Pronúncia de “己の欲する所を人に施せ”
Onore no yokusuru tokoro wo hito ni hodokose
Significado de “己の欲する所を人に施せ”
Este provérbio significa “Dê aos outros as mesmas coisas que você deseja ou que lhe trariam alegria.”
Em outras palavras, ensina a importância de primeiro mostrar aos outros a bondade e gentileza que você gostaria de receber. Em vez de esperar algo em troca dos outros, expressa o espírito da compaixão proativa—tomar a iniciativa de fazer pelos outros o que o faria feliz se fosse feito por você.
Este provérbio é usado em situações onde você age com consideração pelos sentimentos dos outros nos relacionamentos humanos. Por exemplo, quando você vê alguém em dificuldades e pensa “eu gostaria de ajuda se estivesse na posição dessa pessoa” e estende uma mão amiga, ou quando alguém está cansado e você pensa “eu gostaria de palavras de conforto se estivesse no lugar dessa pessoa” e fala com ela. Mesmo hoje, este ensinamento continua sendo amado por muitos como uma mentalidade fundamental para construir bons relacionamentos humanos.
Origem e etimologia
Este provérbio na verdade se origina do clássico chinês antigo “Os Analectos.” Quando o discípulo de Confúcio, Zigong, perguntou: “Existe uma palavra que pode servir como princípio de conduta para a vida?” Confúcio respondeu com o ensinamento “Não imponha aos outros o que você não deseja para si mesmo,” que é considerado a fonte original.
Curiosamente, durante o processo de transmissão para o Japão, “o que você não deseja” mudou para “o que você deseja.” Acredita-se que isso não foi meramente uma transmissão incorreta, mas foi influenciado pelo contexto cultural japonês. O original chinês era uma advertência passiva significando “não faça aos outros o que você não gosta,” mas no Japão se transformou em uma expressão positiva de compaixão significando “dê aos outros o que você deseja para si mesmo.”
Esta mudança está profundamente conectada ao espírito japonês de “omotenashi” (hospitalidade) e à cultura de pensar a partir das perspectivas dos outros. Apareceu frequentemente em livros morais e textos instrucionais durante o período Edo, tornando-se amplamente estabelecido como princípios dos comerciantes e educação samurai. Isso representa um exemplo interessante de fusão cultural, onde o pensamento confuciano passou por interpretação unicamente japonesa para se estabelecer como um ensinamento mais proativo e caloroso.
Exemplos de uso
- Ela sempre cuida dos recém-chegados atentamente com o espírito de “Faça às pessoas aquilo que você deseja para si mesmo”
- Como diz o ditado “Faça às pessoas aquilo que você deseja para si mesmo”, vamos nos esforçar para cumprimentar os outros primeiro
Interpretação moderna
Na sociedade moderna, este provérbio assumiu novos significados e desafios. Com a adoção generalizada das redes sociais, muitas pessoas buscam “curtidas,” empatia e reconhecimento. Seguindo o espírito deste provérbio, torna-se importante primeiro enviar reações calorosas às postagens dos outros e deixar comentários encorajadores.
No entanto, nos tempos modernos, a diversificação de valores progrediu. O que traz alegria para você não é necessariamente o que faz os outros felizes. Por exemplo, alguém que gosta de surpresas pode dá-las aos outros, apenas para descobrir que o destinatário se sente incomodado. A interpretação moderna requer compaixão mais delicada—”colocar-se no lugar da outra pessoa e pensar sobre o que essa pessoa provavelmente gostaria, então agir de acordo.”
Com o avanço tecnológico, agora podemos nos conectar com mais pessoas do que nunca. Agora que o trabalho remoto e a comunicação online se tornaram comuns, aumentou a importância de transmitir sentimentos de cuidado pelos outros mesmo através de telas. Mesmo com uma única mensagem, sendo cuidadoso em escrever de uma forma que o faria feliz em receber, você pode construir relacionamentos humanos calorosos mesmo em espaços digitais.
Quando a IA ouve isso
Esse contraste entre a “regra de ouro ativa” e a “regra de ouro passiva” ocidental revela diferenças fundamentais na visão de humanidade entre as civilizações oriental e ocidental.
O preceito cristão “não faça aos outros o que não gostaria que fizessem a você” enxerga a natureza humana como “pecaminosa” e inicia a moralidade com o princípio de “não causar dano”. Trata-se de um pensamento defensivo que busca o “mínimo de bondade”. Por outro lado, este ensinamento de Confúcio confia na natureza humana como algo “bom” e prega que devemos compartilhar ativamente as coisas boas.
O que é fascinante é a conexão com o “viés de aversão à perda” revelado por pesquisas em neurociência. Como os seres humanos reagem 2,5 vezes mais intensamente à perda do que ao ganho, pode-se dizer que a abordagem passiva ocidental está mais alinhada com as características psicológicas humanas.
No entanto, o pensamento oriental busca transcender essas limitações biológicas para alcançar uma “imagem humana ideal”. O conceito confuciano de “junzi” (pessoa exemplar) exemplifica exatamente isso, buscando uma perfeição moral que vai além da natureza humana natural.
Observando a sociedade contemporânea, as leis são listas ocidentais de “coisas que não devemos fazer”, mas a cultura do voluntariado e a contribuição social se aproximam mais da ideia oriental de “ações benevolentes ativas”. Talvez seja através da complementaridade dessas duas abordagens que possamos realizar uma sociedade ética mais rica.
Lições para hoje
O que este provérbio nos ensina hoje é que a fundação dos relacionamentos humanos é a atitude de “eu primeiro.” Em vez de esperar bondade dos outros, ao primeiro mostrar aos outros a gentileza que gostaríamos de receber, conexões calorosas nascem.
Na sociedade moderna, em meio à pressa e competição, tendemos a pensar apenas em nós mesmos. No entanto, um pequeno gesto de consideração ou palavra de encorajamento pode iluminar o dia inteiro de alguém. Tente dizer a um colega cansado as palavras que você gostaria de ouvir quando está exausto. Faça por um amigo preocupado o que você gostaria que fosse feito por você quando está preocupado.
O que é importante é não esperar nada em troca. Ao agir com o sentimento puro de “espero que isso os faça felizes,” seu próprio coração se enriquece. O acúmulo de pequenas bondades eventualmente construirá grandes relacionamentos de confiança e espalhará um círculo de conexões humanas calorosas ao seu redor. Começando hoje, por que não acender uma pequena chama no coração de alguém com o espírito de “eu primeiro”?
Comentários