Pronúncia de “野良の節句働き”
Nora no sekku bataraki
Significado de “野良の節句働き”
“Trabalho de festival do campo” é um provérbio que descreve uma situação onde apenas uma pessoa está trabalhando enquanto todos os outros estão descansando, em outras palavras, retratando alguém trabalhando isolado de seu ambiente.
Este provérbio é usado principalmente em dois contextos. Um é para descrever objetivamente uma situação onde apenas uma pessoa está trabalhando em feriados ou dias de folga. O outro é usado para expressar os sentimentos ou circunstâncias de alguém trabalhando sozinho, separado do grupo.
Nos tempos modernos, seria frequentemente usado para se referir a pessoas que vêm trabalhar durante feriados longos como a Golden Week ou os feriados de fim e início de ano, ou aqueles fazendo horas extras enquanto seus colegas estão aproveitando festas de despedida ou boas-vindas. Este provérbio contém sentimentos de simpatia e compreensão por tais situações, incluindo empatia pela posição e sentimentos dessa pessoa além do simples fato de que estão “trabalhando sozinhas.”
Origem e etimologia
A origem de “Trabalho de festival do campo” está profundamente enraizada nos costumes da sociedade rural durante o período Edo. “Nora” refere-se ao trabalho agrícola em campos e arrozais, enquanto “sekku” significa eventos anuais como os cinco festivais sazonais (Jinjitsu, Jōshi, Tango, Tanabata e Chōyō).
Nas aldeias rurais do período Edo, festivais sazonais eram considerados dias importantes para expressar gratidão aos deuses e orar pela saúde da família, e era comum muitas pessoas fazerem uma pausa no trabalho agrícola para participar de festivais e eventos. Particularmente durante o Festival dos Meninos e Tanabata, celebrações em toda a aldeia eram realizadas, proporcionando oportunidades preciosas para agricultores normalmente ocupados descansarem e fortalecerem laços comunitários.
No entanto, a agricultura é um trabalho que é afetado pelo clima e estações. Durante as estações de plantio e colheita de arroz, ou quando mudanças climáticas súbitas exigiam trabalho de emergência, surgiam situações onde o trabalho no campo tinha que continuar mesmo durante festivais. Em tais momentos, a visão de um agricultor trabalhando silenciosamente sozinho nos campos enquanto outros ao redor estavam aproveitando festivais passou a ser chamada de “Trabalho de festival do campo.”
Esta expressão emergiu da sociedade rural como uma forma de descrever situações onde uma pessoa tinha que tomar ações diferentes do resto da comunidade, e eventualmente passou a ser amplamente usada.
Curiosidades
Nas aldeias rurais do período Edo, trabalhar em dias de festival não era apenas difícil, mas também era considerado desrespeitoso aos deuses. Portanto, pessoas que se engajavam em “Trabalho de festival do campo” eram vistas com consideração especial por aqueles ao redor, seja como tendo circunstâncias muito convincentes ou como sendo excepcionalmente diligentes.
A palavra “nora” que aparece neste provérbio é frequentemente usada nos tempos modernos para significar “sem dono” como em “cães vadios” ou “gatos vadios”, mas originalmente era uma palavra significando “campos e arrozais” ou “trabalho agrícola.”
Exemplos de uso
- Enquanto todos estavam se divertindo na festa de fim de ano, ele sozinho estava fazendo Trabalho de festival do campo, preparando materiais
- Trabalho de festival do campo durante a Golden Week é difícil, mas não pode ser evitado devido ao prazo
Interpretação moderna
Na sociedade moderna, o significado de “Trabalho de festival do campo” mudou significativamente. Enquanto uma vez descreveu situações específicas da sociedade agrícola, agora carrega significados mais complexos devido à diversificação dos estilos de trabalho.
A disseminação do teletrabalho criou uma nova forma de “Trabalho de festival do campo” onde as pessoas estão fisicamente no mesmo espaço que suas famílias, mas são as únicas trabalhando. Além disso, devido à globalização, situações onde as pessoas devem trabalhar em feriados japoneses devido a negócios no exterior aumentaram.
Por outro lado, nos tempos modernos, valores individuais e estilos de trabalho se diversificaram, e mais pessoas estão escolhendo trabalhar em horários diferentes dos outros. Freelancers e empreendedores às vezes veem isso como uma estratégia para utilizar efetivamente o tempo quando outros estão descansando.
No entanto, nos tempos modernos quando longas horas de trabalho e excesso de trabalho se tornaram problemas sociais, este provérbio também ganhou atenção no contexto da reforma do estilo de trabalho. Às vezes é usado como um aviso sobre ambientes de trabalho onde “Trabalho de festival do campo” se tornou a norma, funcionando não apenas como uma expressão de diligência, mas também como um termo apontando problemas no ambiente de trabalho.
Desta forma, os significados e uso de provérbios continuam a mudar com os tempos.
Quando a IA ouve isso
Os camponeses do período Edo e os assalariados modernos sofrem, na verdade, dentro da mesma estrutura.
Por trás do surgimento do ditado “野良の節句働き” (trabalhar nos campos mesmo nos feriados) está a pressão dos impostos. Os camponeses tinham que entregar cerca de 40% da colheita como tributo, não tendo folga para descansar nos dias festivos. Ou seja, a pressão vinda de cima roubava-lhes o “direito ao descanso”.
As empresas exploradoras modernas têm a mesma estrutura. Segundo pesquisas do Ministério da Saúde, Trabalho e Bem-Estar, a taxa de utilização de férias remuneradas fica em apenas cerca de 58%. A situação de “não conseguir descansar sozinho quando todos estão trabalhando” ou “não poder descansar por causa das metas de vendas” coincide exatamente com a dos camponeses perseguidos pelos tributos.
O que é particularmente interessante é que, em ambos os casos, não se trata de “preguiça individual”, mas de um “problema do sistema”. No período Edo era o sistema tributário, hoje é o sistema meritocrático e a falta de mão de obra que empurram os trabalhadores para situações onde não conseguem descansar.
Mais surpreendente ainda é que ambos são justificados pela valorização do “trabalho como virtude”. No período Edo eram glorificados como “camponeses diligentes”, hoje como “funcionários esforçados”.
Ou seja, no Japão, há mais de 300 anos continua uma cultura que tenta resolver problemas estruturais do trabalho com teorias espirituais individuais. A tecnologia progrediu, mas a essência da visão sobre o trabalho não mudou.
Lições para hoje
O que “Trabalho de festival do campo” ensina às pessoas modernas é que há valor no esforço solitário. Não há necessidade de se sentir mal vendo atividades divertidas de outras pessoas nas redes sociais, ou se culpar por ser o único fazendo algo diferente.
O que é importante é entender por que você está fazendo essa escolha. Você está trabalhando por senso de responsabilidade, para alcançar um objetivo, ou está em uma situação onde realmente quer descansar mas não pode? Ao esclarecer a razão, sua forma de lidar com essa situação também mudará.
Além disso, se há pessoas ao seu redor fazendo “Trabalho de festival do campo”, é importante entender suas circunstâncias e esforços, e oferecer-lhes palavras calorosas. Compaixão por alguém trabalhando duro sozinho certamente chegará ao seu coração.
Na sociedade moderna, estilos de trabalho se diversificaram, mas é precisamente por isso que é importante respeitar as escolhas uns dos outros. Às vezes trabalhando duro sozinho, às vezes descansando junto com todos – ambas são escolhas valiosas.
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