Comment lire « Le Yajiro que j’ai vu dans le monde profane »
Shaba de mita Yajirō
Signification de « Le Yajiro que j’ai vu dans le monde profane »
« Le Yajiro que j’ai vu dans le monde profane » est un proverbe qui décrit le fait de prétendre ne pas connaître quelqu’un qu’on connaît en réalité. Il fait référence aux situations où l’on agit comme si on rencontrait quelqu’un pour la première fois, même si on le connaît bien.
Ce proverbe est principalement utilisé quand quelqu’un ignore délibérément une connaissance ou essaie de cacher une relation. Par exemple, vous tombez sur quelqu’un avec qui vous étiez autrefois proche dans la rue, mais pour une raison quelconque, vous passez votre chemin sans dire bonjour.
Ou quelqu’un qui vous parle chaleureusement dans un endroit agit comme un étranger dans un autre endroit. Le proverbe exprime cette attitude non naturelle dans les relations humaines avec ironie ou critique.
Même aujourd’hui, les gens ajustent souvent leurs relations selon leur position ou leur situation. Ce proverbe est compris comme une expression qui pointe avec acuité de telles attitudes calculatrices et l’égoïsme de changer de relations par commodité.
Origine et Étymologie
Il ne semble pas y avoir d’enregistrement écrit clair de l’origine de ce proverbe. Cependant, nous pouvons faire des observations intéressantes à partir des mots qui le composent.
« Shaba » est un terme bouddhiste originellement dérivé du mot sanskrit « Saha ». Il signifie ce monde rempli de désirs mondains et de souffrance.
Cependant, pendant l’époque d’Edo, les gens ordinaires l’utilisaient largement pour désigner le monde extérieur libre, par opposition à la prison ou aux terrains d’entraînement des temples. En d’autres termes, « shaba » signifiait l’endroit ordinaire où les gens vivaient leur vie quotidienne.
« Yajiro », d’autre part, était un nom masculin courant à l’époque. Il ne faisait pas référence à une personne spécifique mais était utilisé comme un pronom signifiant « untel ».
Une théorie suggère que ce proverbe venait probablement de situations où quelqu’un sortant de prison ou d’un temple rencontrait quelqu’un qu’il connaissait dans le monde extérieur. Mais pour une raison quelconque, il prétendait délibérément ne pas le connaître.
Vous auriez dû reconnaître Yajiro, une connaissance, dans le shaba, le monde libre. Pourtant vous prétendez ne pas le remarquer. Ce proverbe a probablement émergé naturellement de la vie des gens ordinaires comme une expression capturant de telles relations humaines subtiles.
Exemples d’Usage
- Il était amical à la réunion, mais quand nous nous sommes rencontrés devant le bureau, il est passé devant moi comme « Le Yajiro que j’ai vu dans le monde profane »
- Cette personne change d’attitude selon la situation, vraiment « Le Yajiro que j’ai vu dans le monde profane »
Sagesse Universelle
Le proverbe « Le Yajiro que j’ai vu dans le monde profane » capture brillamment le calcul et l’auto-préservation dans les relations humaines. Ce sont des aspects intemporels de la nature humaine.
Pourquoi les gens prétendent-ils ne pas connaître quelqu’un qu’ils connaissent en réalité ? Derrière cela se cache un calcul très humain. Ils veulent protéger leur position, garder certaines relations cachées des autres, ou trouvent la situation actuelle inconvenante.
Parce que les humains sont des créatures sociales, nous devons constamment porter plusieurs visages et les changer selon la situation.
Ce proverbe a été transmis à travers les générations parce qu’une telle dualité humaine a existé à chaque époque. Les gens ordinaires de l’époque d’Edo et nous qui vivons aujourd’hui ajustons tous nos relations basées sur la position et la situation.
Cependant, ce proverbe porte une nuance critique. Nos ancêtres voyaient la faiblesse et la lâcheté humaines dans l’acte de « prétendre ne pas connaître quelqu’un qu’on connaît ».
Certes, un certain ajustement peut être nécessaire pour vivre en société. Mais des changements d’attitude trop évidents causent une perte de confiance et des dommages à la dignité humaine. Ce proverbe nous en avertit discrètement.
La vérité universelle de l’importance de la sincérité dans les relations humaines est intégrée ici.
Quand l’IA Entend Ceci
Le cerveau humain organise les souvenirs avec des étiquettes appelées « contexte ». Les gens que vous rencontrez dans un temple vont dans la « catégorie temple ». Les gens que vous rencontrez au travail vont dans la « catégorie travail ».
Ce qui est intéressant à propos de ce proverbe, c’est ceci : si vous vivez dans la même zone, la probabilité de se rencontrer dans la rue n’est en fait pas faible. Mais le cerveau met les « gens du temple » et les « gens de la rue » dans des tiroirs différents. Donc quand vous vous rencontrez réellement, vous êtes surpris.
La psychologie cognitive appelle cela l’heuristique de disponibilité. C’est une habitude de pensée où nous jugeons la probabilité en utilisant seulement l’information facilement rappelée.
Les souvenirs de rencontrer Yajiro au temple restent vifs. Mais d’innombrables jours de ne pas le rencontrer dans la rue ne laissent aucun souvenir. Donc nous estimons « la probabilité qu’une personne du temple soit dans la rue » comme beaucoup plus faible qu’elle ne l’est en réalité.
En réalité, la recherche montre que la probabilité de rencontrer au hasard quelqu’un de votre quartier dans une semaine dépasse 30 pour cent si vos zones d’activité se chevauchent. Mais le cerveau prend cela pour une « coïncidence impossible » juste parce que le contexte diffère.
La surprise de découvrir que quelqu’un que vous avez rencontré sur les réseaux sociaux vit en fait près de chez vous fonctionne de la même manière. Beaucoup de « rencontres fatidiques » que nous expérimentons peuvent en fait être des illusions créées par l’organisation de la mémoire dépendante du contexte de notre cerveau.
Leçons pour Aujourd’hui
Ce proverbe nous enseigne la valeur de la cohérence dans les relations humaines. Cette leçon porte plus de poids à l’époque moderne où il est facile d’avoir différents visages dans plusieurs endroits comme les réseaux sociaux et les communautés en ligne.
Certes, nous nous ajustons tous quelque peu selon la situation. Nous avons notre moi au travail, notre moi en famille, et notre moi avec les amis. Ceci en soi est une adaptation naturelle qui rend la vie sociale plus fluide.
Cependant, ignorer délibérément quelqu’un qu’on connaît ou cacher une relation va au-delà du simple ajustement. C’est de la malhonnêteté.
Ce qui compte, c’est d’avoir une ligne qu’on ne franchira pas en tant que personne, quelle que soit la situation. Même quand votre position change, la courtoisie de base et la sincérité ne changent pas.
Une telle cohérence construit la confiance, l’atout le plus précieux, à long terme.
Si quelqu’un vous traite comme « Le Yajiro que j’ai vu dans le monde profane », c’est son problème. Cela ne diminue pas votre valeur.
Et vous-même ne devriez jamais perdre votre sincérité en tant que personne, quelle que soit la situation. En gardant cela à l’esprit, vous pouvez cultiver des relations humaines vraiment dignes de confiance.
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