Prononciation de « 和を以て貴しとなす »
wa wo motte tōtoshi to nasu
Signification de « 和を以て貴しとなす »
Ce proverbe signifie que la coopération entre les personnes est considérée comme la valeur la plus importante.
L’« harmonie » mentionnée ici ne signifie pas simplement éviter les conflits, mais fait plutôt référence à des personnes ayant des opinions et des positions différentes qui forment un consensus par le biais de discussions constructives et avancent ensemble. « Précieux » signifie de valeur, enseignant que maintenir l’harmonie est plus précieux que tout autre chose.
Ce proverbe est utilisé dans des situations où des conflits pourraient survenir dans la prise de décision de groupe ou les relations humaines. Il est employé pour expliquer l’importance de procéder aux affaires en considérant l’harmonie globale plutôt que de pousser des affirmations individuelles. Même aujourd’hui, cet esprit est utilisé dans des situations qui mettent l’accent sur le travail d’équipe ou quand il y a besoin de rassembler des opinions diverses. Cependant, cela ne signifie pas n’avoir aucune opinion personnelle ou suivre aveuglément les autres, mais c’est plutôt une façon de penser qui met l’accent sur la recherche des meilleures solutions par le dialogue constructif.
Origine et étymologie
Ce proverbe provient de l’Article 1 de la Constitution en Dix-Sept Articles, qui aurait été établie par le Prince Shotoku. Le texte original déclare « Faire de l’harmonie ce qui est précieux, et qu’il n’y ait pas d’opposition gratuite », qui a évolué vers sa forme actuelle au fil du temps.
La Constitution en Dix-Sept Articles aurait été établie la 12e année du règne de l’Impératrice Suiko (604 de notre ère) et est l’une des plus anciennes lois écrites du Japon. Ce premier article fut présenté comme une directive pour résoudre les conflits au sein de la cour impériale et les disputes entre clans puissants, dans le contexte des troubles politiques de cette époque. Le Prince Shotoku combina la pensée bouddhiste et confucéenne pour établir une philosophie gouvernementale qui mettait l’accent sur l’harmonie.
Ce qui est intéressant, c’est que ce concept d’« harmonie » ne signifiait pas simplement bien s’entendre, mais soulignait que les personnes ayant des opinions et des positions différentes devraient finalement atteindre un consensus tout en s’engageant dans des discussions répétées. Le « qu’il n’y ait pas d’opposition gratuite » du texte original contient le sens de décider des affaires par la discussion constructive plutôt que de s’engager dans des conflits inutiles.
Cet enseignement devint le fondement de la culture politique du Japon, fut transmis à travers les époques suivantes, et est resté établi comme la base des valeurs japonaises jusqu’à nos jours.
Le saviez-vous
Le caractère « wa » (harmonie) utilisé dans la Constitution en Dix-Sept Articles du Prince Shotoku était un concept révolutionnaire pour son époque. Alors que le confucianisme chinois mettait l’accent sur « li » (bienséance rituelle) et « ren » (bienveillance), le Prince Shotoku plaça délibérément « wa » dans le premier article, ce qui est considéré comme représentant une tentative de montrer les valeurs uniques du Japon.
Ce « Faire de l’harmonie ce qui est précieux » n’est en fait pas une phrase complète, mais était à l’origine la première moitié de la phrase plus longue « Faire de l’harmonie ce qui est précieux, et qu’il n’y ait pas d’opposition gratuite ». Parce que la seconde moitié « qu’il n’y ait pas d’opposition gratuite (éviter de s’opposer sans raison) » fut omise lors de sa diffusion, des interprétations quelque peu différentes du sens original surgissent parfois.
Exemples d’usage
- Bien que les opinions soient divisées sur le projet, trouvons le meilleur plan en en discutant ensemble dans l’esprit de « Faire de l’harmonie ce qui est précieux »
- Les conflits entre départements continuent, mais en nous rappelant les mots « Faire de l’harmonie ce qui est précieux », nous avons décidé d’établir un lieu de discussion constructive
Interprétation moderne
Dans la société moderne, ce proverbe ancien commence à prendre un nouveau sens. Alors que la mondialisation progresse, les opportunités de collaborer avec des personnes de cultures et de valeurs différentes ont augmenté, rendant le concept d’« harmonie » plus complexe et important.
