Há tolos que não cortam a ameixeira, e há tolos que cortam a cerejeira: Provérbio

Provérbios

Pronúncia de “梅を伐らぬ馬鹿もあり、桜を伐る馬鹿もあり”

ume wo kiranu baka mo ari, sakura wo kiru baka mo ari

Significado de “梅を伐らぬ馬鹿もあり、桜を伐る馬鹿もあり”

Este provérbio nos ensina que cada situação tem seu método apropriado de manejo, e a mesma abordagem não funciona para tudo.

As ameixeiras requerem poda, e sem cortar adequadamente seus galhos, elas não produzirão boas flores. Por outro lado, as cerejeiras são sensíveis à poda, e cortar descuidadamente seus galhos pode enfraquecê-las ou matá-las. Em outras palavras, não cortar ameixeiras é ser um “tolo” que negligencia o cuidado adequado, enquanto cortar cerejeiras é ser um “tolo” que as maneja sem entender sua natureza.

Este provérbio é usado ao discutir como abordar pessoas ou situações. Por exemplo, é empregado para alertar contra ser muito leniente com alguém que precisa de orientação rigorosa, ou ser muito severo com alguém que requer consideração delicada. Também é usado no trabalho e relacionamentos humanos para enfatizar a importância de fazer julgamentos apropriados baseados na pessoa ou situação, em vez de aplicar respostas uniformes. Mesmo hoje, este provérbio permanece eficaz em ambientes de gestão e educacionais ao expressar a importância de entender características individuais e responder adequadamente.

Origem e etimologia

A origem deste provérbio está profundamente conectada à cultura de jardinagem do período Edo. Naquela época, ameixeiras e cerejeiras eram extremamente populares como árvores de jardim e eram plantadas nos jardins de muitas famílias de samurais e comerciantes.

As ameixeiras há muito são amadas pelo povo japonês e eram consideradas árvores auspiciosas que florescem primeiro no final do inverno frio. Elas também eram altamente práticas, com seus frutos sendo valorizados para fazer ameixas em conserva e para fins medicinais. No entanto, as ameixeiras têm a característica de que sem poda adequada, seus galhos ficam superlotados, levando a floração pobre e maior suscetibilidade a doenças.

Quanto às cerejeiras, durante o período Edo, a cultura de contemplação das flores se espalhou até mesmo para pessoas comuns, tornando-as extremamente importantes para fins ornamentais. No entanto, as cerejeiras eram delicadas, contrastando com as ameixeiras – cortar descuidadamente seus galhos enfraqueceria o vigor da árvore ou as faria morrer por patógenos entrando através dos cortes.

Acredita-se que este provérbio tenha se originado de tal conhecimento prático de jardinagem. Através das diferenças nas características entre as familiares ameixeiras e cerejeiras, expressava que cada coisa tem sua maneira apropriada de ser manejada – é um ditado que incorpora a sabedoria de vida das pessoas comuns do período Edo. Pode-se dizer que é um provérbio que se desenvolveu de lições muito práticas baseadas na experiência real de jardinagem.

Curiosidades

Para a poda de ameixeiras, há também a máxima de jardinagem “tolos cortam cerejeiras, tolos não cortam ameixeiras”, mas na verdade, o tempo ideal para podar ameixeiras é imediatamente após a floração. Isso porque as ameixeiras formam os botões florais do próximo ano no verão, então podar muito tarde impedirá que as flores floresçam.

Uma razão pela qual as cerejeiras são sensíveis à poda é que elas facilmente contraem doenças como “doença da vassoura de bruxa” através dos cortes. Portanto, mesmo nas técnicas modernas de paisagismo, a poda de cerejeiras é geralmente evitada o máximo possível, ou agentes de cura especializados são usados.

Exemplos de uso

  • Novos funcionários precisam de orientação rigorosa, mas para aquela criança com personalidade delicada, seguindo o princípio de “Há tolos que não cortam a ameixeira, e há tolos que cortam a cerejeira”, devemos abordá-la mais gentilmente.
  • Em vez de dar a todos o mesmo treinamento, vamos pensar em abordagens adaptadas a cada indivíduo no espírito de “Há tolos que não cortam a ameixeira, e há tolos que cortam a cerejeira”.

