Comment lire « Le bien et le mal se discernent par la voie que l’on suit »
Zehi wa michi ni yotte kashikoshi
Signification de « Le bien et le mal se discernent par la voie que l’on suit »
Ce proverbe signifie que lorsqu’on juge si quelque chose est bien ou mal, la réponse devient naturellement claire si l’on suit les principes universels de la raison.
Les gens portent souvent de mauvais jugements parce que les émotions ou les intérêts personnels obscurcissent leur réflexion. Ce que fait quelqu’un qu’on aime semble juste, tandis que ce que fait quelqu’un qu’on n’aime pas semble mal.
Nous interprétons les choses de manière à nous avantager. Tout le monde a vécu cela.
Cependant, ce proverbe enseigne l’importance de s’éloigner du jugement subjectif. Il nous dit de revenir au critère objectif de la « raison ».
La raison désigne la voie universelle de la justesse qui transcende le temps et la position. Quand on réfléchit selon l’éthique, la cohérence logique et l’équité, la confusion se dissipe et le bon jugement apparaît.
Même aujourd’hui, face à des problèmes complexes, nous pouvons trouver des réponses claires. Nous y parvenons en mettant de côté les émotions et l’intérêt personnel un moment.
Nous nous demandons simplement : « Cela s’accorde-t-il avec la raison ? »
Origine et étymologie
La source exacte de ce proverbe n’est pas claire. Cependant, nous pouvons faire des observations intéressantes à partir de la structure des mots.
« Zehi » signifie le bien et le mal, le bon et le mauvais. « Michi » ne signifie pas seulement route ou chemin.
Depuis l’Antiquité, il porte le sens plus profond de « raison » ou « la voie appropriée ». Dans la pensée confucéenne, « michi » représente le principe universel que les gens devraient suivre.
Ce concept a été largement accepté au Japon. « Kashikoshi » est un mot ancien signifiant « clair » ou « évident ».
Quand on combine ces trois éléments, une structure émerge. Elle dit que les jugements du bien et du mal deviennent naturellement clairs quand ils sont mesurés à l’aune du critère fiable de la raison.
Ce proverbe s’est probablement formé au Japon sous l’influence de la pensée confucéenne.
Le choix de « kashikoshi » est remarquable. En japonais moderne, « kashikoi » décrit l’intelligence d’une personne.
Mais dans la langue classique, il décrivait un état où les choses sont claires. Ce proverbe ne dit pas que suivre la raison rend le juge plus intelligent.
Il dit que le jugement lui-même devient clair. Il met l’accent sur la clarté objective plutôt que sur la sagesse subjective humaine. C’est une expression vraiment logique.
Exemples d’usage
- Les opinions se sont heurtées lors de la réunion, mais comme le suggère « Le bien et le mal se discernent par la voie que l’on suit », la réponse est devenue évidente quand nous sommes revenus à l’esprit de la loi
- J’étais sur le point de m’emporter, mais je me suis rappelé que « Le bien et le mal se discernent par la voie que l’on suit » et j’ai décidé de juger d’un point de vue équitable
Sagesse universelle
Les humains sont des créatures émotionnelles. Les goûts et dégoûts, les gains et pertes, l’orgueil, la peur. Nos jugements sont constamment influencés par ces mouvements du cœur.
C’est pourquoi les anciens ont identifié le critère inébranlable appelé « raison ». Ils ont enseigné l’importance d’y revenir.
La vérité profonde que ce proverbe exprime est que la justesse n’est pas quelque chose que les humains créent. C’est quelque chose que nous découvrons.
Indépendamment de nos émotions ou de notre commodité, les choses ont une voie appropriée inhérente. Quand nous la suivons, la réponse devient naturellement claire.
Cette sagesse met aussi en garde contre l’arrogance humaine et encourage l’humilité.
Ce qui est intéressant, c’est que ce proverbe montre une « méthode » pour le jugement. Il n’exige pas le résultat d’« être correct ».
Au lieu de cela, il montre le processus : « penser selon la raison ». Même si les résultats ne peuvent être garantis, suivre la bonne méthode mène à la bonne réponse.
Cette confiance a été le fondement soutenant la société humaine.
Le choix de « kashikoshi » est aussi suggestif. Ce qu’on gagne en suivant la raison n’est pas une sagesse ou un talent spécial.
C’est la « clarté ». Quiconque utilise le critère de la raison peut atteindre la même réponse claire.
C’est une idée démocratique et égalitaire. La vérité n’appartient pas seulement à quelques sages. Elle est ouverte à tous ceux qui suivent la raison.
Quand l’IA entend cela
Pensez à une image numérique. Les mêmes données photo apparaissent comme une image compressée quand elles sont ouvertes en JPEG.
Comme une image haute résolution quand elles sont ouvertes en RAW. Comme des caractères dénués de sens quand elles sont ouvertes dans un éditeur de texte.
L’information elle-même n’a pas changé. Mais ce que vous voyez change complètement selon « l’outil (codec) » que vous utilisez pour la lire. C’est la dépendance au cadre de référence.
Ce qui est intéressant, c’est qu’il n’y a pas de réponse à quelle est la « forme correcte ». JPEG n’est pas faux et RAW n’est pas la seule bonne réponse.
Le format approprié diffère simplement selon l’objectif. En théorie de l’information, le « bien et mal » des données ne peut exister sans critères d’évaluation.
Cela correspond parfaitement à la structure que ce proverbe décrit.
Cela ressemble aussi au problème de l’observateur en mécanique quantique. Un dispositif mesurant la position d’un électron révèle la position mais rend l’élan flou.
Un dispositif mesurant l’élan fait l’inverse. Quel dispositif (voie) vous choisissez change fondamentalement la réponse (bien et mal) que vous obtenez.
Sans spécifier le cadre de référence du dispositif d’observation, l’état de l’électron n’est pas déterminé.
Les anciens ont saisi par expérience le cœur de la physique moderne et de la théorie de l’information. Ils ont compris que la vérité dépend du système d’observation.
L’instruction de clarifier « selon quel critère mesurez-vous » avant de chercher la « justesse absolue » est le point de départ de la pensée scientifique elle-même.
Leçons pour aujourd’hui
L’époque moderne déborde d’informations. Diverses valeurs se croisent. Sur les réseaux sociaux, des opinions complètement opposées volent au sujet du même événement.
Vous pourriez ne plus savoir ce qui est juste.
En de tels temps, ce proverbe vous offre une directive importante. C’est l’habitude de ne pas être emporté par les émotions ou l’atmosphère.
Au lieu de cela, demandez-vous : « Cela s’accorde-t-il avec la raison ? »
La raison n’est pas quelque chose de difficile. Est-ce logiquement cohérent ? Est-ce équitable ? Cela s’accorde-t-il avec l’éthique humaine ?
Simplement revenir à ces questions de base vous révèle des choses.
Ce qui est particulièrement important, c’est d’avoir cette perspective précisément quand vous êtes sur le point de porter un jugement qui vous arrange. « Comment me sentirais-je si j’étais dans la position opposée ? »
« Pourrais-je expliquer cela à un enfant ? » En posant ces questions, le critère de la raison devient visible.
Porter des jugements corrects ne nécessite pas de talent spécial. Pensez selon le critère fiable de la raison.
Cela seul rend votre jugement clair. Vous pouvez agir avec confiance. Quand vous êtes perdu, souvenez-vous de cette sagesse.
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