Particulièrement avec la diffusion du travail à distance et des réunions en ligne, il y a maintenant un besoin de construire l’harmonie à travers les distances physiques. Dans la communication numérique, il devient difficile de lire les émotions subtiles en face à face, donc un effort plus conscient est nécessaire pour créer l’« harmonie ».
D’autre part, les valeurs qui mettent l’accent sur la diversité individuelle et la créativité se sont également renforcées dans les temps modernes, et il y a des voix qui questionnent les interprétations traditionnelles de l’« harmonie ». Plutôt qu’une harmonie uniforme, une « nouvelle harmonie » est recherchée qui utilise les opinions diverses et l’individualité tout en travaillant vers des objectifs communs.
Sur les réseaux sociaux et dans les communautés en ligne, différentes opinions s’affrontent souvent intensément, et les conflits émotionnels sont plus proéminents que la discussion constructive. Précisément à cause de telles situations, l’esprit original de « Faire de l’harmonie ce qui est précieux » – l’attitude de personnes en positions différentes s’engageant dans un dialogue respectueux et formant un consensus – reçoit une attention renouvelée. L’« harmonie » moderne peut être dite représenter une forme plus mature d’harmonie qui avance ensemble tout en reconnaissant les différences.
Quand l’IA entend ceci
Le « wa » (harmonie) exprimé par le prince Shōtoku dans « Wa wo motte tōtoshi to nasu » (considérer l’harmonie comme précieuse) était en réalité l’opposé de ce que nous pensons aujourd’hui.
En examinant le texte original de la Constitution en dix-sept articles, on trouve l’expression « mina tomoni yawaraite ronzu ». Cela signifie « que tous débattent activement ensemble ». Autrement dit, le « wa » consistait précisément à ce que des personnes aux opinions différentes s’expriment sans retenue et discutent de manière approfondie.
Pourtant, dans le Japon contemporain, cette expression est utilisée comme justification d’une pression conformiste qui prône « l’entente générale, sans faire de vagues ». Quiconque exprime une opinion contraire en réunion se voit étiqueter comme « perturbateur de l’harmonie ». C’est exactement l’inverse de l’intention du prince Shōtoku.
Ce qui est fascinant, c’est le contexte dans lequel cette méprise est née. À travers le système de castes de l’époque d’Edo et la société contrôlée en temps de guerre, le sens du « wa » a évolué vers « obéir aux supérieurs ». Alors qu’il désignait à l’origine « un débat constructif entre égaux », il s’est imperceptiblement transformé en « docilité face au pouvoir ».
La persistance dans les entreprises japonaises contemporaines d’une culture de « sontaku » (anticipation des désirs du supérieur) et de « lecture de l’atmosphère » n’est pas sans rapport avec cette évolution historique du sens. Si le prince Shōtoku voyait les salles de réunion d’aujourd’hui, il serait peut-être surpris de constater que « ceci n’est pas le wa ». Pour retrouver le véritable « wa », il faut au contraire adopter une attitude qui accueille activement les opinions divergentes.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui, c’est que la vraie force n’est pas de pousser ses propres opinions, mais le pouvoir de trouver les meilleures réponses ensemble avec des personnes de valeurs différentes.
Dans la société moderne, bien que nous puissions facilement nous connecter avec des personnes qui partagent les mêmes opinions via les réseaux sociaux, le dialogue avec des personnes qui pensent différemment a diminué. Cependant, les solutions vraiment précieuses naissent précisément là où diverses perspectives se croisent. Veuillez essayer de pratiquer l’esprit de « Faire de l’harmonie ce qui est précieux » sur votre lieu de travail, à la maison, et dans votre communauté.
Cela ne signifie pas suivre aveuglément les opinions des autres. C’est une attitude d’essayer de comprendre les positions des autres tout en tenant fermement ses propres pensées. S’engager dans une discussion constructive, parfois faire des compromis, parfois générer de nouvelles idées. De telles relations sont l’« harmonie » nécessaire dans les temps modernes.
Bien que chaque personne ait une individualité différente, elles marchent vers des objectifs communs. Si vous pouvez construire une telle harmonie, votre environnement deviendra sûrement un lieu plus riche et plus créatif.
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