Pronúncia de “成らぬ堪忍するが堪忍”
naranu kannin suru ga kannin
Significado de “成らぬ堪忍するが堪忍”
Este provérbio significa “Em situações verdadeiramente difíceis onde a paciência parece impossível, perseverar através delas é o que constitui a verdadeira paciência.”
Paciência fácil que não é particularmente dolorosa não é verdadeira “paciência” no sentido real. Nos ensina que quando enfrentamos situações dolorosas onde sentimos que absolutamente não conseguimos suportar e nosso espírito sente que pode quebrar, perseverar através delas de qualquer forma é a manifestação da verdadeira força mental.
Este provérbio é usado principalmente quando encorajamos a nós mesmos ou outros. É usado com o sentimento de “este é o momento crucial” ou “há significado em perseverar aqui” direcionado a pessoas enfrentando situações difíceis. Também é usado quando falamos conosco mesmos.
Mesmo nos tempos modernos, esta forma de pensar ainda é válida. Em várias situações como momentos importantes no trabalho, dificuldades em relacionamentos humanos e provações da vida, é importante entender a diferença entre “paciência fácil” e “paciência verdadeiramente dolorosa”. O verdadeiro crescimento nasce precisamente em momentos quando estamos prestes a exceder nossos limites.
Origem e etimologia
A origem de “Fazer a paciência que não se consegue fazer é que é paciência” é dita estar profundamente conectada ao espírito bushido do período Edo. Esta frase nasceu não simplesmente como conselho sobre suportar, mas como um ensinamento que questiona o que é realmente a verdadeira paciência.
A palavra “kannin” (paciência) originalmente vem da terminologia budista, significando suprimir raiva e ódio enquanto se suporta. No entanto, durante o período Edo, como parte do cultivo espiritual samurai, passou a ter significado mais profundo.
Olhando a estrutura deste provérbio, dois tipos de paciência são contrastados: “naranu kannin” e “kannin”. O primeiro representa “paciência que parece impossível”, enquanto o último representa “verdadeira paciência”. Em outras palavras, incorpora a ideia de que paciência fácil não é paciência real, e que o verdadeiro valor humano é testado precisamente em situações onde a paciência parece absolutamente impossível.
Expressões similares podem ser encontradas em livros de instrução moral do período Edo e escritos sobre princípios samurai, sugerindo que este era um sistema de valores amplamente compartilhado entre as pessoas daquela época. Particularmente na sociedade samurai onde controlar emoções era enfatizado, tal filosofia espiritual provavelmente serviu como uma diretriz importante.
Curiosidades
A palavra “kannin” é frequentemente confundida com “kanben” nos tempos modernos, mas originalmente tinham significados completamente diferentes. “Kannin” representa o ato ativo de suportar e perseverar, enquanto “kanben” tem um significado mais forte de perdão. As pessoas do período Edo são pensadas como tendo entendido claramente esta diferença.
Este provérbio também mostra a influência do ensinamento Zen de “ninniku” (paciência/tolerância). Ninniku é um dos seis paramitas no Budismo, um método de treinamento para fortalecer a mente suportando humilhação e sofrimento. Pode ser dito como uma filosofia espiritual característica do período Edo, onde bushido e pensamento budista se fundiram.
Exemplos de uso
- Este projeto é realmente difícil, mas vamos pensar nisso como “Fazer a paciência que não se consegue fazer é que é paciência” e trabalhar duro até o fim
- Criar filhos nem sempre é fácil, mas “Fazer a paciência que não se consegue fazer é que é paciência”, não é?
Interpretação moderna
Na sociedade moderna, houve uma mudança significativa na interpretação deste provérbio. Isso é porque os valores mudaram de uma era quando “suportar e perseverar” era considerado uma virtude para uma era onde “cuidar de si mesmo” é enfatizado.
Particularmente agora que assédio moral no local de trabalho e excesso de trabalho se tornaram questões sociais, tornou-se importante distinguir entre “paciência que não deveríamos ter que suportar” e “paciência para crescimento”. Quando submetido a tratamento irracional, continuar a suportar usando este provérbio como justificativa não é mais reconhecido como uma virtude, mas como um ato de autolesão.
Por outro lado, nos tempos modernos onde a disseminação das redes sociais fortaleceu a tendência de buscar resultados imediatos, o ensinamento que este provérbio contém—que “o verdadeiro crescimento está além de superar dificuldades”—pode soar refrescantemente novo. Para nós que estamos acostumados à gratificação instantânea, nos lembra da verdade de que coisas verdadeiramente valiosas não vêm facilmente.
Como interpretação moderna, é frequentemente entendido como significando “ter a coragem de enfrentar dificuldades por objetivos e sonhos que você escolheu para si mesmo”. Em outras palavras, é paciência como um desafio auto-imposto, não paciência forçada por outros. Isso pode ser dito como alinhado com os valores da sociedade moderna que enfatizam a autonomia individual.
Quando a IA ouve isso
As expressões “naran’u kanin” (paciência que não funciona) e “suru ga kanin” (paciência que funciona) deste provérbio descrevem com surpreendente precisão o processo de duas etapas da teoria de regulação emocional da psicologia moderna.
Segundo a teoria de regulação emocional do psicólogo Gross, o controle emocional eficaz envolve duas etapas: “reavaliação cognitiva” e “enfrentamento por aceitação”. A primeira etapa, a reavaliação cognitiva, é quando sentimos raiva e racionalmente julgamos que “não faz sentido ficar com raiva nesta situação”. Isso é exatamente a etapa do “naran’u kanin”. No entanto, pesquisas mostram que apenas esse julgamento racional não consegue acalmar completamente as emoções.
O importante é a segunda etapa do “enfrentamento por aceitação”. Esta é a técnica de controlar o comportamento enquanto aceita “o eu que está sentindo raiva”, sem negar as emoções que surgem. Pesquisas da Universidade de Stanford comprovaram que essa abordagem de aceitação suprime o aumento da pressão arterial em 30% e também reduz significativamente a secreção de hormônios do estresse.
“Suru ga kanin” refere-se exatamente a esse enfrentamento por aceitação. Não é reprimir as emoções, mas escolher ações apropriadas enquanto reconhece a existência das emoções. Essa estrutura de duas etapas é precisamente o método de regulação emocional mais eficaz comprovado pela ciência moderna. A capacidade de percepção dos nossos antepassados japoneses é realmente impressionante.
Lições para hoje
O que este provérbio nos ensina hoje é que “crescimento real não existe em lugares confortáveis”. Precisamente porque vivemos em tempos modernos onde ficamos ansiosos vendo o sucesso dos outros nas redes sociais e ficamos irritados quando os resultados não vêm imediatamente, este ensinamento tem valor particular.
O que é importante é ter a coragem de enfrentar dificuldades pelo que você verdadeiramente valoriza. Isso pode ser trabalho, ou podem ser relacionamentos humanos. Ou poderia ser adquirir novas habilidades ou estabelecer hábitos de vida saudáveis.
No entanto, nos tempos modernos, também precisamos do discernimento para distinguir entre “dificuldades que valem a pena suportar” e “irracionalidade a evitar”. Se é uma dificuldade que leva ao seu crescimento, então vale a pena superar. Mas sofrimento irracional imposto para a conveniência de outra pessoa não precisa ser suportado.
Se você está atualmente enfrentando alguma dificuldade, considere se é verdadeiramente um desafio significativo para sua vida. Se for, por que não tentar dar apenas mais um passo à frente com o espírito de “Fazer a paciência que não se consegue fazer é que é paciência”? Esse passo certamente o guiará para um novo estágio.
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