Pronúncia de “馬を崋山の陽に帰し、牛を桃林の野に放つ”
Uma wo Kazan no you ni kaeshi, ushi wo Tourin no ya ni hanatsu
Significado de “馬を崋山の陽に帰し、牛を桃林の野に放つ”
Este provérbio significa que quando a guerra termina e a paz chega, cavalos e gado militares são soltos em lugares pacíficos longe do campo de batalha para expressar a determinação de nunca mais fazer guerra.
Por extensão, é usado para expressar situações onde conflitos foram completamente resolvidos e força militar ou confronto não são mais necessários. Não significa simplesmente que a guerra parou temporariamente, mas significa um estado mais profundo de paz onde a paz fundamental foi alcançada e armas e preparações militares se tornaram desnecessárias. Nos tempos modernos, às vezes é usado para expressar situações onde conflitos ou competições de longa data terminaram completamente e não há mais necessidade de lutar. A razão para usar este provérbio é enfatizar a realização de paz permanente e fundamental, não meramente um cessar-fogo ou paz temporária. Contém uma mensagem muito poderosa de demonstrar compromisso firme com a paz através da ação concreta de abandonar as ferramentas do conflito.
Origem e etimologia
Este provérbio tem origem em um relato histórico registrado no “Capítulo Wucheng” do clássico chinês antigo “Livro dos Documentos” (Shujing). É baseado no registro de que após o Rei Wu de Zhou destruir a dinastia Yin e unificar o reino, ele devolveu os cavalos militares usados na guerra para o lado sul do Monte Hua e soltou o gado militar nos campos de Taolin.
O Monte Hua é uma montanha famosa na atual Província de Shaanxi, China, e Taolin é dito ser o nome de uma área ao longo da margem sul do Rio Amarelo. O Rei Wu tomou esta ação para demonstrar ao mundo que não havia mais necessidade de guerra. Cavalos e gado militares eram importantes ativos militares na guerra, mas ao soltá-los em terras pacíficas longe do campo de batalha, ele expressou sua forte vontade de nunca mais fazer guerra.
Este relato histórico está registrado não apenas no “Livro dos Documentos” mas também em outros clássicos como o “Livro dos Ritos” e “Registros do Grande Historiador”, e foi transmitido na China desde tempos antigos como um ato simbólico de paz. Acredita-se que este provérbio foi introduzido no Japão junto com o conhecimento dos clássicos chineses que vieram com a transmissão do Budismo e Confucionismo. Do período dos Estados Combatentes até o período Edo, os clássicos chineses eram valorizados como parte da educação da classe samurai, que é provavelmente como tais expressões históricas se tornaram amplamente conhecidas.
Exemplos de uso
- A competição com nossa empresa rival de longa data terminou, e agora chegou o momento de “Devolver os cavalos ao lado ensolarado do Monte Hua e soltar os bois nos campos de Taolin”
- A disputa fronteiriça entre os dois países foi completamente resolvida, e estamos verdadeiramente entrando em uma era pacífica onde podemos “Devolver os cavalos ao lado ensolarado do Monte Hua e soltar os bois nos campos de Taolin”
Interpretação moderna
Na sociedade moderna, este provérbio ganhou novas interpretações. Com o avanço da globalização, às vezes é citado no contexto de desarmamento internacional e construção da paz. No mundo pós-Guerra Fria e na resolução de conflitos regionais, atenção está sendo dada à importância de não apenas parar o combate, mas realmente reduzir capacidades militares e convertê-las para usos pacíficos.
No mundo corporativo, às vezes é usado como uma expressão para quando competição intensa termina e toda uma indústria muda para uma abordagem cooperativa. Particularmente na indústria de TI, pode ser aplicado a situações onde disputas sobre especificações padrão são resolvidas e empresas começam a cooperar em plataformas comuns.
No entanto, nos tempos modernos, situações de paz completa ou fim da competição se tornaram extremamente raras. Ao contrário, a competição se tornou normalizada, e ciclos continuam onde nova competição começa mesmo após um conflito terminar. Portanto, a “paz completa” que este provérbio representa tende a ser vista como idealística.
No contexto de questões ambientais, também é usado para expressar a importância de converter tecnologia militar para usos pacíficos. Há argumentos que posicionam o redirecionamento de orçamentos militares para proteção ambiental e seguridade social como “versões modernas de devolver cavalos ao Monte Hua”. Desta forma, provérbios clássicos estão fornecendo novas perspectivas sobre questões modernas complexas.
Quando a IA ouve isso
Na China antiga, a divisão de funções entre cavalos e bois era institucionalizada de forma surpreendentemente clara. A rigorosa separação entre cavalos para uso militar exclusivo e bois para uso agrícola exclusivo não era apenas um costume, mas uma estratégia nacional.
A expressão sobre retornar os cavalos de guerra ao “yang de Huashan” indica que os cavalos de guerra eram gerenciados de forma centralizada em pastagens específicas. Huashan é uma montanha sagrada localizada na atual província de Shaanxi, e suas encostas ensolaradas do lado sul eram ideais para a pastagem de cavalos. Ou seja, a China antiga gerenciava centralmente os cavalos – fonte do poder militar – em pontos estratégicos, estabelecendo um sistema que permitia mobilização imediata em tempos de emergência.
Por outro lado, a parte sobre soltar os bois nos “campos de Taolin” também revela uma estrutura interessante. Taolin era uma planície fértil na província de Henan, e pastorear bois ali significava devolver a força de trabalho às regiões agrícolas. Os bois eram uma valiosa fonte de energia para arar campos e, durante tempos de guerra, também eram usados para transportar suprimentos militares.
O que se pode observar nesta divisão de uso dos animais é que a China antiga já havia separado claramente os “setores militares” e “setores agrícolas”, estabelecendo um sistema de alocação de recursos otimizado para cada um. Isso revela uma racionalidade surpreendente na organização social, comparável às classificações industriais modernas. Converter imediatamente recursos militares para uso civil em tempos de paz – essa flexibilidade pode ter sido o segredo da resistência da civilização chinesa antiga.
Lições para hoje
O que este provérbio ensina às pessoas modernas é que verdadeira resolução não é tratamento superficial, mas envolve transformação fundamental. Quando problemas surgem, tendemos a nos contentar com tratamento sintomático temporário, mas o que é verdadeiramente importante é ter a coragem de cortar a raiz do problema.
Mesmo em relacionamentos no trabalho e conflitos familiares, ao invés de simplesmente pensar “Vou aguentar desta vez”, precisamos fazer esforços para remover as próprias causas do conflito. Isso pode às vezes significar deixar ir nossas próprias “armas” como teimosia e espírito competitivo.
Na sociedade moderna, competição e conflito parecem ser dados como certos, mas às vezes é importante pausar e nos perguntarmos “Esta luta é realmente necessária?” Em sua vida, há alguma “ferramenta de batalha” que não é mais necessária? Ao deixar ir valores antigos, teimosia e orgulho, você pode ser capaz de construir novos relacionamentos pacíficos.
Verdadeira força não é continuar a lutar, mas ser capaz de tomar a decisão de terminar a luta.
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