Pronúncia de “武士道と云うは死ぬ事と見付けたり”
Bushidō to iu wa shinu koto to mitsuke tari
Significado de “武士道と云うは死ぬ事と見付けたり”
O significado original deste provérbio é o ensinamento de que “O bushidô é viver com resolução constante para que não se tenha arrependimentos quando a morte chegar.”
Isso não glorifica a morte nem encoraja morrer imprudentemente. Pelo contrário, ensina uma atitude sincera em relação à vida—mantendo-se preparado para a morte, deve-se valorizar este exato momento e continuar a agir sem vergonha. Expressa a filosofia de que pessoas na profissão samurai, que nunca sabiam quando poderiam perder suas vidas, deveriam portanto viver cada dia ao máximo.
Esta expressão é usada ao enfrentar decisões importantes da vida ou ao mostrar resolução para confrontar situações difíceis. Nos tempos modernos, pode ser usada ao expressar determinação para manter suas crenças ou resolução para cumprir suas responsabilidades. No entanto, mesmo então, é importante entendê-la não no sentido simples de “trabalhar desesperadamente”, mas no significado mais profundo de viver sem arrependimentos.
Origem e etimologia
Este provérbio é uma passagem famosa registrada em um livro chamado “Hagakure”, que foi ditado por Yamamoto Tsunetomo, um vassalo do Domínio de Saga no início do período Edo. É precisamente conhecido como “Descobri que o bushidô é morrer.”
“Hagakure” consiste em conteúdo que Yamamoto Tsunetomo falou para Tashiro Tsuramoto, também do mesmo domínio, após a aposentadoria de Yamamoto, que Tashiro transcreveu. Acredita-se que foi completado durante a era Kyōhō (1716-1736). Este livro foi tratado como um ensinamento secreto dentro do domínio por muito tempo, servindo como um livro de instrução moral que explicava o espírito bushidô do Domínio de Saga.
Yamamoto Tsunetomo era um samurai de uma era pacífica que não tinha experiência real de campo de batalha, mas talvez por isso, ele contemplou profundamente a mentalidade e o modo espiritual de ser de um samurai. O conteúdo que ele falou é pensado ter emergido de histórias que ouviu de samurais seniores que conheceram o período dos Estados Combatentes e de seu senso de crise sobre como os samurais deveriam viver em tempos pacíficos.
Esta passagem tornou-se amplamente conhecida a partir do período Meiji, e foi frequentemente citada como um símbolo do espírito bushidô, especialmente antes e depois da Guerra do Pacífico. No entanto, foi frequentemente usada com interpretações diferentes de seu significado original, tornando-se um dos provérbios facilmente mal compreendidos até hoje.
Curiosidades
Em “Hagakure”, há texto que continua após “Descobri que o bushidô é morrer”, que afirma: “Quando surge confusão entre as duas escolhas de vida e morte, deve-se imediatamente escolher a morte.” No entanto, isso também não é literal, mas é um ensinamento para abandonar o apego à vida e fazer julgamentos corretos.
A era quando Yamamoto Tsunetomo falou “Hagakure” já era um tempo quando dias pacíficos sem guerra haviam continuado, e a “complacência em tempos de paz” entre samurais que careciam de experiência de combate era vista como problemática. Portanto, essas palavras também são pensadas ter emergido do anseio pela imagem ideal do samurai e um senso de crise.
Exemplos de uso
- Se você vai dedicar sua vida a este trabalho, deve abordá-lo com o espírito de “Descobri que o bushidô é morrer”
- Ele vive cada dia sem arrependimento, mantendo as palavras “Descobri que o bushidô é morrer” em seu coração
Interpretação moderna
Na sociedade moderna, essas palavras são às vezes mal utilizadas como teoria simples de determinação significando “trabalhar desesperadamente”. No entanto, quando traduzimos o significado original para os tempos modernos, emerge uma mensagem muito contemporânea e universal: “Seja consciente de sua vida finita e valorize o presente.”
Na sociedade da informação de hoje, estamos cercados por escolhas e informações infinitas, o que tende a nos fazer sentir perdidos e ansiosos. Muitas pessoas comparam suas vidas às dos outros nas redes sociais e não conseguem aproveitar o presente devido à ansiedade sobre o futuro. Em tais momentos, a perspectiva de “viver de uma forma que você não teria arrependimentos quando a morte chegasse” nos ensina algo importante.
Na interpretação moderna, essas palavras são entendidas para enfatizar “responsabilidade pela vida” em vez de “preparação para a morte”. Em outras palavras, significa ter a coragem de esclarecer seus próprios valores, não ser influenciado pelas avaliações dos outros, e caminhar seu próprio caminho de vida autêntico.
Além disso, nos tempos modernos quando o equilíbrio trabalho-vida é enfatizado, os valores antigos de dedicar a vida ao trabalho estão sendo reconsiderados. No entanto, a essência dessas palavras—”fazer escolhas sem arrependimento” e “agir com responsabilidade”—continua a ser herdada como uma filosofia de vida que ainda é válida hoje.
Quando a IA ouve isso
As pessoas modernas vivem priorizando acima de tudo “não morrer”. A expectativa de vida dos japoneses é de 84 anos, mais do que o dobro do período Edo. Porém, curiosamente, quanto mais as pessoas modernas conseguem viver, mais sentem “dúvidas sobre como viver”.
Segundo pesquisa do Ministério da Saúde, Trabalho e Bem-Estar, cerca de 40% dos jovens na faixa dos 20 anos respondem que “sentem ansiedade em relação ao futuro”. Por quê? Porque há opções demais. Sites de emprego oferecem dezenas de milhares de vagas, e parceiros para casamento podem ser buscados infinitamente através de aplicativos. Como é possível recomeçar mesmo após fracassos, acabamos não conseguindo tomar decisões.
Os samurais eram o oposto completo. No momento em que decidiam “estar preparados para morrer”, as opções se reduziam a uma só. Por exemplo, lutar pelo senhor ou fugir. Se não temessem a morte, a resposta era clara. Em termos modernos, significa que “quem aceita o pior resultado” se torna mais livre.
De fato, pesquisas em psicologia também mostram que “pessoas que imaginam o pior cenário” tendem a tomar ações mais proativas. Ou seja, a “preparação para morrer” do bushido era o que hoje chamamos de “método mais eficaz de gestão de riscos”.
Enquanto ficamos coletando informações indefinidamente na tela do smartphone, os samurais já estavam agindo. Isso porque, ao aceitar a morte, se libertavam das dúvidas sobre como viver.
Lições para hoje
O que este provérbio nos ensina hoje é uma mensagem simples mas poderosa: “Porque a vida é finita, vamos viver o presente ao máximo.” Tendemos a nos envolver na correria diária e adiar coisas com “algum dia” ou “eventualmente”, mas o que é verdadeiramente importante pode estar neste exato momento.
Para aplicar isso na sociedade moderna, comece reconsiderando o que é verdadeiramente importante para você. Tempo com a família, conversas com amigos, crescimento pessoal, contribuição para a sociedade. Ao esclarecer o que você prioriza e pelo que vive, você deve ser capaz de viver com um núcleo forte mesmo em nosso mundo moderno confuso.
Além disso, é importante não buscar perfeição demais, mas focar no que você pode fazer agora. Se você pensar “e se hoje fosse o último dia da minha vida”, você verá o que realmente quer fazer e quem é realmente importante para você. Isso não é algo pesado de forma alguma, mas sim uma perspectiva que torna a vida mais rica e gratificante. Que seu hoje se torne um dia insubstituível.
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