Prononciation de « すまじきものは宮仕え »
Sumajiki mono wa miyazukae
Signification de « すまじきものは宮仕え »
“Ce qu’il faut éviter, c’est le service au palais” est un proverbe qui exprime les difficultés et le caractère déraisonnable de travailler au service d’autrui.
Ce proverbe capture avec précision les diverses difficultés rencontrées par ceux qui occupent des postes d’employés. Il fait référence aux situations où l’on doit suivre les politiques des supérieurs ou des organisations, devant parfois accepter des choses qui vont à l’encontre de ses propres croyances ou pensées. Il exprime de manière exhaustive divers problèmes dans les relations d’emploi, comme la douleur de ne pas pouvoir argumenter contre des ordres déraisonnables, la frustration de ne pas être correctement évalué malgré l’obtention de résultats, et la souffrance d’être pris dans des relations humaines complexes.
Même aujourd’hui, ce contenu résonne avec de nombreuses personnes qui travaillent au sein d’organisations, comme les employés de bureau et les fonctionnaires. Il est chéri comme une parole de sagesse qui exprime de manière succincte la difficulté d’être dans une position où l’on a peu de liberté pour décider librement et où l’on est constamment soumis aux instructions d’en haut et aux circonstances organisationnelles.
Origine et étymologie
L’origine de “Ce qu’il faut éviter, c’est le service au palais” remonte à la culture de cour de la période Heian. “Sumajiki” est un mot archaïque signifiant “ne devrait pas faire” ou “devrait éviter”, et “miyazukae” faisait référence au travail à la cour impériale ou dans les maisons nobles.
L’arrière-plan de cette expression réside dans les relations humaines complexes de la société de cour des périodes Heian à Kamakura. Le service de cour à cette époque était superficiellement considéré comme une profession honorable, mais en réalité, c’était une vie d’être à la merci des caprices de son seigneur, d’être pris dans des disputes de factions, et de s’inquiéter constamment de l’instabilité de sa position.
Particulièrement pendant la transition de la fin de la période Heian à la société guerrière, les positions à la cour ne détenaient plus le même pouvoir réel qu’auparavant et restaient souvent de simples rôles formels. Les sentiments des personnes qui devaient encore continuer le service de cour pour leur subsistance sont intégrés dans ce proverbe.
Dans la littérature, le prototype de cette expression peut être trouvé dans les essais et les récits de guerre de la période Kamakura, et on croit qu’elle s’est établie sous sa forme actuelle pendant la période Muromachi. C’est précisément parce que cela a été une phrase avec laquelle de nombreuses personnes ont sympathisé pendant si longtemps qu’elle a été transmise jusqu’à nos jours.
Le saviez-vous
Le mot “miyazukae” faisait originellement référence au service de l’empereur ou de la famille impériale, mais avec le temps, il en est venu à inclure également le service aux daimyo et aux familles guerrières. Ce qui est intéressant, c’est que pendant la période Edo, “miyazukae” en est venu à être utilisé dans un sens large qui incluait non seulement le service des samouraïs mais aussi l’apprentissage dans les maisons marchandes.
Le mot archaïque “sumajiki” utilisé dans ce proverbe exprime un sens de négation beaucoup plus fort que le moderne “subeki de nai” (ne devrait pas faire). Ce n’était pas simplement “mieux d’arrêter” mais une expression qui transmettait un fort sentiment d’évitement, signifiant “devrait absolument être évité”.
Exemples d’usage
- Étant forcé de me conformer encore aux demandes déraisonnables du manager, j’ai vraiment senti que ce qu’il faut éviter, c’est le service au palais
- En regardant un ami qui est devenu indépendant et a ouvert sa propre boutique, les mots “ce qu’il faut éviter, c’est le service au palais” ont vraiment fait mouche
Interprétation moderne
Dans la société moderne, ce proverbe a pris une nouvelle signification. Alors que le système d’emploi à vie s’est effondré et que les styles de travail se sont diversifiés, le concept même de “service au palais” a subi un changement significatif.
