Prononciation de « 好いた事はせぬが損 »
Suita koto wa senu ga son
Signification de « 好いた事はせぬが損 »
Ce proverbe signifie “Si vous ne faites pas ce qui est juste ou bon, vous finirez par être perdant.”
La “chose aimée” ici ne fait pas référence aux “choses que vous aimez” dans le langage moderne, mais plutôt aux “bonnes choses”, aux “choses justes” et aux “choses qui sont raisonnables”. En d’autres termes, c’est une leçon qui dit que si vous négligez de faire les bonnes actions que vous devriez entreprendre, ou si vous les évitez parce qu’elles sont gênantes, vous ferez finalement face à des désavantages.
Cette expression est utilisée comme un avertissement aux personnes qui privilégient le confort immédiat ou le profit et négligent les bonnes actions qu’elles devraient originellement entreprendre. Par exemple, elle serait utilisée dans des situations où quelqu’un trouve la gentillesse envers les autres gênante, ne tient pas ses promesses, ou néglige les réponses sincères.
Même aujourd’hui, il n’est pas rare de voir des situations où des magasins qui ne mènent pas d’affaires honnêtes perdent finalement leurs clients, ou des personnes qui manquent de sincérité dans les relations humaines deviennent isolées. Ce proverbe peut être considéré comme un guide de vie remarquablement précis qui exprime succinctement le “coût de ne pas marcher sur le chemin de la droiture”.
Origine et étymologie
Concernant l’origine de “Les choses que l’on aime, on ne les fait pas, mais c’est une perte”, bien que des preuves documentaires claires ne soient pas certaines, on croit qu’elle s’est répandue comme une leçon pratique née parmi les gens ordinaires pendant la période d’Edo.
Le point intéressant de cette expression réside dans l’utilisation du terme archaïque “chose aimée”. Bien qu’elle tende à être interprétée comme “choses que vous aimez” de nos jours, “chose aimée” à la période d’Edo était utilisée pour signifier “bonnes choses”, “choses appropriées” et “choses qui sont raisonnables”. En d’autres termes, elle faisait référence à des actions objectivement correctes, pas à des préférences personnelles.
Dans la société marchande de la période d’Edo, il était important de construire des relations de confiance à long terme sans être pris dans les profits immédiats. Dans ce contexte, elle est probablement devenue établie comme une phrase avertissant contre la folie de négliger les “actions justes qui peuvent sembler gênantes à première vue”.
Le mot “perte” représentait aussi vraisemblablement non seulement une perte financière, mais une perte dans un sens plus profond de perdre sa dignité et sa crédibilité en tant que personne. Ce proverbe était une expression qui transmettait le danger de dévier du chemin de la droiture en poursuivant le confort à court terme comme sagesse des gens ordinaires.
Exemples d’usage
- Cette personne ne salue même pas les gens correctement, donc “Les choses que l’on aime, on ne les fait pas, mais c’est une perte” – personne ne fait plus attention à elle
- C’était gênant de rapporter honnêtement, mais puisque “Les choses que l’on aime, on ne les fait pas, mais c’est une perte”, je devrais parler correctement
Interprétation moderne
Dans la société moderne, ce proverbe prend une nouvelle importance. C’est parce qu’à l’ère de l’information, le risque qu’un seul acte malhonnête soit instantanément diffusé et mène à une perte de crédibilité à long terme a dramatiquement augmenté.
Avec la propagation des médias sociaux et des avis en ligne, la réputation des entreprises et des individus est devenue plus transparente que jamais. Des actions telles que “répondre négligemment parce que c’est gênant” ou “ignorer les procédures appropriées” sont rapidement exposées et restent comme des enregistrements permanents sous forme numérique. Cela signifie que la “perte de crédibilité” que craignaient les marchands de la période d’Edo est devenue une réalité sous une forme plus sérieuse dans les temps modernes.
D’autre part, les temps modernes tendent à mettre l’accent sur “l’efficacité” et la “rationalité”, et les “actions justes qui prennent du temps” tendent à être sous-évaluées. Cependant, avec le développement de la technologie, la valeur des “actions justes” d’une perspective à long terme est devenue plus clairement quantifiable. La satisfaction client, l’engagement des employés, l’investissement ESG, et d’autres comportements sincères sont devenus mesurables comme des bénéfices concrets.
L’enseignement de ce proverbe s’aligne avec les tendances modernes mettant l’accent sur l’éthique des affaires et la conformité, et peut avoir une signification plus urgente que dans les temps anciens.
Quand l’IA entend ceci
Le coût d’opportunité désigne « le bénéfice maximum que l’on aurait pu obtenir de l’option abandonnée lorsqu’on fait un choix ». Par exemple, si l’on choisit d’étudier au lieu de faire un petit boulot, les 1000 yens de l’heure qu’on aurait pu gagner constituent le coût d’opportunité.
« Ne pas faire ce qu’on aime, c’est une perte » exprime ce concept de coût d’opportunité avec une précision surprenante. C’est une intuition selon laquelle lorsqu’on se prive de ce qu’on veut faire pour choisir autre chose, on subit en réalité une grande perte invisible.
Les recherches actuelles en économie comportementale montrent que les gens traînent plus longtemps « les regrets de ce qu’ils n’ont pas fait » que « les regrets de ce qu’ils ont fait ». Selon une enquête de l’université Harvard, 76% des personnes âgées de plus de 75 ans ont répondu que ce qu’elles regrettaient le plus était « de ne pas avoir tenté leur chance ».
Autrement dit, le choix d’abandonner ce qu’on aime ne fait pas seulement perdre du plaisir, mais revient à renoncer à de nombreuses valeurs incalculables : satisfaction future, opportunités de croissance, formation de réseaux relationnels.
Les gens de l’époque d’Edo, sans connaître la terminologie économique, comprenaient intuitivement le véritable « coût » dans la vie. La sagesse de nos prédécesseurs qui ont exprimé avec précision en seulement dix caractères un concept que les contemporains formulent avec des équations complexes est stupéfiante. Investir dans ce qu’on aime est peut-être l’investissement qui génère le rendement le plus sûr.
Leçons pour aujourd’hui
Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui est le concept d'”investissement dans la droiture”. Les actions justes peuvent parfois sembler gênantes et peuvent ne pas sembler immédiatement gratifiantes. Cependant, elles sont l’investissement le plus fiable dans votre futur moi.
Dans la société moderne, les résultats à court terme et l’efficacité tendent à être mis en avant, mais ce qui est vraiment important, ce sont les relations de confiance à long terme. La sincérité que vous montrez aujourd’hui devient la fondation qui soutient le vous de demain. Ne pas manquer les salutations, tenir ses promesses, considérer les positions des autres. Continuer à faire ces choses ordinaires de manière ordinaire peut en fait être la façon la plus sage de vivre.
Quand vous sentez “c’est gênant”, souvenez-vous de ce proverbe. Ce pas deviendra la graine qui enrichit votre vie. Avoir le courage de choisir ce qui est juste, vous deviendrez sûrement quelqu’un aimé et en qui beaucoup de gens ont confiance. Et surtout, vous devriez pouvoir vous sentir vraiment fier de vous-même reflété dans le miroir.
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