Prononciation de « 捕らぬ狸の皮算用 »
Toranu tanuki no kawazanyou
Signification de « 捕らぬ狸の皮算用 »
« Calculer la valeur de la peau d’un tanuki non capturé » est un proverbe qui met en garde contre les calculs ou plans hâtifs basés sur des choses qui ne se sont pas encore réalisées ou que vous n’avez pas encore obtenues.
Ce proverbe est utilisé quand vous voyez quelqu’un agir comme s’il avait déjà réussi dans des affaires incertaines. Par exemple, il est utilisé pour les gens qui pensent en détail à comment dépenser leurs gains juste en achetant un billet de loterie, ou ceux qui font des plans de vie détaillés pour après l’emploi sans même avoir reçu une offre d’emploi encore.
Même aujourd’hui, cette leçon revêt une signification très importante. Dans toutes les situations—investissements, plans d’affaires, planification de vie—nous avons tendance à faire des calculs basés sur l’hypothèse d’un succès futur. Cependant, la réalité n’est pas si douce. Ce proverbe nous enseigne le danger de faire des plans de dépenses basés sur des revenus qui n’ont pas encore été confirmés, ou de penser aux prochaines étapes basées sur des résultats incertains. En d’autres termes, c’est vraiment une sagesse de vie pratique qui prêche l’importance de la constance et de la prudence.
Origine et étymologie
« Calculer la valeur de la peau d’un tanuki non capturé » est pensé avoir pour origine une expression enracinée dans la vie quotidienne des gens ordinaires pendant la période d’Edo. Les tanuki étaient des animaux avec une haute valeur comme fourrure à cette époque. Particulièrement la fourrure d’hiver de tanuki était prisée comme équipement par temps froid et articles décoratifs, et échangée à de bons prix sur le marché.
L’arrière-plan de l’établissement de cette expression réside dans les expériences des gens d’une époque où la chasse était familière. Calculer le profit de la vente de la peau avant d’attraper le tanuki. Parce que de telles scènes étaient communément vues dans la vie quotidienne, ce proverbe est né.
Le mot « calcul de la peau » est aussi une expression intéressante. Cela signifie littéralement « calcul lors de la vente de la peau », se référant au calcul de la valeur de quelque chose que vous n’avez pas encore obtenu à l’avance. On pense que de telles expressions sont naturellement apparues dans la culture marchande de la période d’Edo.
Attraper réellement un tanuki n’était pas une tâche facile. Même si vous tendiez des pièges, ils ne seraient pas nécessairement attrapés, et ils s’échappaient souvent. Pourtant en voyant les gens calculer le prix de la peau avant de les attraper, les gens ont dû sourire amèrement, pensant « ils ne l’ont même pas encore attrapé ». C’est ainsi que ce proverbe s’est établi comme sagesse des gens ordinaires.
Le saviez-vous
La fourrure de tanuki était un article de luxe valant des dizaines de milliers de yens en valeur actuelle pendant la période d’Edo. Particulièrement la fourrure d’hiver avait une haute densité et était chérie comme doublure pour les manteaux haori des samouraïs et marchands, donc en attraper un aurait été un revenu considérable pour les gens ordinaires.
L’expression « calcul de la peau » était aussi utilisée pour d’autres animaux que les tanuki. « Calcul de peau de lapin » et « calcul de peau de renard » existaient aussi, mais l’expression utilisant le tanuki s’est établie parce que les tanuki étaient les animaux les plus familiers qui semblaient faciles à attraper mais étaient en fait difficiles.