Bien qu’il était autrefois normal de travailler pour une entreprise pendant longtemps, des options comme les changements d’emploi, le travail indépendant et l’entrepreneuriat sont maintenant devenues familières. Par conséquent, la nécessité d’endurer des environnements de travail déraisonnables n’est pas aussi élevée qu’elle l’était autrefois. Plutôt, des problèmes comme les entreprises noires et le harcèlement de pouvoir sont devenus socialement reconnus, et la conscience des travailleurs de leurs droits s’est également améliorée.
D’autre part, avec la propagation du travail à distance et de l’économie des petits boulots, de nouvelles formes de “service au palais” ont également émergé. Les travailleurs indépendants dépendants des entreprises de plateforme et les styles de travail impliquant des contrats avec plusieurs entreprises font parfois face à des contraintes et à un caractère déraisonnable différents d’avant.
De plus, avec la propagation des médias sociaux, il est devenu plus facile de partager le mécontentement au travail et les expériences déraisonnables, créant de l’empathie et de la solidarité concernant “les difficultés du service au palais”. À l’époque moderne, ce proverbe fonctionne non pas simplement comme une plainte, mais aussi comme un déclencheur pour reconsidérer les styles de travail et comme une force motrice pour rechercher de meilleurs environnements de travail.
Quand l’IA entend ceci
Les samouraïs de l’époque d’Edo brandissaient l’idéal noble de « sacrifier sa vie pour son seigneur », mais en réalité, ils passaient leurs journées à flatter leurs supérieurs et à s’engager dans des luttes de factions. Les salariés modernes, tout en ayant pour objectif de « contribuer à la croissance de l’entreprise », finissent par être poursuivis par les chiffres et passer leurs journées à scruter l’humeur de leurs supérieurs.
Ce qui est fascinant, c’est que dans les deux cas, l’écart entre « la noblesse de l’idéal » et « la trivialité de la réalité » est extrêmement grand. Derrière le beau mot de « loyauté », les samouraïs étaient en fait des salariés qui recevaient un salaire (allocation). Même si leur seigneur était déraisonnable, ils ne pouvaient s’y opposer, et changer d’emploi n’était pas simple. C’est exactement la même structure que celle des employés de bureau modernes.
Plus surprenant encore, les samouraïs comme les salariés étaient victimes d’« exploitation par la motivation ». On disait aux samouraïs « travaillez pour l’honneur », et on dit aux gens modernes « travaillez pour votre développement ». Dans les deux cas, on leur fait endurer l’insatisfaction réelle grâce à des récompenses spirituelles.
Autrement dit, la souffrance essentielle du « service dans une organisation » réside dans le fait que les idéaux individuels et la logique organisationnelle sont fondamentalement incompatibles. Il y a 400 ans comme aujourd’hui, les gens continuent de souffrir de la contradiction qu’il y a à devenir un rouage de l’organisation.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui, c’est l’importance de réfléchir au sens essentiel du travail. Certes, travailler au service d’autrui implique du caractère déraisonnable et des contraintes, mais ce n’est jamais une souffrance dénuée de sens.
Ce qui est important, c’est la perspective de comment percevoir et utiliser cette situation. Les expériences, relations humaines et compétences acquises en travaillant au sein d’une organisation deviennent des atouts précieux qui contribuent à votre propre croissance. C’est précisément quand on fait face à des situations déraisonnables que les capacités de résolution de problèmes, la patience et les compétences de communication se développent.
De plus, à l’époque moderne, les options de style de travail se sont élargies. Ce n’est pas parce que “ce qu’il faut éviter, c’est le service au palais” que vous devez endurer pour toujours. Il est également important de faire des choix pour améliorer les compétences, construire des réseaux, et prendre des mesures pour rechercher de meilleurs environnements.
Ce proverbe nous enseigne la sagesse d’accepter la réalité du travail tout en ne perdant pas notre individualité en son sein et en avançant positivement. Peu importe à quel point votre situation actuelle peut être difficile, elle deviendra sûrement une nourriture pour votre prochaine étape.
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