La pauvreté pire que 404 maladies : Proverbe japonais

Comment lire « La souffrance de la pauvreté est pire que les quatre cent quatre maladies »

Shihyakushibyō yori hin no kurushimi

Signification de « La souffrance de la pauvreté est pire que les quatre cent quatre maladies »

Ce proverbe signifie que la souffrance de la pauvreté est plus douloureuse que n’importe quelle maladie. Il exprime d’innombrables maladies humaines comme « quatre cent quatre maladies » et déclare que la pauvreté est pire que toutes combinées.

La maladie est certainement douloureuse, mais dans de nombreux cas, il y a une possibilité de guérison grâce au traitement. La souffrance se limite à la maladie elle-même.

Cependant, la pauvreté affecte tous les aspects fondamentaux de la vie : manger, se loger et se vêtir. Elle cause aussi la perte de confiance sociale, endommage les relations et détruit l’espoir pour l’avenir. C’est une souffrance globale.

Ce proverbe est utilisé pour exprimer l’impact grave que les difficultés économiques ont sur les gens. Cela va au-delà du simple fait de ne pas avoir d’argent.

Il est utilisé quand on veut transmettre comment la pauvreté affecte la dignité humaine et la volonté de vivre. Même aujourd’hui, nous pouvons comprendre le poids de ce proverbe quand nous considérons comment les difficultés économiques menacent à la fois la santé mentale et physique.

Origine et Étymologie

Il ne semble pas y avoir d’enregistrement écrit clair de l’origine de ce proverbe. Cependant, le terme « quatre cent quatre maladies » lui-même est pensé provenir de la terminologie bouddhiste.

Dans le bouddhisme, la maladie humaine est expliquée comme résultant d’un « déséquilibre des quatre éléments ». De ces combinaisons, on disait qu’il y avait quatre cent quatre maladies, ou même quatre-vingt-quatre mille maladies. En d’autres termes, c’était utilisé comme un terme représentant toutes les maladies dont les humains pouvaient souffrir.

Quand nous considérons la vie des gens ordinaires pendant la période d’Edo, nous pouvons voir le contexte de la naissance de ce proverbe. À cette époque, la médecine n’était pas bien développée, et la maladie était un problème grave menaçant la vie.

Pourtant, la pauvreté était encore exprimée comme étant pire que la maladie. C’était parce que la pauvreté était une souffrance persistante qui affectait tous les aspects de la vie quotidienne. La maladie pouvait être guérie, mais échapper à la pauvreté était extrêmement difficile dans le système de classes de cette époque.

De plus, la pauvreté n’affecte pas seulement l’individu mais implique toute la famille. Elle influence aussi le statut social et les relations humaines.

Un état où vous manquez même de nourriture à manger et ne pouvez pas garder espoir pour demain implique une angoisse mentale au-delà de la douleur physique. Ce proverbe est pensé souligner la souffrance globale de la pauvreté en la contrastant avec toutes les maladies.

Faits Intéressants

Le nombre « quatre cent quatre maladies » vient de la classification des maladies dans la médecine bouddhiste. Les quatre grands éléments qui composent le corps humain—terre, eau, feu et vent—étaient chacun dit produire cent une maladies, totalisant quatre cent quatre.

Ce n’était pas le nombre réel de maladies, mais un nombre symbolique représentant toutes les maladies dont les humains pouvaient souffrir.

Dans la littérature de la période d’Edo, il y a des textes qui exprimaient la pauvreté comme une « longue maladie ». L’idée était que tandis que la maladie est temporaire, la pauvreté est comme une maladie sans fin sans fin en vue.

Ce proverbe peut être dit souligner la persistance et la gravité de la pauvreté d’une perspective similaire.

Exemples d’Usage

• Quand vous voyez des situations où les gens doivent abandonner le traitement parce qu’ils ne peuvent pas payer les coûts médicaux, vous réalisez à quel point « La souffrance de la pauvreté est pire que les quatre cent quatre maladies » est vraiment vrai
• Même si vous pouvez guérir la maladie, c’est sans signification si vous ne pouvez pas gagner votre vie—vraiment « La souffrance de la pauvreté est pire que les quatre cent quatre maladies »

Sagesse Universelle

La raison pour laquelle ce proverbe a été transmis est qu’il identifie quelle est la souffrance la plus fondamentale pour les humains. Nous, humains, sommes sensibles à la douleur physique comme la maladie et les blessures.

