Comment lire « Une femme vertueuse ne se montre pas à deux maris »
Teijo wa ryōfu ni miezu
Signification de « Une femme vertueuse ne se montre pas à deux maris »
« Une femme vertueuse ne se montre pas à deux maris » signifie qu’une femme de vertu ne sert pas deux maris.
Une fois qu’une femme était mariée, elle ne se remariait pas même si son mari mourait. Elle restait fidèle à ce seul mari pour toute sa vie. Ce proverbe exprime la vertu de chasteté.
Cette expression était principalement utilisée pour louer la chasteté des femmes et leur loyauté inébranlable. Historiquement, les gens l’utilisaient pour honorer les femmes qui ne se remariaient jamais après avoir perdu leur mari. Elle était aussi utilisée pour enseigner la noblesse d’avoir un cœur dévoué.
Aujourd’hui, les valeurs que représente ce proverbe sont dépassées. Dans la société moderne, la liberté individuelle et le droit de poursuivre le bonheur sont respectés.
Le remariage est un choix personnel. L’idée d’exiger la chasteté de manière unilatérale n’est plus acceptée.
Cependant, ce proverbe nous aide à comprendre quelles valeurs les sociétés passées détenaient. Il nous montre ce qui était attendu des femmes à cette époque.
Origine et Étymologie
Ce proverbe est censé provenir des classiques chinois anciens. La philosophie confucéenne mettait particulièrement l’accent sur les enseignements qui valorisaient la chasteté des femmes. Cette expression s’est cristallisée à partir de ces valeurs.
Le mot « teijo » signifie une femme chaste ou une femme de vertu. « Ryōfu ni miezu » signifie « ne se montre pas à deux maris ».
Le verbe « mieru » ici signifie « rencontrer » ou « servir » en japonais moderne. En japonais classique, « miyu » avait un sens humble de « avoir une audience avec » ou « servir ». Donc cela signifie ne pas servir deux maris.
Le confucianisme enseignait les « Trois Obéissances ». Une femme devait obéir à son père dans l’enfance, à son mari dans le mariage, et à son fils après la mort de son mari.
Dans ce cadre, la loyauté envers son mari était absolue. Même si le mari mourait, ne pas se remarier et rester fidèle à un seul mari était considéré comme une vertu.
Cette philosophie est arrivée au Japon quand le bouddhisme et le confucianisme ont été pleinement adoptés. Dans la société des samouraïs, ces valeurs étaient hautement considérées.
Elles sont devenues des éthiques établies qui définissaient comment les femmes devaient vivre. Ce proverbe est né et a été transmis à travers de tels contextes historiques.
Exemples d’Usage
- Après avoir perdu son mari, elle ne s’est jamais remariée. Sa vie incarnait vraiment « Une femme vertueuse ne se montre pas à deux maris ».
- À l’époque de ma grand-mère, « Une femme vertueuse ne se montre pas à deux maris » était considéré comme allant de soi, mais maintenant la liberté individuelle est respectée.
Sagesse Universelle
Derrière la transmission de « Une femme vertueuse ne se montre pas à deux maris » se cache un intérêt profond pour le concept de « loyauté ». Pourquoi les gens trouvent-ils beau de consacrer son cœur à un seul objet ?
En surface, ce proverbe enseigne la chasteté des femmes. Mais en dessous se trouve un idéal humain intemporel de « cohérence » et de « sincérité ».
Depuis l’Antiquité, les gens ont considéré l’inconstance et la trahison comme honteuses. Ils ont honoré le fait d’être dévoué. Cette qualité a été valorisée non seulement dans la romance ou le mariage, mais dans toutes les relations humaines—l’amitié, les liens maître-serviteur, et les croyances.
En même temps, ce proverbe reflète le déséquilibre dans la société humaine. Pourquoi un proverbe sur les « maris fidèles » n’existe-t-il pas ?
Il y a une histoire de vertus comme la loyauté et la dévotion étant exigées particulièrement fortement des personnes dans certaines positions.
Les humains ont tendance à croire que les valeurs de leur société sont des « vérités universelles ». Mais quand les temps changent, les standards de ce qui est vertueux et de ce qui est injuste changent aussi.
Ce proverbe nous pose des questions. Les valeurs que nous tenons maintenant pour acquises sont-elles vraiment universelles ? Forcent-elles un sacrifice unilatéral sur quelqu’un ?
Peut-être que de telles questions sont la sagesse la plus importante que ce proverbe a laissée à l’époque moderne.
Quand l’IA Entend Ceci
Pourquoi détruire ses propres options devient-il avantageux ? La théorie des jeux a un concept appelé « stratégie de brûler les ponts ». C’est une méthode de couper la retraite pour faire croire à l’autre partie « cette personne est sérieuse ».
Considérez un scénario de négociation. Si la Personne A dit « Je ne signerai absolument pas à moins que ces conditions soient remplies », l’autre partie pourrait penser « elle fera probablement des compromis de toute façon ».
Mais si la Personne A a une clause contraignante stipulant « Je ne peux légalement pas contracter sous d’autres conditions », la perspective de l’autre partie change. La Personne A n’a vraiment aucune autre option, donc l’autre partie doit sérieusement considérer les conditions de la Personne A.
La contrainte dans ce proverbe—« ne peut jamais choisir un autre mari à nouveau »—a exactement cette structure. Les personnes qui gardent des options ouvertes donnent aux autres l’incertitude que « elles pourraient changer si de meilleures conditions apparaissent ».
Mais les personnes qui ferment complètement leurs options éliminent cette incertitude. Du point de vue de l’autre partie, la probabilité de trahison est mathématiquement zéro.
Mathématiquement parlant, cela fonctionne comme un signal de fiabilité dans les jeux coopératifs. En abaissant vos propres degrés de liberté, vous maximisez la valeur de la confiance des autres.
Avoir beaucoup d’options n’est pas toujours avantageux. Plutôt, la décision de rejeter des options peut devenir la carte de négociation la plus puissante.
Leçons pour Aujourd’hui
Ce que ce proverbe enseigne aux gens modernes est le besoin de reconsidérer la valeur d’« être dévoué » tout en repensant à qui nous exigeons cette valeur et comment.
Certainement, l’attitude de rester sincère envers une chose est belle. Dans le travail et les relations également, la force de continuer à faire face à quelque chose sans facilement changer son cœur, y compris à travers les moments difficiles, devient le fondement de la confiance.
Cependant, cela n’a de sens que parce que c’est un chemin que vous avez vous-même choisi.
Dans la société moderne, les choix de vie se sont considérablement élargis. Changer de carrière, changer d’endroit où vous vivez, et même choisir un nouveau partenaire de vie sont tous reconnus comme des droits individuels.
Ce qui importe est de savoir si ce choix est basé sur la propre volonté de la personne.
Ce que nous devrions apprendre de ce proverbe n’est pas les anciennes valeurs elles-mêmes, mais l’attitude de constamment questionner « qu’est-ce que la société exige des individus ? »
Les normes que vous tenez maintenant pour acquises sont-elles vraiment justes et raisonnables ? Forcent-elles des fardeaux unilatéraux sur quelqu’un ?
Continuer à tenir de telles questions est le premier pas vers la création d’une meilleure société.
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