Comment lire « L’orge du voisin a meilleur goût »
Tonari no jinda miso
Signification de « L’orge du voisin a meilleur goût »
« L’orge du voisin a meilleur goût » est un proverbe qui décrit une tendance humaine. Même les choses humbles paraissent meilleures quand quelqu’un d’autre les possède.
Le miso au son de riz n’était jamais un ingrédient de luxe. C’était en fait un miso simple et quotidien utilisé par les gens ordinaires. Pourtant, quand il appartenait au voisin, il semblait d’une manière ou d’une autre plus attrayant.
Cette expression souligne avec acuité deux traits humains. Premièrement, nous voulons toujours ce que nous n’avons pas. Deuxièmement, nous tenons nos propres possessions pour acquises et échouons à voir leur valeur.
Les gens utilisent ce proverbe quand quelqu’un envie ce que les autres ont. Il leur rappelle que ce qu’ils possèdent déjà a aussi beaucoup de valeur.
Cette psychologie existe encore aujourd’hui. Nous voyons la vie des autres sur les réseaux sociaux et nous nous sentons envieux. Les affaires de nos amis nous paraissent meilleures que les nôtres. Rien n’a changé dans la nature humaine.
Origine et étymologie
Le mot « jinda » est rarement utilisé en japonais moderne. À l’origine, il désignait des grains grossièrement broyés comme le riz ou le blé.
Le miso au son de riz était un miso simple mélangé avec ces grains grossiers. Ce n’était définitivement pas un article de luxe. C’était plutôt un ingrédient quotidien pour les gens ordinaires et un symbole de vie modeste.
Ce proverbe a probablement émergé des relations de voisinage étroites dans la société rurale japonaise. Les gens pouvaient voir dans les maisons des autres par-dessus les clôtures. L’odeur de la cuisine se répandait de maison en maison.
Dans un tel environnement, même le miso au son de riz que vous mangiez tous les jours paraissait plus savoureux chez le voisin. Le proverbe a capturé cette psychologie humaine en utilisant un aliment familier.
Comme le dicton similaire « les fleurs du voisin sont plus rouges », ce proverbe exprime un trait humain universel. Mais il capture le moment plus concrètement à travers une scène de vie spécifique.
Le contraste rend ce proverbe particulièrement intéressant. Même l’humble miso au son de riz paraît meilleur quand il appartient au voisin. Cette comparaison souligne l’absurdité de notre pensée.
Faits intéressants
Le mot « jinda » peut aussi s’écrire avec des caractères signifiant « champ de poussière ». Cela exprime l’apparence finement broyée des grains.
Certains érudits croient que « zunda » dans le zunda mochi de la région de Tohoku vient de ce mot « jinda ». La pâte zunda est faite d’edamame broyé. Les deux mots partagent le sens de quelque chose de grossièrement moulu.
Le miso était extrêmement important dans la culture alimentaire japonaise. La plupart des familles le fabriquaient à la main à la maison. Le goût et la qualité variaient énormément d’un foyer à l’autre.
C’est exactement pourquoi les gens devenaient curieux du miso de leur voisin. La version de chaque famille était unique et potentiellement différente de la leur.
Exemples d’usage
- Le travail de mon ami paraît glamour, mais c’est juste « l’orge du voisin a meilleur goût ». Je suis sûr qu’il fait face à beaucoup de difficultés aussi.
- J’envie le style de vie de cette personne, mais c’est « l’orge du voisin a meilleur goût ». Elle ressent probablement la même chose envers quelqu’un d’autre.
Sagesse universelle
« L’orge du voisin a meilleur goût » capture brillamment deux traits humains fondamentaux. L’un est notre insatisfaction de base. L’autre est notre désir ardent pour ce que les autres ont.
Pourquoi ne pouvons-nous pas reconnaître correctement la valeur de ce que nous possédons ? Pourquoi les choses des autres paraissent-elles toujours meilleures ?
