As coisas humanas são todas como o cavalo do velho da fronteira: Provérbio

Provérbios

Pronúncia de “人間万事塞翁が馬”

Ningen banji saiou ga uma

Significado de “人間万事塞翁が馬”

Este provérbio significa que a felicidade e o infortúnio na vida são imprevisíveis, e eventos que parecem infelizes podem mais tarde trazer felicidade, enquanto, inversamente, eventos que parecem afortunados podem se tornar a fonte do desastre.

Em outras palavras, ensina a importância de não ficar excessivamente eufórico ou abatido por eventos imediatos, mas ter uma visão de longo prazo das coisas. Não há necessidade de se desesperar quando atingido pelo infortúnio, e não se deve ficar complacente quando abençoado com boa sorte. Todos experimentam altos e baixos na vida, e não se pode julgar toda a vida baseando-se apenas nas circunstâncias de qualquer momento dado.

Este provérbio é usado principalmente quando se consola pessoas enfrentando dificuldades ou fracassos, ou quando se adverte aqueles que estão sendo levados pelo sucesso. Oferece esperança sugerindo “embora as coisas possam estar difíceis agora, elas podem levar a bons resultados no futuro,” ou fornece um aviso de que “não se deve ficar satisfeito com o sucesso atual, mas deve permanecer cauteloso.” Mesmo hoje, as pessoas são frequentemente encorajadas com essas palavras quando enfrentam fracassos em mudanças de emprego, fracassos em exames, reveses nos negócios e situações similares.

Origem e etimologia

A origem de “As coisas humanas são todas como o cavalo do velho da fronteira” está em uma história registrada na seção “Treinamento Humano” do clássico chinês antigo “Huainanzi.” O cenário desta história é a região fronteiriça do norte da China, com um velho como protagonista.

Um dia, o cavalo do velho escapou para a terra de Hu. Quando vizinhos vieram consolá-lo, o velho disse: “Isso pode se tornar uma bênção.” Vários meses depois, o cavalo fugido retornou trazendo consigo belos cavalos de Hu. Quando as pessoas vieram parabenizá-lo, o velho respondeu: “Isso pode se tornar um desastre.”

Quando o filho do velho estava montando um desses belos cavalos, ele caiu e quebrou a perna. Quando as pessoas expressaram simpatia, o velho novamente disse: “Isso pode se tornar uma bênção.” Um ano depois, os Hu invadiram e a guerra começou. Todos os jovens saudáveis foram recrutados para o campo de batalha e muitos perderam suas vidas, mas o filho, que havia ferido a perna, foi isento do serviço militar e sobreviveu em segurança.

O provérbio nascido desta história foi transmitido ao Japão ao longo do tempo e se estabeleceu como “As coisas humanas são todas como o cavalo do velho da fronteira.” “Sai Weng” significa um velho da fronteira e se refere ao protagonista desta história.

Curiosidades

O “cavalo” que aparece neste provérbio era propriedade extremamente valiosa na China antiga. Cavalos de Hu eram particularmente excelentes, e um cavalo era dito valer tanto quanto uma casa inteira. Portanto, perder um cavalo era uma grande perda equivalente a ter um carro de luxo roubado nos tempos modernos.

A palavra “ningen” (humano) é lida como “ningen” nos tempos modernos, mas neste provérbio também pode ser lida como “jinkan.” Esta é uma leitura antiga significando “o mundo humano” ou “sociedade,” referindo-se não a indivíduos mas à sociedade humana como um todo.

Exemplos de uso

  • Falhei no exame de admissão, mas já que as coisas humanas são todas como o cavalo do velho da fronteira, algo bom deve estar esperando.
  • Estou animado com minha promoção, mas as coisas humanas são todas como o cavalo do velho da fronteira, então devo permanecer focado.

Interpretação moderna

Na sociedade moderna, podemos ter entrado em uma era onde o significado deste provérbio pode ser sentido mais profundamente. Com a disseminação das redes sociais, temos dramaticamente mais oportunidades de testemunhar o sucesso e felicidade dos outros. Ao mesmo tempo, nossos próprios fracassos e infortúnios podem potencialmente ser espalhados instantaneamente.

