Comment lire « Peu de richesses, peu de chagrins »
Takara sukunakereba kanashimi sukunashi
Signification de « Peu de richesses, peu de chagrins »
Ce proverbe signifie qu’avoir moins de richesses apporte moins de soucis de les perdre. Plus vous possédez de biens, plus vous ressentez d’anxiété à l’idée de les perdre.
Vous faites également face à plus de difficultés pour les entretenir et plus de peur du vol ou des catastrophes. D’autre part, posséder moins de choses vous libère de ces inquiétudes.
Vous pouvez vivre avec une plus grande tranquillité d’esprit. Ce proverbe révèle une vérité sur la vie.
Les gens utilisent cette expression pour montrer que la richesse matérielle et la paix intérieure ne vont pas toujours de pair. C’est utile quand on parle à quelqu’un obsédé par l’accumulation de biens.
Cela offre une perspective différente sur ce qui compte. Cela explique aussi l’état d’esprit de ceux qui choisissent la vie simple.
Dans la société moderne, beaucoup de gens poursuivent la richesse matérielle. Mais ce proverbe nous rappelle que la propriété s’accompagne de fardeaux.
Il nous aide à reconnaître la valeur de voyager léger. Il nous montre la liberté trouvée dans une vie simple.
Origine et étymologie
La source exacte de ce proverbe n’est pas claire. Cependant, il a probablement émergé de la culture spirituelle japonaise influencée par le bouddhisme et la philosophie taoïste.
Il se connecte profondément avec les enseignements bouddhistes sur la recherche de la paix en abandonnant les attachements.
Le mot « richesse » inclut non seulement l’argent mais aussi la terre, les maisons et tous les biens. Regarder la vie des gens ordinaires pendant la période d’Edo rend la signification de ce proverbe plus claire.
Les incendies éclataient fréquemment à cette époque. Les riches marchands vivaient dans la peur constante de tout perdre.
Pendant ce temps, les artisans et les journaliers qui vivaient au jour le jour avaient une certaine qualité insouciante. Ils avaient peu à perdre.
Ce proverbe partage aussi la sagesse avec la philosophie chinoise ancienne, en particulier l’enseignement de Laozi sur « savoir ce qui suffit ». L’idée que posséder plus ne garantit pas le bonheur apparaît dans toute la pensée orientale.
Ce proverbe s’est développé alors que ces idées philosophiques se mêlaient aux expériences vécues du peuple japonais. Il reflète l’observation aiguë de nos ancêtres sur la relation entre richesse et tranquillité d’esprit.
Exemples d’usage
- Il ne possède pas de voiture de luxe ni de grande maison, mais suivant « Peu de richesses, peu de chagrins », il a toujours une expression calme
- Après avoir commencé à désencombrer, j’ai réalisé la vérité de « Peu de richesses, peu de chagrins »
Sagesse universelle
Ce proverbe a été transmis parce qu’il révèle la connexion profonde entre le désir humain de possession et l’anxiété. Les gens essaient instinctivement d’obtenir la sécurité en possédant plus.
Mais ironiquement, plus nous acquérons, plus notre peur de perdre devient grande. Les deux grandissent ensemble.
Posséder des biens signifie plus que simplement posséder des choses. Cela signifie aussi prendre en charge des choses à protéger, gérer et dont s’inquiéter.
Les voleurs vont-ils s’introduire ? Y aura-t-il un incendie ? La valeur va-t-elle chuter ? La propriété jette toujours une ombre d’anxiété.
Les sages à travers l’histoire ont remarqué cette contradiction. Le désir de richesse peut voler la tranquillité d’esprit.
Cette vérité paradoxale touche quelque chose de fondamental dans la nature humaine. Elle reste pertinente à travers toutes les époques.
Fait intéressant, ce proverbe ne glorifie pas la pauvreté. Au lieu de cela, il examine calmement la nature essentielle de la propriété.
Il y a de la sécurité à avoir des choses, mais aussi de l’anxiété. Comprendre les deux côtés nous aide à nous demander ce qui compte vraiment pour nous.
La vraie liberté pourrait ne pas venir de posséder beaucoup. Elle pourrait venir d’être libéré des fardeaux inutiles.
Quand l’IA entend cela
Selon la théorie des perspectives, les humains ressentent la douleur de perdre 10 000 yens environ 2,25 fois plus fortement que la joie de gagner 10 000 yens.
Alors que la richesse augmente, la joie des gains croît lentement. Mais la douleur des pertes potentielles s’étend rapidement.
Par exemple, quelqu’un avec 100 000 yens d’économies ne peut perdre que 100 000 yens. Mais quelqu’un avec 100 millions de yens fait face à d’innombrables risques constamment.
Krach boursier, fraude, vol, inflation—la liste continue. Ce qui est délicat, c’est que le cerveau humain définit « ce que vous avez » comme la ligne de base.
Une fois que vous avez 100 millions de yens, cela devient normal. Si cela tombe à 90 millions, vous ressentez la douleur de perdre 10 millions.
Encore plus intéressant est comment la richesse diversifiée crée un « portefeuille de pertes » qui explose avec les combinaisons. Posséder de l’immobilier, des actions, des métaux précieux et des devises étrangères—c’est quatre types.
Vous devez surveiller chacun quotidiennement pour des chutes potentielles. Avec quatre options, vous n’avez pas seulement quatre inquiétudes.
Votre cerveau génère 16 scénarios catastrophe différents à partir de leurs combinaisons.
En conséquence, le bonheur d’augmenter la richesse atteint un plafond. Mais la peur de la perdre s’accélère exponentiellement.
C’est le paradoxe de la propriété. Avec moins de richesse, ce système de douleur asymétrique ne s’active tout simplement pas.
Leçons pour aujourd’hui
La société moderne nous pousse constamment à « posséder plus ». Une maison plus grande, une voiture plus récente, plus d’économies.
Mais ce proverbe nous donne une chance de faire une pause et de réfléchir. De quoi avons-nous vraiment besoin ?
La clé n’est pas de prendre ce proverbe comme un conseil extrême de vivre dans la pauvreté. Plutôt, comprendre la nature de la propriété.
Trouvez le bon équilibre pour vous-même. Qu’est-ce qui pèse sur votre cœur ?
Des vêtements que vous ne portez pas, des livres que vous ne lisez pas, des relations que vous maintenez par obligation. Laisser aller ces choses pourrait créer une nouvelle liberté.
Aujourd’hui, ce ne sont pas seulement les possessions physiques qui nous lient. L’information et les données numériques deviennent aussi des contraintes.
Le nombre d’abonnés sur les réseaux sociaux, les emails non lus, les photos qui s’accumulent dans le cloud. Ce sont aussi des « richesses » au sens large.
Elles deviennent des fardeaux à gérer. Révisez régulièrement ce que vous possédez. Gardez seulement ce qui compte vraiment.
Cette façon de vivre pourrait mener à la tranquillité d’esprit.
Commentaires