C’est parce que les humains cherchent constamment « quelque chose de mieux ». Ce désir a conduit l’évolution humaine et fait progresser la civilisation. Mais ce même trait risque aussi de nous piéger dans une insatisfaction éternelle.
Les choses que nous voyons tous les jours deviennent ordinaires. Nous cessons de remarquer leur valeur. Pendant ce temps, les choses que nous ne pouvons pas avoir ou les choses que les autres possèdent brillent plus qu’elles ne le sont vraiment.
Le choix du proverbe de l’humble miso au son de riz est extrêmement significatif. Même si c’était un article de luxe, nous pourrions comprendre l’envie. Mais même le miso simple paraît meilleur chez le voisin.
Cela signifie que le problème n’est pas la valeur réelle de l’objet. Le problème est la distorsion dans notre perception. Nos ancêtres ont observé cette nature humaine attentivement. Ils nous ont mis en garde avec de l’humour mélangé.
La vraie abondance commence quand nous remarquons la valeur de ce que nous avons déjà.
Quand l’IA entend cela
Le cerveau humain a du mal avec l’évaluation absolue. Il juge constamment les choses par comparaison relative.
Par exemple, quelqu’un qui gagne 50 000 $ se sent satisfait si tout le monde autour de lui gagne 30 000 $. Mais il se sent insatisfait si tout le monde autour de lui gagne 80 000 $. Même 50 000 $, mais le point de référence change tout sur leur bonheur.
La théorie du niveau d’adaptation explique ce phénomène. Les organes sensoriels humains s’adaptent aux stimuli et redéfinissent ce stimulus comme le nouveau « normal ».
Quand vous entrez dans une pièce sombre depuis une pièce lumineuse, vous ne pouvez rien voir au début. Mais après quelques minutes, vous pouvez voir. Vos yeux se sont adaptés à l’obscurité.
La même chose arrive avec la satisfaction. Votre cerveau définit votre propre miso comme point de référence. Il devient « normal ». Puis le miso du voisin apparaît comme un nouveau stimulus et paraît plus attrayant.
Ce qui est plus intéressant, c’est que cette comparaison n’est pas un jugement logique. C’est un traitement automatique du cerveau. Comme les illusions d’optique, même quand vous comprenez logiquement que le miso du voisin a la même qualité, l’attrait émotionnel ne disparaît pas.
L’insatisfaction humaine ne vient pas de mauvaises circonstances. Elle vient de la façon dont le cerveau est programmé pour faire des comparaisons. C’est un problème structurel.
Ce proverbe pointe vers un fait crucial. Le bonheur ne dépend pas de la richesse objective. Il dépend d’un mécanisme extrêmement subjectif : comment votre cerveau définit ses points de référence.
Leçons pour aujourd’hui
Ce proverbe enseigne aux gens modernes l’importance de « savoir ce qui suffit ». Les réseaux sociaux ont rendu la vie des autres bien plus visible qu’avant.
Nous voyons les photos amusantes d’amis, les annonces de promotion de collègues, et les belles possessions de connaissances. Chaque fois que nous faisons défiler, « l’orge du voisin a meilleur goût » saute dans notre vue.
Mais arrêtez-vous et réfléchissez un moment. La personne que vous enviez pourrait en fait envier quelque chose chez vous. Et cachés dans votre vie quotidienne ordinaire se trouvent des trésors irremplaçables.
Ce qui compte n’est pas de mesurer votre valeur par comparaison avec les autres. Ce qui compte est de regarder ce que vous avez déjà.
Le café que vous buvez tous les jours. Les conversations décontractées avec la famille. Le paysage familier de votre trajet. Ce ne sont pas des choses humbles du tout.
Elles font partie de votre vie unique et irremplaçable. Avant d’envier « l’orge du voisin a meilleur goût », remarquez l’abondance dans vos propres mains.
Cela pourrait être le premier pas vers le vrai bonheur.
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