Mais nos ancêtres savaient par expérience que la souffrance mentale et sociale tourmente en fait les gens beaucoup plus profondément et beaucoup plus longtemps.

La souffrance essentielle de la pauvreté n’est pas simplement la privation matérielle. Elle enlève la dignité humaine, la connexion à la société, l’espoir pour l’avenir, et même le sens de l’estime de soi.

Avec la maladie, vous pourriez recevoir de la sympathie et du soutien de ceux qui vous entourent. Mais la pauvreté a parfois la nature d’être abandonnée par la société et d’approfondir l’isolement.

Ce qui est encore plus grave, c’est que la pauvreté peut s’enchaîner à travers les générations. La pauvreté d’un parent prive les enfants d’opportunités éducatives et affecte aussi leur avenir.

Tandis que la maladie est un problème temporaire pour un individu, la pauvreté est une souffrance qui se répand à la fois dans le temps et l’espace.

Ce proverbe montre la vérité que la souffrance humaine a des couches. La plus grave est d’avoir votre fondation pour la survie menacée.

Peu importe combien la médecine avance, les gens ne peuvent pas trouver la vraie paix sans une fondation économique. Cette compréhension universelle de l’humanité est ce qui a gardé ce proverbe vivant jusqu’à ce jour.

Quand l’IA Entend Ceci

La douleur de la maladie est traitée dans des régions spécifiques du cerveau, principalement le cortex somatosensoriel. En d’autres termes, la douleur a un emplacement et une cause clairs, comme « mon pied droit fait mal » ou « mon estomac fait mal ».

En contraste, la souffrance causée par la pauvreté est traitée complètement différemment dans le cerveau.

Selon la recherche en neurosciences, l’exclusion sociale et l’anxiété économique activent simultanément plusieurs régions : le cortex préfrontal, l’amygdale, l’insula, et le cortex cingulaire antérieur.

Le cortex préfrontal calcule l’anxiété future, l’amygdale déclenche des réponses de peur, et l’insula produit un inconfort connecté aux sensations viscérales.

En d’autres termes, la pauvreté cause un déclenchement simultané dans le cerveau de la crise de survie de « ne peut pas manger aujourd’hui », la perte de sécurité de « nulle part où vivre », le manque d’appartenance de « ne peut pas rencontrer les gens », et le déni de reconnaissance de « être méprisé ».

Ce qui est plus important est l’axe temporel. La douleur d’un os cassé a un point final appelé guérison, mais la pauvreté n’a pas de fin claire en vue.

Cette « imprévisibilité » devient le plus grand facteur de stress pour le cerveau. La sécrétion chronique d’hormones de stress rétrécit l’hippocampe et réduit le jugement et la mémoire.

En d’autres termes, la pauvreté est vécue non comme une simple souffrance mais comme une crise de tout le corps qui change la structure du cerveau elle-même. Si la maladie est un point, la pauvreté est une surface qui couvre complètement une personne.

Leçons pour Aujourd’hui

Ce que ce proverbe nous enseigne aujourd’hui est que nous ne devons pas sous-estimer l’importance de la stabilité économique. Prendre soin de votre santé est certainement important, mais construire une fondation économique est aussi un défi de vie extrêmement important.

Dans la société moderne, la responsabilité personnelle tend à être soulignée. Mais ce proverbe suggère aussi le besoin pour la société dans son ensemble de reconnaître la gravité de la pauvreté.

N’importe qui peut tomber dans la difficulté économique, et c’est un problème structurel qui ne peut pas être résolu par l’effort individuel seul. C’est précisément pourquoi nous avons besoin de compréhension et de systèmes de soutien pour les gens en difficulté.

Vous pouvez appliquer cette leçon à votre propre planification de vie aussi. Apprenez la littératie financière dès un jeune âge et épargnez et investissez systématiquement.

Et surtout, continuez à développer la capacité de gagner un revenu—des compétences dont la société a besoin. Ce n’est pas seulement pour la richesse monétaire, mais pour protéger votre dignité et liberté de choix.

La stabilité économique devient la fondation pour vous de défier ce que vous voulez vraiment faire, protéger ceux qui vous tiennent à cœur, et maintenir la paix d’esprit.