Prononciation de « 渡る世間に鬼はなし »
Wataru yo ken ni oni wa nashi
Signification de « 渡る世間に鬼はなし »
Le sens original de “Dans le monde que l’on traverse, il n’y a pas de démons” est “En traversant le monde, il n’y a pas de personnes complètement impitoyables et au cœur froid.”
Ce proverbe exprime la confiance en la nature humaine, suggérant que peu importe à quel point quelqu’un peut paraître sévère, il possède de la compassion et de la prévenance quelque part en lui. Les “démons” mentionnés ici désignent les personnes au cœur froid qui manquent complètement de pitié ou de compassion. En d’autres termes, il montre une vision positive de l’humanité selon laquelle tant qu’on vit en tant qu’être humain, chacun abrite de la chaleur quelque part dans son cœur.
Ce proverbe est utilisé lorsqu’on fait face à des difficultés dans les relations humaines ou lorsqu’on a besoin de demander de l’aide à quelqu’un. Il est utilisé avec espoir, en pensant “sûrement quelqu’un me tendra la main” ou “cette personne sévère pourrait en fait avoir un cœur bienveillant.” Même aujourd’hui, quand on se sent anxieux à propos des connexions avec les gens, se souvenir de ces mots peut nous donner du courage.
Origine et étymologie
Concernant l’origine de “Dans le monde que l’on traverse, il n’y a pas de démons”, il n’y a en fait aucune source documentaire claire qui subsiste. Cependant, puisque cette expression peut déjà être trouvée dans la littérature de la période d’Edo, elle est considérée comme un proverbe ayant au moins plusieurs centaines d’années d’histoire.
Le mot “seken” (monde/société) détient une clé importante. Le “seken” de la période d’Edo ne se référait pas à la société abstraite dans son ensemble comme à l’époque moderne, mais signifiait plutôt un réseau plus concret et familier de relations humaines. Les connexions entre marchands dans les transactions commerciales, les relations maître-apprenti parmi les artisans, et les associations de quartier dans les villes – ces connexions humaines face à face constituaient le “seken.”
Concernant “oni” (démons), ils n’étaient pas les monstres à cornes que les gens modernes imaginent, mais étaient utilisés pour signifier “personne inhumaine” ou “personne au cœur froid.” En d’autres termes, ce proverbe est présumé avoir signifié “dans les connexions humaines, il n’y a pas de personnes complètement froides et impitoyables.”
La société de la période d’Edo avait un fort esprit d’assistance mutuelle, avec une culture profondément enracinée de s’entraider en temps de difficulté. Ce proverbe, né dans un tel contexte historique, exprimait probablement la confiance en la chaleur des relations humaines.
Le saviez-vous
L’expression “oni” (démon) qui apparaît dans ce proverbe est en fait l’un des mots les plus intéressants qui a subi des changements dans la langue japonaise. Depuis l’antiquité, “oni” a été utilisé non pas simplement pour représenter des monstres, mais comme un mot exprimant “des êtres qui ont perdu les émotions humaines.” C’est pourquoi des expressions comme “personne démoniaque” et “devenir un démon” sont nées, et le même sens est utilisé dans ce proverbe.
Dans la société marchande de la période d’Edo, ce proverbe est pensé avoir eu une signification particulièrement importante. Puisque la confiance était primordiale dans les affaires, la croyance que “toute personne doit avoir une partie où l’émotion humaine peut l’atteindre” était probablement une façon de penser indispensable pour mener des transactions commerciales fluides.
Exemples d’usage
- J’étais anxieux à propos de mon nouveau lieu de travail, mais Dans le monde que l’on traverse, il n’y a pas de démons – tout le monde a été gentil avec moi
- J’étais inquiet que mon fils commence à vivre seul, mais Dans le monde que l’on traverse, il n’y a pas de démons, donc il ira probablement bien
Interprétation moderne
Dans la société moderne, ce proverbe en est venu à avoir une signification complexe. Avec la diffusion des SNS et d’internet, notre “monde” s’est considérablement élargi. Les relations avec des personnes dont nous ne pouvons voir les visages ont augmenté, et il n’est pas rare que les gens se comportent froidement sous l’anonymat.