Exemples d’usage
- Tu viens de commencer à chercher du travail et tu penses déjà aux plans de promotion dans ta nouvelle entreprise—c’est Calculer la valeur de la peau d’un tanuki non capturé
- Regarder des lieux de mariage sans même avoir fait sa demande encore est complètement Calculer la valeur de la peau d’un tanuki non capturé
Interprétation moderne
Dans la société moderne, l’avertissement de « Calculer la valeur de la peau d’un tanuki non capturé » est devenu encore plus important. Avec les histoires de succès qui débordent sur les réseaux sociaux et les médias, nous avons tendance à penser facilement « je peux réussir de la même façon aussi. »
Cette tendance apparaît particulièrement de manière proéminente dans le monde de l’investissement. Après avoir entendu des histoires de gens qui ont fait de gros profits avec la cryptomonnaie, le FX, ou les investissements boursiers, beaucoup de gens pensent à comment utiliser leurs profits avant même de commencer à investir. Beaucoup de gens font probablement aussi des calculs de peau sur les nombres de vues et revenus publicitaires en rêvant de succès sur YouTube ou TikTok.
D’autre part, la « planification prospective » est aussi valorisée dans les environnements d’affaires modernes. Les prévisions de ventes futures sont essentielles dans les plans d’affaires et stratégies marketing. Ici réside une contradiction moderne. La planification est nécessaire, mais l’optimisme excessif est dangereux.
Comme caractéristique de l’ère numérique, la vitesse rapide de diffusion de l’information et la tendance pour les histoires de succès à être transmises sous forme embellie a aussi une influence. Parce que les histoires d’enrichissement rapide et les contes de succès à court terme entrent dans notre vision quotidiennement, nous sommes dans un environnement où il est facile de nourrir des attentes irréalistes.
Ce qui est important est un sens de l’équilibre qui maintient une perspective réaliste tout en gardant l’espoir. Avoir des rêves et agir sur des hypothèses incertaines sont des choses complètement différentes.
Quand l’IA entend ceci
La « planification fallacieuse » découverte par Daniel Kahneman est un biais cognitif qui pousse les humains à sous-estimer le temps et les coûts nécessaires à leurs projets futurs, tout en surestimant les bénéfices. Ce phénomène correspond de manière surprenante au proverbe « vendre la peau de l’ours avant de l’avoir tué ».
Dans les expériences de Kahneman, lorsqu’on demandait aux étudiants de prédire quand ils termineraient leur mémoire, la date réelle de fin était en moyenne de 22 jours plus tardive que leurs prévisions. C’est exactement le même mécanisme psychologique que celui qui consiste à calculer le prix de la fourrure avant d’avoir attrapé le tanuki. Face à un avenir incertain, notre cerveau possède un « biais d’optimisme » qui nous fait privilégier les informations favorables tout en minimisant les risques et les obstacles.
La raison pour laquelle 90% des start-ups modernes échouent réside également dans cette tendance des fondateurs à sous-estimer les difficultés du marché et à surestimer leurs chances de succès. De même, la psychologie des joueurs de loterie fonctionne sur le même principe : plutôt que de se concentrer sur la probabilité de gain de 0,00001%, le cerveau consacre ses ressources à imaginer la vie prospère qui suivrait un éventuel jackpot.
Le fait qu’une leçon tirée par les Japonais de l’époque d’Edo de leurs expériences de chasse au tanuki ait été validée 300 ans plus tard par une théorie psychologique digne du prix Nobel constitue une preuve précieuse que les schémas cognitifs humains restent invariables à travers les époques.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne à nous, gens modernes, est l’importance de « l’équilibre entre espoir et réalité. » Avoir des rêves est merveilleux, mais nous ne devons pas oublier qu’agir sur l’hypothèse de choses qui ne sont pas encore confirmées est dangereux.
Dans la société moderne, à la fois la planification et la flexibilité sont requises. La préparation pour l’avenir est nécessaire, mais cette préparation devrait être faite non sur l’hypothèse de « si les choses vont bien » mais « ça ira même si les choses ne vont pas comme prévu. »
Quand vous relevez des défis aussi, essayez de penser non seulement au scénario du meilleur cas mais aussi à ce qui arrive si les choses ne vont pas comme prévu. Ce n’est pas être pessimiste, mais être vraiment pleinement préparé. En acquérant ce sens de l’équilibre—construire des étapes sûres une par une tout en continuant à avoir de grands rêves—votre vie deviendra plus riche et plus stable. Faisons des calculs de peau tout en gardant nos yeux fermement sur nos pieds alors que nous marchons vers l’avant.
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