O rápido desenvolvimento da tecnologia pode ser dito ser uma versão moderna do “cavalo de Sai Weng.” Enquanto algumas pessoas perdem seus empregos devido ao surgimento da IA, outras encontram novas oportunidades de atividade em novos campos. O desastre sem precedentes da pandemia de COVID também trouxe benefícios inesperados como a disseminação do trabalho remoto e diversificação dos estilos de trabalho.

No entanto, as pessoas modernas tendem a exigir resultados imediatos e são propensas a ficar excessivamente eufóricas ou abatidas por resultados de curto prazo. Elas são frequentemente influenciadas por números imediatos como flutuações do preço das ações, o número de “curtidas” nas redes sociais e resultados de busca de emprego.

Além disso, precisamente porque vivemos em uma era de sobrecarga de informações, a ansiedade sobre o futuro também aumentou. Muitas pessoas se preocupam: “Esta escolha está correta?” ou “Este infortúnio atual continuará?” É precisamente por causa de tais tempos que a importância de manter uma perspectiva de longo prazo está sendo reconhecida novamente.

Nos tempos modernos, também é familiar através da expressão “o fracasso é a mãe do sucesso” e é usado em contextos que inspiram espírito empreendedor e uma atitude desafiadora.

Quando a IA ouve isso

“Saiou ga uma” (人間万事塞翁が馬) representa uma percepção surpreendente que identificou erros de julgamento humano há mais de 2000 anos, muito antes das descobertas modernas sobre vieses cognitivos.

Segundo pesquisas do professor Daniel Gilbert da Universidade Harvard, as pessoas tendem a prever que tanto a alegria de eventos positivos quanto a tristeza de eventos negativos durarão de 1,5 a 2 vezes mais do que realmente duram. Isso é chamado de “viés de impacto”. Um famoso experimento mostrou que, após um ano, praticamente não havia diferença nos níveis de felicidade entre pessoas que ganharam na loteria e aquelas que ficaram paraplégicas devido a acidentes.

Ainda mais fascinante é a “subestimação da capacidade de adaptação”. Quando enfrentam dificuldades, as pessoas tendem a sentir que “nunca se recuperarão”, mas sua capacidade real de adaptação supera em muito suas expectativas. Descobriu-se que a velocidade de recuperação de eventos como desemprego, divórcio e doenças é, em média, 40% mais rápida do que os próprios envolvidos preveem.

Na história de Saiou ga uma, enquanto as pessoas ao redor oscilavam entre alegria e tristeza, apenas o velho sábio permanecia calmo – precisamente porque não estava preso a esses vieses cognitivos. Os pensadores da China antiga já compreendiam, através da experiência e observação, o que a ciência moderna provou: que “as pessoas são ruins em prever emoções” e “subestimam sua capacidade de adaptação”. Não é coincidência que a sabedoria oriental e a ciência empírica ocidental tenham chegado às mesmas conclusões sobre a essência da psicologia humana.

Lições para hoje

O que este provérbio ensina às pessoas modernas é uma mensagem esperançosa de que “a situação atual não é tudo.” Não importa quão difícil sua situação atual possa ser, é meramente uma cena em sua vida. Inversamente, mesmo quando você está em um período tranquilo, é importante não se tornar complacente mas continuar se preparando para o que vem a seguir.

Na sociedade moderna, tendemos a nos comparar com outros nas redes sociais ou ficar impacientes com resultados de curto prazo, mas a vida é como uma maratona. Em vez de se preocupar com sua posição ao longo do caminho, é importante continuar correndo no seu próprio ritmo até o fim. Quando você falha, aceite como “isso também é experiência,” e quando você tem sucesso, se prepare pensando “é aqui que realmente começa.”

E acima de tudo, mantenha a compostura para desfrutar desenvolvimentos inesperados. A coisa interessante sobre a vida pode ser que ela não vai de acordo com o plano. Como o velho de Sai Weng, aceitando o que acontece enquanto silenciosamente espera pelo próximo desenvolvimento – se você tem tal compostura mental, deve ser capaz de seguir em frente positivamente em qualquer situação.

Certamente momentos maravilhosos do “cavalo de Sai Weng” estão esperando em sua vida também.

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