Interpretação moderna

Na sociedade moderna, o ensinamento deste provérbio se tornou ainda mais importante. Em nossa era da informação, tendemos a enfatizar eficiência e padronização, mas em relacionamentos humanos e gestão organizacional, a importância de abordagens individualizadas na verdade aumentou.

Esta forma de pensar é particularmente eficaz na gestão no local de trabalho. Métodos tradicionais de gestão uniforme não conseguem lidar com trabalhadores modernos que têm valores e estilos de trabalho diversos. Algumas pessoas demonstram suas habilidades quando recebem liberdade, enquanto outras precisam de instruções claras e gestão – requer ver as características de cada pessoa e responder adequadamente.

O mesmo se aplica em ambientes educacionais. O foco no aprendizado individualizado em vez de apenas instrução uniforme em sala de aula se alinha perfeitamente com o espírito deste provérbio. É necessário mudar abordagens de acordo com os estilos de aprendizado e níveis de compreensão das crianças.

Além disso, em nossa era atual onde SNS e comunicação digital são mainstream, problemas de enviar mensagens unilaterais sem entender a personalidade ou situação da outra pessoa aumentaram. Este provérbio nos lembra novamente da importância de escolher métodos de comunicação apropriados ao destinatário.

À medida que a globalização progride, a colaboração com pessoas de diferentes origens culturais aumentou, e agora vivemos em uma era que exige maneiras apropriadas de interagir baseadas no entendimento das culturas e valores dos outros, em vez de respostas uniformes.

Quando a IA ouve isso

Este provérbio expressa magistralmente duas filosofias contraditórias enraizadas na estética japonesa. A ameixeira é o símbolo da “estética da intervenção”. Através da poda – um cuidado artificial – a ameixeira tem seus galhos e o arranjo de suas flores organizados em busca de uma beleza ideal. É a mesma concepção do bonsai ou do design de salas de chá: uma beleza que se completa ao adicionar a vontade humana à natureza.

Por outro lado, a cerejeira incorpora a “estética da não-intervenção”. Considera-se que a beleza da cerejeira reside em sua forma natural, e adicionar toques artificiais é visto como falta de refinamento. Aqui existe uma sensibilidade estética que aprecia as coisas como elas são, incluindo desde a florada plena até a efemeridade de suas pétalas que caem.

O que é fascinante é que esta oposição não reflete apenas uma questão técnica, mas diferenças de valores que tocam o cerne da cultura japonesa. A estética da intervenção produz artificialmente o “mono no aware” e se conecta ao espírito do sadō e ikebana, que buscam a perfeição. A estética da não-intervenção se conecta ao “mushin” do zen e ao “estilo natural” do haicai, uma sensibilidade estética que mantém a interferência humana ao mínimo.

O que este provérbio revela é o fato de que os japoneses, dentro de uma única cultura, aceitaram simultaneamente dois valores estéticos contraditórios. Tanto a ameixeira quanto a cerejeira são amadas com base em estéticas diferentes, e ambas são pilares importantes da sensibilidade estética japonesa.

Lições para hoje

O que este provérbio nos ensina hoje é que “não devemos negligenciar o esforço de entender os outros”. Em nossas vidas diárias ocupadas, tendemos a interagir com pessoas nos mesmos padrões, mas não devemos esquecer que cada pessoa tem individualidade e circunstâncias diferentes.

Ao seu redor também, há pessoas que ficam energizadas por palavras encorajadoras, e outras que querem ser observadas silenciosamente. Há pessoas que crescem através de orientação rigorosa, e outras que demonstram seus talentos em ambientes livres. O importante é observar os outros cuidadosamente e encontrar a maneira mais adequada de se relacionar com cada pessoa.

Isso não é difícil de forma alguma. Ouvindo cuidadosamente o que os outros dizem e prestando muita atenção às suas reações, você naturalmente verá a distância apropriada e a maneira de interagir. Às vezes você pode falhar, mas isso também se torna experiência valiosa para entender os outros.

Embora a eficiência seja enfatizada na sociedade moderna, em relacionamentos humanos, o cuidado de enfrentar cada pessoa individual é mais importante. Suas respostas atenciosas certamente alcançarão o coração da outra pessoa e levarão à construção de melhores relacionamentos.

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