“顾得了那边，这边就站不住了”的读音
Achira tatereba kochira ga tatanu
“顾得了那边，这边就站不住了”的含义
这句谚语描述了一种情况：试图满足一个人会让另一个人不高兴。它意味着同时满足双方是极其困难的。
人们特别在必须协调多个立场不同的人时使用它。
例如，它适用于家庭分歧、工作场所的利益冲突，或在朋友之间调解。当你满足一个人的要求时，另一个人就会不满。
这就造成了你被夹在中间的局面。
人们使用这句谚语是因为它比简单地说”很难”更好地表达了平衡需求的困难。它准确地传达了调解的挑战和调解者的挣扎。
这个表达在现代社会仍然经常使用。必须用有限的资源或时间回应多重需求的情况实际上正在增加。
这句谚语作为一个承认完美解决方案不存在这一现实的短语继续流传。然而，它也表达了那些仍在尽力而为的人们的挣扎。
起源和词源
这句谚语在文学中的确切首次出现并不清楚。然而，人们相信它在江户时代就已经在普通民众中广泛使用。
从短语的结构来看，动词”立てる”（tateru，扶起）是关键。”立てる”意思是”维护某人的荣誉”或”满足某人”。
这在江户时代的人际关系中是一个极其重要的概念。
这个表达的背景可能与日本社会关系的独特复杂性有关。在江户时代町人社会中，各种人际关系紧密交织。
这些包括家庭、亲戚、商业伙伴和邻里关系。在这样的环境中，一个决定会影响多个人。
优先考虑某人不可避免地意味着其他人会不满。这种情况每天都在发生。
对比表达”あちら”（那边）和”こちら”（这边）也很有趣。它们不仅仅显示了一个二元选择问题。
它们象征性地表达了人生选择的困难。此外，以否定形式”立たぬ”（站不住）结尾强调了问题解决的困难程度。
这句谚语多年来在日本人的生活感受中扎根。它表达了协调者和调解者的艰辛。
使用例子
- 在预算分配会议上，如果我们批准销售部门的要求，开发部门就会有困难。顾得了那边，这边就站不住了。
- 我孩子们的课程接送时间重叠了，顾得了那边，这边就站不住了。我真的很困扰。
普世智慧
这句谚语之所以流传至今，是因为它出色地捕捉了人类社会的一个根本矛盾。我们都有追求自己欲望和利益的本能。
但同时，作为社会生物，我们只能在与他人的关系中生存。在这两个真理相遇的地方，利益冲突不可避免地出现。
有趣的是，这句谚语并没有说”选择一边”。相反，通过关注”让双方都站起来的困难”，它承认了那些试图协调的人的真诚努力。
它教导我们，试图找到平衡的态度就是使我们成为人的原因。即使我们接受完美的解决方案不存在，这也是真的。
此外，这句谚语代表了从中间立场而非权力立场产生的智慧。拥有绝对权力，你可以单方面决定。
但大多数人生活在各种关系中。作为父母、朋友、工作场所的成员，我们不断协调多个立场。
这句谚语今天仍在使用，因为人际关系的本质没有改变。技术进步，社会变得更加复杂。
然而，人与人之间产生冲突的结构仍然惊人地普遍。
当AI听到这句话时
从数学角度看这句谚语，出现了”这真的是零和游戏吗？”的问题。零和游戏是一种一个人的收益直接成为另一个人损失的情况。
例如，当两个人分蛋糕时，如果一个人拿得更多，另一个人就得到更少。这是完全的零和。
然而，大多数人际关系实际上不是零和的。考虑老板和下属之间的分歧。
乍一看，它看起来像”如果你采用一个人的计划，另一个人就会不满”。但如果我们加入时间维度呢？
如果你制定一个规则，这次采用老板的计划，下次采用下属的计划，双方的长期满意度都会增加。换句话说，通过改变游戏本身的框架，负一和正一的和可以变成正数而不是零。
博弈论称之为”帕累托改进”。这是向没有人失败且至少有一个人获益的状态的转变。
这句谚语显示的僵局往往是由”变量不够”造成的。研究表明，通过引入预算、时间、方法或顺序等新变量，你实际上可以找到双方都能站立的解决方案。
人类容易被面前的二元选择困住。但从数学上讲，总是有三个或更多选项。
对今天的启示
这句谚语教给现代人的是不要过分要求完美解决方案的重要性。如果你为了满足每个人而过度推动自己，你会筋疲力尽。
有时你需要勇气接受”完整的解决方案不存在”的现实。
同时，这句谚语暗示了设定优先级的智慧。如果你不能同时满足一切，你需要确定什么是真正重要的。
有人可能在短期内不满。但从长远角度做出最佳选择最终可以使更多人受益。
此外，当你被夹在中间时，你的沟通技巧真正受到考验。通过仔细解释你为什么做出那个决定以及你考虑了什么，即使结果相同，接受的方式也会大大改变。
即使没有完美的答案，真诚的态度总是能传达给人们。
当你作为协调者而挣扎时，记住这句谚语。你的艰辛是许多人普遍经历过的。
即使你不完美，你尽力而为的努力肯定被某人看到了。
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