மா பழுத்தால் கிளிக்காம், வேம்பு பழுத்தால் காக்கைக்காம் – தமிழ் பழமொழி

கலாச்சார சூழல்

இந்த தமிழ் பழமொழி தென்னாசிய வாழ்வில் ஆழமாக வேரூன்றிய இரண்டு மரங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. மா மரம் இனிப்பான, விலைமதிப்பற்ற கனிகளை உற்பத்தி செய்கிறது, அதை அனைவரும் விரும்புகின்றனர். வேப்ப மரம் கசப்பான கனிகளை அளிக்கிறது, அதை சில உயிரினங்கள் மட்டுமே விரும்புகின்றன.

இந்திய கலாச்சாரத்தில், இரண்டு மரங்களும் அவற்றின் கனிகளுக்கு அப்பால் குறிப்பிடத்தக்க பொருளைக் கொண்டுள்ளன. மா செழிப்பு, இனிமை மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் விரும்பத்தக்கதை குறிக்கிறது.

வேம்பு கசப்பை குறிக்கிறது, ஆனால் மருத்துவ மதிப்பு மற்றும் உறுதியையும் குறிக்கிறது. கிளிகள் தரத்தை தேர்ந்தெடுக்கும் விவேகமுள்ள பறவைகளாக பார்க்கப்படுகின்றன. காகங்கள் குறைவான தேர்ந்தெடுப்பு உடையவையாக பார்க்கப்படுகின்றன, மற்றவர்கள் நிராகரிப்பதை உண்கின்றன.

இந்த உருவகம் இந்திய கிராமங்களில் பொதுவான நடைமுறை உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. மக்கள் இயற்கையை நெருக்கமாக கவனித்து அதிலிருந்து வாழ்க்கை பாடங்களை பெறுகின்றனர். எல்லாம் அனைவருக்கும் சமமாக பொருந்தாது என்பதை இந்த பழமொழி ஒப்புக்கொள்கிறது.

இது தீர்ப்பு அல்லது படிநிலை இல்லாமல் வெவ்வேறு விருப்பங்களை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த ஞானம் குடும்ப உரையாடல்கள் மற்றும் சமூக கூட்டங்களின் போது பகிரப்படுகிறது.

இயற்கையான வேறுபாடுகளை புரிந்துகொள்ள இளைய தலைமுறைக்கு உதவ பெரியவர்கள் இதைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

“மா பழுத்தால் கிளிக்காம், வேம்பு பழுத்தால் காக்கைக்காம்” பொருள்

இயற்கையான பொருத்தம் மற்றும் தகுதி பற்றிய எளிய உண்மையை இந்த பழமொழி கூறுகிறது. மாம்பழங்கள் பழுக்கும்போது, கிளிகள் அவற்றை அனுபவிக்கின்றன, ஏனெனில் அவை இனிப்பான பழங்களை விரும்புகின்றன. வேப்பம் பழங்கள் பழுக்கும்போது, காகங்கள் புகார் இல்லாமல் அவற்றை உண்கின்றன.

ஒவ்வொரு உயிரினமும் அதன் இயல்பு மற்றும் தேவைகளுக்கு பொருத்தமானதை கண்டுபிடிக்கிறது.

ஆழமான பொருள் வெவ்வேறு விஷயங்கள் வெவ்வேறு மக்களுக்கு இயற்கையாக எவ்வாறு பொருந்துகின்றன என்பதை குறிக்கிறது. ஒரு மதிப்புமிக்க பெருநிறுவன வேலை ஒரு நபருக்கு சரியானதாக இருக்கலாம்.

அதே பதவி மற்றொரு நபரை துன்பமாகவும் நிறைவேறாததாகவும் ஆக்கலாம். அமைதியான கிராம வாழ்க்கை உற்சாகத்தில் வளரும் ஒருவரை சலிப்படையச் செய்யலாம்.

ஆனால் அமைதி மற்றும் எளிமையை தேடும் ஒருவருக்கு அது சிறந்ததாக இருக்கலாம்.

இந்த கொள்கையின் உதாரணமாக கல்வி தேர்வுகளை கருதுங்கள். பொறியியல் திட்டங்கள் தர்க்க சிக்கல் தீர்வு மற்றும் கணிதத்தை விரும்பும் மாணவர்களை ஈர்க்கின்றன.

கலை திட்டங்கள் படைப்பாற்றலுடன் சிந்திக்கும் மற்றும் வெளிப்பாட்டை மதிக்கும் மாணவர்களை ஈர்க்கின்றன. எந்த பாதையும் உயர்ந்ததல்ல; ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு இயற்கையான விருப்பங்களுக்கு சேவை செய்கிறது.

விற்பனையில் ஒரு வேலை வெளிச்செல்லும் ஆளுமைகளுக்கு பொருந்துகிறது, அவர்கள் தொடர்பிலிருந்து ஆற்றலைப் பெறுகிறார்கள். ஆராய்ச்சி பதவிகள் ஆழமான கவனம் மற்றும் தனிமை வேலையை விரும்புபவர்களுக்கு பொருந்துகின்றன.

தவறான பொருத்தத்தை கட்டாயப்படுத்துவது சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் விரக்தியை உருவாக்குகிறது.

தோற்றம் மற்றும் சொற்பிறப்பியல்

இந்த பழமொழி தமிழ்நாட்டில் உள்ள விவசாய சமூகங்களிலிருந்து தோன்றியது என்று நம்பப்படுகிறது. விவசாயிகள் மற்றும் கிராமவாசிகள் பல தலைமுறைகளாக பறவைகள் மற்றும் மரங்களை கவனித்தனர்.

