Pronúncia de “我が物食うて主の力持ち”
Waga mono kuute aruji no chikaramochi
Significado de “我が物食うて主の力持ち”
Este provérbio representa uma relação aparentemente contraditória, mas na verdade racional, onde se come o que é dado por outros para ganhar força, então usa essa força para trabalhar para essa pessoa.
É comumente usado em relações de emprego ou relações mestre-discípulo ao ver objetivamente a posição do receptor do apoio. Por exemplo, situações onde funcionários da empresa comem refeições às custas da empresa para construir força física e então trabalham para a empresa com essa força, ou cenas onde discípulos treinam diligentemente enquanto são apoiados por seus mestres.
A razão para usar esta expressão é que ela pode expressar sucintamente a relação interdependente onde mesmo relações que parecem beneficiar o receptor são na verdade lucrativas para o provedor também. Nos tempos modernos, esta frase é entendida não meramente em um sentido negativo, mas sim como uma palavra expressando relações mutuamente benéficas saudáveis. Demonstra uma forma racional de relações humanas que os japoneses entenderam desde tempos antigos, que poderia ser chamada de protótipo de relações ganha-ganha.
Origem e etimologia
A origem deste provérbio é pensada para remontar ao sistema de servos do período Edo. Nas casas de samurais e comerciantes daquela época, muitos servos trabalhavam como ajuda interna, e era comum suas refeições serem fornecidas por seus mestres.
O que é interessante é que esta expressão não era mero sarcasmo, mas uma observação realista refletindo a estrutura social da época. Os servos de fato comiam o arroz e vegetais de seu mestre para construir força física, então trabalhavam para seu mestre com essa força. Em outras palavras, havia uma estrutura onde a propriedade do mestre—comida—eventualmente retornaria como lucro para o mestre.
Este provérbio provavelmente se tornou amplamente usado a partir de meados do período Edo em diante. À medida que o comércio se desenvolveu e o sistema de servos se tornou comum, pensa-se que se estabeleceu como uma frase expressando a complexidade e contradições das relações mestre-servo.
Situações similares também existiam em áreas rurais. Agricultores arrendatários comeriam arroz cultivado na terra do proprietário para ganhar força, então trabalhariam novamente para o proprietário com essa força. Desta forma, a essência deste provérbio era expressar fenômenos vistos em várias cenas da sociedade feudal com palavras concisas e memoráveis.
Curiosidades
A expressão “chikaramochi” (possuindo força) que aparece neste provérbio não significava “pessoa que faz trabalho físico” como nos tempos modernos, mas no período Edo se referia amplamente a “demonstrar força” e “trabalhar” em geral. Em outras palavras, expressava uma ampla gama de trabalho incluindo não apenas trabalho físico mas também trabalho intelectual.
Interessantemente, a estrutura deste provérbio é muito similar ao conceito de “investimento e recuperação” na economia moderna. Mostra que pessoas do período Edo entendiam intuitivamente a atividade econômica extremamente racional de mestres investindo em comida e recuperando-a como poder de trabalho dos servos.
Exemplos de uso
- Estou estudando com o orçamento de treinamento da empresa, e estou trabalhando duro pensando que é verdadeiramente “Comendo o que é meu, tendo a força do senhor”
- Estou frequentando a universidade com uma bolsa de estudos, que é exatamente uma situação de “Comendo o que é meu, tendo a força do senhor”
Interpretação moderna
Na sociedade moderna, o significado deste provérbio se tornou mais multicamadas. Além da interpretação tradicional da relação mestre-servo, é cada vez mais visto como um símbolo de benefício mútuo e relações sustentáveis.
Particularmente no desenvolvimento de recursos humanos corporativos, este conceito tem significado importante. O ciclo onde empresas investem em custos de educação de funcionários e benefícios de bem-estar, funcionários recebem esses benefícios e crescem, e como resultado contribuem para melhorar o desempenho da empresa, pode verdadeiramente ser chamado de versão moderna de “Comendo o que é meu, tendo a força do senhor.”
Na indústria de TI, esta relação evoluiu ainda mais. O fluxo onde empresas fornecem os equipamentos mais recentes e ambientes de aprendizado, engenheiros utilizam estes para melhorar suas habilidades e criar serviços inovadores, representa uma nova forma de relação interdependente na sociedade do conhecimento.
Por outro lado, nos tempos modernos o conceito de “exploração” também emergiu, e perspectivas mais críticas existem em relação às relações que este provérbio incorpora. No entanto, é importante entender que o espírito original do provérbio expressa relações saudáveis que beneficiam ambas as partes, não exploração unilateral.
Nos tempos modernos quando freelancing e trabalhos extras estão aumentando, muitas pessoas têm múltiplos “mestres,” e o escopo de aplicação para este provérbio também se expandiu.
Quando a IA ouve isso
O ditado “comer do próprio bolso para dar força ao patrão”, dito com ironia pelos criados do período Edo, possui uma estrutura surpreendentemente similar à “exploração através do propósito” dos tempos modernos.
Por trás das frases frequentemente ouvidas nos locais de trabalho atuais como “vamos nos esforçar pela empresa” e “sinto propósito neste trabalho”, na verdade se esconde um mecanismo engenhoso. Os funcionários dedicam seu tempo e esforço à empresa, resultando no aumento dos lucros dos empresários. Por exemplo, isso acontece quando se trabalha longas horas sem receber horas extras sob o pretexto de “crescimento pessoal”, ou quando se trabalha nos fins de semana em nome do “trabalho em equipe”.
O que é interessante é que tanto os criados do período Edo quanto os funcionários modernos são levados a acreditar que é “para o próprio bem”. Os criados eram convencidos de que era “um aprendizado”, enquanto as pessoas modernas são convencidas de que podem “desenvolver habilidades”. No entanto, na realidade, ambos são sistemas que priorizam os lucros do patrão ou da empresa.
Segundo uma pesquisa do Ministério da Saúde, Trabalho e Bem-Estar, cerca de 30% dos trabalhadores japoneses aceitam baixos salários e longas jornadas de trabalho por causa do “propósito”. Este é exatamente o mesmo estado psicológico dos criados de 400 anos atrás. Mesmo com a mudança dos tempos, a estrutura básica para fazer as pessoas trabalharem não mudou. Este provérbio mostra de forma perspicaz a razão pela qual a reforma trabalhista moderna é necessária.
Lições para hoje
O que este provérbio ensina às pessoas modernas é a importância de relações interdependentes saudáveis. Todos nós crescemos recebendo o apoio de alguém, e contribuímos para a sociedade com essa força crescida.
Na sociedade moderna, “independência” tende a ser enfatizada, mas ninguém existe vivendo em completa independência. Funcionários da empresa crescem usando recursos da empresa, estudantes aprendem em ambientes escolares, e crianças são criadas com amor parental. O que é importante não é tomar esse apoio como garantido, mas continuar a ter um coração grato.
Também, não apenas a perspectiva daqueles recebendo apoio, mas também a perspectiva daqueles fornecendo-o é importante. Investir em pessoas eventualmente retornará a si mesmo. Queremos ter a capacidade mental para acreditar neste ciclo e apoiar generosamente outros.
Relações modernas de dar e receber também se conectam ao espírito deste provérbio. Retornar benefícios recebidos à sociedade de outra forma. Dentro de tal circulação calorosa, podemos construir vidas mais ricas. Que cada pessoa se torne um portador deste belo ciclo sem esquecer um coração grato.
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