En regardant la calomnie en ligne et les guerres de flammes, beaucoup de gens pourraient se demander “y a-t-il vraiment pas de démons ?” Avec la diffusion du travail à distance et l’affaiblissement des relations humaines directes, les opportunités d’expérimenter les “relations humaines chaleureuses” qui forment la prémisse de ce proverbe peuvent aussi diminuer.
Cependant, en même temps, la valeur de ce proverbe est reconnue à nouveau précisément à cause des temps modernes. L’esprit d’entraide que les gens montrent pendant les catastrophes, les actions des citoyens soutenant les travailleurs médicaux pendant la pandémie de COVID, la diffusion du financement participatif pour aider les gens en difficulté – la bonté fondamentale de l’humanité est encore bien vivante.
Plutôt, précisément parce que nous vivons dans une société de l’information, les petits actes de bonté et de prévenance de chaque personne sont devenus visibles et peuvent être transmis à beaucoup de gens. Ce proverbe fonctionne comme une sagesse précieuse qui nous rappelle la confiance de base dans les relations humaines même à l’ère numérique.
Quand l’IA entend ceci
Ce proverbe recèle une « négation de l’existence surnaturelle » extrêmement rare dans l’histoire culturelle japonaise. Les Japonais ont longtemps vécu dans une vision du monde dominée par la peur des forces invisibles comme les démons et les esprits maléfiques. Or, « Dans le monde où l’on voyage, il n’y a pas de démons » nie de front ces objets de terreur.
Ce qui est fascinant, c’est la manière dont s’opère cette négation. L’expression n’est pas « les démons n’existent pas » mais « il n’y a pas de démons dans le monde ». Autrement dit, tout en reconnaissant le concept de démon, le proverbe l’exclut de l’espace social où vivent réellement les humains. On peut y voir une déclaration révolutionnaire pour l’époque : « le domaine humain est gouverné par les humains ».
Plus remarquable encore est le fait que le fondement de cette négation des démons repose sur « la bonté humaine ». Par exemple, un adage occidental dirait plutôt « il n’y a pas de diable car Dieu nous protège », mais ce proverbe ne s’appuie pas sur les divinités bouddhiques ou shintoïstes. Il affirme que ce sont la compassion et l’entraide entre humains qui ont le pouvoir de chasser le mal surnaturel.
Il s’agit là d’une véritable déclaration « d’humanisme ». Plutôt que de trembler devant des peurs invisibles, ayons confiance en l’être humain qui se trouve devant nous. Cette vision du monde réaliste et rationnelle est concentrée dans ces mots simples. Dans l’histoire spirituelle japonaise, il est rare de trouver un proverbe qui fasse autant confiance au pouvoir humain.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne à nous, gens modernes, c’est l’importance de “l’investissement préalable dans la confiance” dans les relations humaines. Plutôt que de commencer par douter des autres, essayez d’abord de croire aux bonnes parties en eux. Une telle attitude devient finalement la fondation pour construire de meilleures relations.
Dans la société moderne, l’efficacité et la rationalité tendent à être mises en avant, mais dans les connexions humaines, “l’émotion humaine” qui apparaît parfois inefficace et irrationnelle pourrait être la chose la plus précieuse. Ce proverbe nous rappelle la gratitude que nous devrions ressentir d’avoir des gens qui nous tendent la main quand nous sommes en difficulté, qui nous écoutent.
Si vous êtes actuellement troublé par les relations humaines, essayez de regarder les “parties non-démoniaques” chez les autres. Et pour que vous aussi puissiez devenir une “existence non-démoniaque” pour quelqu’un d’autre, chérissez les petits actes de bonté et de prévenance. Le monde est certainement dur, mais les cœurs des gens qui le traversent abritent sûrement de la chaleur.
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