வெவ்வேறு உயிரினங்கள் தங்கள் உணவை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுத்தன என்பதில் நிலையான முறைகளை அவர்கள் கவனித்தனர். இந்த கவனிப்புகள் நடைமுறை ஞானத்தை கற்பிக்கும் நினைவில் நிற்கும் பழமொழிகளாக சுருக்கப்பட்டன.

தமிழ் வாய்மொழி பாரம்பரியம் இத்தகைய பழமொழிகளை பல நூற்றாண்டுகளாக மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதன் மூலம் பாதுகாத்தது. தாத்தா பாட்டிகள் அன்றாட செயல்பாடுகள் மற்றும் உரையாடல்களின் போது பேரக்குழந்தைகளுடன் அவற்றை பகிர்ந்து கொண்டனர்.

இந்த பழமொழிகள் நாட்டுப்புற பாடல்கள், கதைகள் மற்றும் சமூக போதனைகளில் தோன்றின. அவை பண்டைய நூல்களில் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் பேச்சில் வாழ்ந்தன. காலப்போக்கில், இந்த பழமொழிகள் தமிழ் பகுதிகளுக்கு அப்பால் மற்ற பகுதிகளுக்கு பரவின.

மொழி மற்றும் சூழல் மாறினாலும் முக்கிய செய்தி நிலையானதாக இருந்தது.

இந்த பழமொழி நீடிக்கிறது, ஏனெனில் அதன் உண்மை இன்றும் கவனிக்கக்கூடியதாகவும் சரிபார்க்கக்கூடியதாகவும் உள்ளது. யார் வேண்டுமானாலும் பறவைகளை பார்த்து இந்த கொள்கையை செயலில் காணலாம். இந்த உருவகம் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் காலங்களுக்கு எளிதாக மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.

அதன் தீர்ப்பற்ற தொனி பல உரையாடல்களில் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது. படிநிலைகள் அல்லது மோதல்களை உருவாக்காமல் பன்முகத்தன்மையை ஒப்புக்கொள்ளும் ஞானத்தை மக்கள் பாராட்டுகிறார்கள்.

பயன்பாட்டு எடுத்துக்காட்டுகள்

• நண்பரிடம் நண்பர்: “இலவச உணவு இருக்கும்போது மட்டும் அவன் வருவான், நமக்கு உதவி தேவைப்படும்போது வரமாட்டான் – மா பழுத்தால் கிளிக்காம், வேம்பு பழுத்தால் காக்கைக்காம்.”
• பயிற்சியாளர் உதவியாளரிடம்: “அந்த வீரர் வெற்றிகளில் பெருமை விரும்புகிறார், ஆனால் கடினமான பயிற்சி அமர்வுகளின் போது மறைந்துவிடுகிறார் – மா பழுத்தால் கிளிக்காம், வேம்பு பழுத்தால் காக்கைக்காம்.”

இன்றைய பாடங்கள்

இந்த பழமொழி இன்று முக்கியமானது, ஏனெனில் நவீன வாழ்க்கை அடிக்கடி ஒற்றுமைக்கு அழுத்தம் கொடுக்கிறது. சில பாதைகள் மற்றவற்றை விட உலகளாவிய ரீதியில் சிறந்தவை என்று சமூகம் பரிந்துரைக்கிறது.

இது மக்கள் பொருத்தமற்ற பாத்திரங்களில் தங்களை கட்டாயப்படுத்தும்போது தேவையற்ற துன்பத்தை உருவாக்குகிறது. இயற்கையான பொருத்தத்தை புரிந்துகொள்வது விரக்தியை குறைத்து உண்மையான திருப்தியை அதிகரிக்கிறது.

இந்த கொள்கையை அங்கீகரிப்பது தொழில் முடிவுகள் மற்றும் உறவு தேர்வுகளில் உதவுகிறது. ஒருவர் தினமும் தங்களை வடிகட்டும் அதிக ஊதியம் பெறும் வேலையை விட்டுவிடலாம்.

அவர்கள் தங்கள் மதிப்புகளுக்கு பொருந்தும் குறைந்த ஊதியம் பெறும் வேலையில் நிறைவை காண்கிறார்கள். ஒரு நபர் வெளிப்புறமாக சரியானதாக தோன்றும் உறவை முடிவுக்கு கொண்டுவரலாம்.

அவர்கள் தங்கள் ஆளுமையை உண்மையாக நிரப்பும் துணையை தேர்வு செய்கிறார்கள். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் தொழில் பாதைகள் பற்றிய எதிர்பார்ப்புகளை விடுவிக்கலாம்.

அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் உண்மையான பலங்களுக்கு ஏற்ற தேர்வுகளை ஆதரிக்கிறார்கள்.

முக்கியமானது உண்மையான பொருத்தமின்மைக்கும் தற்காலிக அசௌகரியத்திற்கும் இடையே வேறுபடுத்துவது. வளர்ச்சி சில நேரங்களில் பொருத்தமான சூழ்நிலைகளில் ஆரம்ப சிரமத்தை கடந்து செல்ல வேண்டும்.

ஆனால் அடிப்படையில் தவறான பொருத்தத்தை கட்டாயப்படுத்துவது அரிதாகவே நல்ல விளைவுகளை உருவாக்குகிறது. இயற்கையான வேறுபாடுகளை நாம் மதிக்கும்போது, அனைவரும் தங்களுக்கு பொருத்தமான இடத்தை காண்கிறார்கள்.

இது பல்வேறு பங்களிப்புகள் சமமாக மதிக்கப்படும் ஆரோக்கியமான சமூகங்களை உருவாக்குகிறது.