
当总是存在的东西突然消失时，这种预测误差强烈刺激杏仁核，即情感中心。换句话说，在存在期间被抑制的神经活动突然因缺失而释放。
此外，海马体开始搜索过去的记忆。重新评估”那是什么样的存在”的过程自动开始。
此时，通过习惯化而淡化的记忆随着预测误差的强烈信号生动地重新浮现。换句话说，无聊和怀旧都是大脑信息处理系统创造的不可避免的副产品。
不是情感，而是神经回路机制本身创造了这句谚语的真理。
对今天的启示
这句谚语教导现代人有意识感恩的实践。如果我们放任不管，我们自然会把眼前的事物视为理所当然。
这就是为什么我们需要在日常生活中暂停的习惯。我们必须有意识地确认我们现在拥有的价值。
具体来说，你可以从列出日常小幸福开始。早上醒来的健康，温暖的饭菜，安全的睡觉地方，可以交谈的人。
这些不是只有在失去后才注意到的事情。它们是你现在，在这一刻就可以感激的事情。使用智能手机的备忘录功能记录”今天我很高兴拥有的一件事”。
这个教训也适用于与重要人物的关系。你可以在失去他们之前向总是在身边的人表达感激。
你认为”总是可以说”的话实际上是随着时间流逝经常不说的话。为什么不今天对身边的某个人说一句小小的感谢呢？
这是防止未来后悔的最确定方法。
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